- •1Мировоззрение, его структура и основные функции
- •2Предмет философии. Структура философского знания
- •3.Основные идеи и достижения античной философии доклассического и классического периодов
- •1. Антропоцентризм (внимание философов направлено прежде всего на человека, при этом по-новому интерпретируются и культивируются идеи неоплатонизма).
- •5.Основные достижения немецкой классической философии (и. Кант, г. Гегель, л. Фейербах).
- •6.Рациональные идеи и историческое значение философии марксизма
- •Глава 1. Условия возникновения марксизма.
- •Глава 2. Развитие философии марксизма и основные труды Маркса.
- •1932 Году под названием «Экономическо-философские рукописи 1844 года».
- •1850 Годы”), понятие диктатуры пролетариата (“Письма к Вейдэмееру”), про
- •7.Иррационалистическая философия XIX века (а. Шопенгауэр, с. Къеркегор, ф. Ницше
- •8.Основные исторические формы позитивистской философии: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм
- •3. Неопозитивизм (начало хХв.)
- •9.Феноменология, экзистенциализм и религиозная философия
- •10.Духовные предпосылки, основные этапы развития и важнейшие идеи философской мысли Беларуси
- •11.Понятия бытия и материи. Формы, виды и уровни бытия. Современная наука и философия о строении и свойствах материи
- •12.Атрибутивные свойства материи: системная организация, движение, развитие, пространство и время
- •13.Диалектика как философская теория развития, ее принципы, законы и категории
- •14.Современные научные и философские представления о развитии: синергетика и идея глобального эволюционизма
- •15.Глобальные проблемы современности и пути их решения. Принцип коэволюции во взаимодействии общества и природы.
- •16.Основные стратегии осмысления природы человека в философии и науке
- •17.Сознание, его происхождение, структура, функции и основные традиции анализа в классической и постклассической философии
- •18.Индивидуальное и общественное сознание. Структура и функции общественного сознания
- •19.Проблема познаваемости мира. Чувственный и рациональный уровни познания и их основные формы
- •20.Проблема истины в познании. Основные концепции истины (классическая, когерентная, прагматическая, конвенциональная
- •2. Понятие истины. Объективность истины
- •4. Критерии истины в познании
- •21.Научное познание, его особенности, методология, основные методы (эмпирические, теоретические, общелогические) и формы
- •1. Основная задача научного знания — обнаружение объективных законов
- •2. Непосредственная цель и высшая ценность научного познания —
- •3. Наука в большей мере, чем другие формы познания ориентирована на
- •4. Научное познание в гносеологическом плане есть сложный
- •5. В процессе научного познания применяются такие специфические
- •6. Научному познанию присущи строгая доказательность, обоснованность
- •22.Научные революции, их типы и роль в развитии науки
- •1 Научные революции
- •23.Понятие общества. Общество как система, основные сферы его жизнедеятельности и их взаимосвязь.
- •2. Функции и институты общества
- •3. Основные сферы жизни общества и их взаимосвязь
- •24.Политическая организация общества. Государство, его важнейшие признаки, исторические типы и формы. Гражданское общество и правовое государство
- •6) Позитивного права, издаваемого государством;
- •II. Признаки гражданского общества
- •III. Структура гражданского общества
- •25.Источники и движущие силы развития общества. Роль народных масс и личности в истории
- •26.Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории
- •2. Формационный подход к исследованию динамика исторического процесса. Развитие общества как естественно-исторический процесс смены общественно-экономических формаций.
- •3. Понятие цивилизации. Цивилизационные модели социальной динамики.
- •4. Значение цивилизационного и формационного подходов к анализу человеческой истории в современной философии.
- •27.Понятие культуры и цивилизации, их взаимосвязь. Роль духовной культуры в жизни общества
- •1. Проблематика культуры самим объективным ходом общественного
- •2. Не менее актуальной является проблематика цивилизации. Цивилизация
- •28.Понятие техники и технологии, их роль в развитии общества
- •2.1 Определения технологии
- •2.2 Эволюция понятий «технология» и «техника»
- •1) (Начало XIX в. – третья четверть XIX в.)
