Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Редподготовка (ДЗ, 2011) / Редподготовка 5.doc
Скачиваний:
15
Добавлен:
26.03.2015
Размер:
90.11 Кб
Скачать

Анализ текста Соответствие содержания читательскому восприятию

Жанр текста — научно-популярная статья.

Читательский адрес — массовый читатель.

Содержание — данная статья представляет собой изложение истории возникновения и использования татуировок различными народами в течение всего существования человечества. Текст интересен для массового читателя, особенно он будет занимательным для людей, увлекающихся татуировками.

Способы изложения материала

Заглавие «История татуировки полная» отражает содержание статьи. Вместе с тем, это заглавие настолько буднично, прозаично и энциклопедично, что массового читателя статья с таким заглавием вряд ли заинтересует.

Пунктирный способ изложения строится на отдельных опорных пунктах с пропуском смысловых звеньев, которые естественно восстанавливаются.

Этот способ проявляется в описании раскрашивания тел. Сложное синтаксическое целое начинается с вводной фразы: «Раскрашивание тела в любых его видах следует рассматривать как пережиток времён зарождения человечества». Далее следует перечисление исторических эпох и разных народностей с примерами того, как люди украшали свои тела. Все тезисы и примеры в тексте подтверждаются позже, когда автором анализируется татуаж тела вождя племени, песня племени при нанесении татуировки, труды Геродота и Гиппократа.

Способ кольцевания проявляется в том, что автор идет от конкретного положения, выясняя сущность отдельных явлений на примерах, а потом подводит итог.

Автор исходит из положения: «Проникнуть в тайну татуировки. впрочем, как и в другие тайны человеческой цивилизации, помогает история — великая наука, дающая нам в полной мере осознать кто мы, почему мы такие, какие причины лежат в основе наших привычек, традиций и поступков» и далее, на протяжении всего текста автор приводит многочисленные исторические сведения, убеждая читателя в приведенном в самом начале утверждении. Заключение обобщает утверждения и факты статьи и представляет собой банальную, избитую фразу, достаточно дружелюбную и в то же время скучную. В результате такого неоригинального окончания интересной статьи у читателя может пропасть желание читать статьи подобной тематики.

Мазковый способ основан на внешне не связанных между собой разделах, идеи которых образуют непрерывную цепь.

В статье все примеры разделены по историческим эпохам, по географическому принципу, по социальному положению. Каждая такая незримая классификация даёт возможность узнать об особенностях нанесения татуировок конкретного пласта общества.

Приспособление материала к уровню восприятия читателя

1. Членение структуры помогает добиться ясности, чёткости, расчленённости в подаче информации по тематическому признаку. Читатель сможет проще сориентироваться, найти необходимую информацию и усвоить её.

В данной статье членение затруднительно, примеры переплетаются с фактами, цитатами из книг и исследований. Массовому читателю такая статья будет трудной для восприятия.

2. Выбор точки зрения.

В данной статье информация преподносится для неподготовленного читателя, т. е. с позиции обывателя, который знакомится с историей татуирования тела.

Читателю предлагается ознакомиться с материалом не только с помощью сухого текста, но и с помощью иллюстрационного материала. Этот приём заинтересовывает читателя, тем самым мотивируя его в дальнейшем более подробно изучить данную тему.

  1. Интеллектуальная насыщенность.

Необходимо отметить, что в тексте содержится достаточно большое количество фактического материала и на протяжении всей статьи трудно найти дублирующиеся сведения:

Культурные религии Запада и Востока сократили область распространения татуировки. А между тем много веков назад и в Европе были знакомы с этим обычаем. Так, постановление церковного совета в Норткумберлэнде (Англия) в 787 году осуждало этот языческий пережиток.

Совсем недалеко от нас в то время, когда тунгусы, якуты и остяки выводили на лице рисунки уколами; на руках татуировка была чаще. Теперь она исчезла совершенно.

У индейцев колумбийских берегов на северо-востоке Америки женщины разрисовывали себе даже язык.

В Японии низшие слои общества покрывали тело изображениями различных растений, ландшафтами, человеческими фигурами.

На центральных островах Полинезии существовал обычай татуировать у каждого на теле изображение его духа-покровителя — священного животного.

У ряда африканских племён супруги получают татуированные знаки вместо обручальных колец, а мать носит знаки, указывающие на число её детей.

Информация не является избыточной. Она органично вплетается в основной текст статьи и делает структуру текста стройной и упорядоченной. В тексте присутствуют рассуждения:

И всё-таки самым важным мотивом оставалось и остаётся желание человека украсить себя. Это подтверждает песнь, которую пели при выполнении татуировки в Полинезии:

«...Пусть каждая линия будет проведена на теле великого, богатого мужа. Пусть фигуры будут красивы!

А на тепе мужа, который ничего не может заплатить, проведи линии и кривые и не замыкай их!..»

Таким образом, богатые и знатные татуированы лучше и обильнее, чем бедные. Рабы же и вовсе были лишены этой чести.

Информация подаётся продумано, организовано, что дает право говорить о том, что текст данной статьи интеллектуально насыщен:

Мотивы, которыми человек руководствовался, татуируя свое тело, были весьма разнообразны. В некоторых случаях знаки татуировки служили клеймами или племенным отличием.

В других случаях рисунок настолько непостоянен для каждого индивидуума, что о «национальном» отличии не может быть и речи. Так, например, племя моту в Новой Гвинее то татуировалось, то вовсе не придерживалось этого обычая. Безусловно, важны также мотивы культа. Операция нанесения татуировки обставляется значительной религиозной торжественностью и идёт рука об руку с обрядами, совершаемыми при наступлении половой зрелости. Например, у австралийцев к 18–20 годам совершалась церемония опрыскивания кровью и татуировка.

4. Диалогичность.

Диалогичность текста создаётся благодаря вводным конструкциям, обращениям к читателю, которые органично введены в текст статьи. Этим приёмом автор ведет читателя за собой, обращает внимание на самое важное и интересное:

Следует отметить, что на наличие татуировки у племён Ближнего Востока и Восточной Европы имеются некоторые указания.

Таким образом, помимо украшений, которые надевали в уши, на руки, возможно, на ноги, у древних племен практиковалась и татуировка тела.

  1. Доступность.

Вся информация ориентирована на неподготовленного читателя. Текст статьи доступен и понятен. Ценность статьи заключается и в том, что в ней приводится иллюстративный материал, который помогает лучше воспринимать информацию.

6. Краткость.

Краткость позволяет тексту быть информационно насыщенным и в тоже время легкочитаемым. Краткость в данном тексте выражается не в размерах предложений, а в умении автором опустить избыточный материал, который является для читателя очевидным, хорошо известным или излишне второстепенным. В данном случае читатель не упускает основной мысли статьи, а если понадобиться с легкостью восстановит опущенные данные. Большое количество примеров помогает лучше понять историю татуирования.

Вывод: В приведенном тексте применены 3 способа изложения материала: пунктирный, кольцевания и мазковый, которые благоприятно влияют на прочтение и усвоение информации. Они позволяют сделать текст интересным, познавательным, информационно насыщенным, доступным, логичным.

15