- •2.4 Статус технологии
- •29.Современное состояние и перспективы стратегии устойчивого развития общества
- •1.1. Общесистемные условия устойчивого развития
- •1.2. Геополитические и социально-экономические
- •1.3. Важнейшие компоненты и принципы устойчивого развития
- •30.Особенности восточнославянской цивилизации и цивилизационный выбор Беларуси в глобализирующемся мире
- •51Структура лесного хозяйства Беларуси.
- •52 Шкала п.С. Погребняка по требовательности древесных пород к плодородию почвы
15.Глобальные проблемы современности и пути их решения. Принцип коэволюции во взаимодействии общества и природы.
Демографический взрыв и научно-техническая революция привели к колоссальному увеличению потребления природных ресурсов.
Естественно, ученые сразу начали предпринимать шаги к решению проблемы. Начиная с 1968 года, итальянский экономист Аурелио Печчеи стал ежегодно собирать в Риме крупных специалистов из разных стран для обсуждения вопросов о будущем цивилизации. Эти встречи получили название Римского клуба. В первых докладах Римскому клубу были успешно применены к изучению тенденций развития социально-природных глобальных процессов имитационные математические методы, разработанные профессором Массачусетского технологического института Джеем Форрестером. Впервые в социальном прогнозе были учтены составляющие, которые можно назвать экологическими: конечный характер минеральных ресурсов и ограниченные возможности природных комплексов поглощать и нейтрализовать отходы человеческой производственной деятельности.
Прежние прогнозы, учитывавшие лишь традиционные тенденции (рост производства, рост потребления и рост населения), имели оптимистический характер. Учет же экологических параметров сразу перевел прогноз в пессимистический вариант, показав неизбежность нисходящей линии развития общества к концу первой трети XXI столетия в связи с возможностью исчерпания минеральных ресурсов и чрезмерным загрязнением природной среды. Последующие работы, выполненные по заказу Римского клуба под руководством Д.Медоуза, а также М.Месаровича и Э.Пестеля, в основном подтвердили справедливость глобальных прогнозов, составленных Дж. Форрестером.
Так впервые в науке была поставлена проблема возможного конца цивилизации не в отдаленном будущем, о чем неоднократно предупреждали различные пророки, а в течение весьма конкретного отрезка времени и по вполне конкретным и даже прозаическим причинам. Возникла потребность в такой области знания, которая бы обстоятельно исследовала обнаруженную проблему и выяснила путь предотвращения грядущей катастрофы. Этой областью знания стала социальная экология, задача которой состоит в изучении человеческого общества в аспекте его совместимости с особенностями природной среды.
Для проведения исследований по экологии человека требовалась теоретическая основа. Первым теоретическим источником стало учение В.И. Вернадского о биосфере и неизбежности её эволюционного превращения в сферу человеческого разума – ноосферу. В.И. Вернадский доказал, что человеческая деятельность становится ныне основным преобразующим фактором развития активной оболочки Земли. Отсюда вытекает необходимость совместного изучения общества и биосферы, подчинения их единой цели сохранения и развития человечества. Осуществить её можно лишь при условии, если основные процессы биосферы будут управляться разумом. Ноосферное развитие – это разумно управляемое соразвитие человека, общества и природы, при котором удовлетворение жизненных потребностей населения осуществляется без ущерба для интересов будущих поколений.
Вторым источником формирования социальной экологии является современное техниковедение – совокупность технических наук, в которых рассматриваются многообразные функции техники как структуры технических систем и технологий, созданных в процессе труда для облегчения всех видов человеческой деятельности в аспекте воздействия их на окружающую природную среду.
Третьим источником становления социальной экологии выступает комплекс социальных наук, раскрывающий сущность человека, социальную обусловленность его мыслительной деятельности, чувств, волевых импульсов, ценностных ориентаций, установок в практической деятельности, в том числе и во взаимоотношении с окружающей природной и социальной средой.
В качестве четвёртого источника выступает глобальное экологическое моделирование, методика которого разработана Дж. Форрес
