- •1. Предмет, структура и задачи современной социальной психологии
- •2. Предыстория социально-психологической мысли
- •3. Исторически первые формы социально-психологического знания
- •4. Экспериментальный период развития социальной психологии
- •6. Становление и развитие белорусской социальной психологии
- •8. Количественные методы социально-психологического исследования
- •Эксперимент
- •Достоинства лабораторного эксперимента
- •9. Качественные методы социально-психологического исследования
- •10. Самость в основополагающем подходе у. Джеймса
- •11. Я- концепция в теории ч. Кули
- •13. Подход к рассмотрению самости г. Олпорта.
- •14. Самость в теории к.Г. Юнга.
- •15. Я-концепция в теории к. Роджерса.
- •16. Содержание я-концепции: компоненты, структура, измерения, фокусы внимания, области, плоскости, мотивы
- •17.Принципы формирования я-концепции личности
- •18. Возрастная динамика я-концепции
- •19. Психологическая устойчивость я-концепции и механизмы ее поддержания
- •20. Социализации личности: феноменология, направления, механизмы.
- •21. Теория психосексуального развития личности з.Фрейда.
- •22. Теория психосоциального развития э. Эриксона
- •23. Теория морального развития л. Колберга.
- •24. Институты социализации и механизмы их влияния.
- •25. Понятие общения, его структура и функции.
- •26. Стили общения и их характеристики.
- •27. Манипулятор и актуализатор, типы манипуляторов.
- •29. Общение как обмен информацией.
- •30. Интерактивная сторона общения: анализ взаимодействия в рамках трансакционного анализа э.Берна.
- •31. Виды трансакций и их характеристики. См 30
- •32. Подход к межличностному взаимодействию в символическом интеракционизме
- •33. Схема регистрации взаимодействия р. Бейлса
- •34. Теория диадического взаимодействия д.Тибо и г. Келли
- •35. Общение как восприятие людьми друг друга: механизмы и эффекты социальной перцепции.
- •36. Межличностная аттракция и детерминирующие ее факторы
- •37. Понятие социального познания, история становления представлений о природе социально-познавательной активности
- •38. Модель последовательной или рационализирующей личности (л. Фестингер)
- •39. Модель наивного ученого (ф. Хайдер, с. Аш)
- •40. Практикующий обработку данных (Обрабатывающий данные лаборант). (Андерсон)
- •43. Особенности процесса категоризации, прототипы
- •44. Схема как единица познавательной активности
- •45. Эвристики, используемые в наших суждениях
- •46. Социальный стереотип, особенности его формирования и проявления
- •48. Теория управления впечатлением (самопрезентации).
- •50. Теория соответствующих предположений е. Джонса и к. Дэвиса
- •Вопрос 54 самовозвеличивающая тенденциозность и теоретич.Подходы ее объяснения.
- •56. Теория самоэффективности альберта бондуры
- •58. Атрибутивная терапия.
- •59. Установка: определения и концептуальные особенности
- •60. Функции установок.
- •61. Измерение установки
- •3) Семантический дифференциал
- •Измерения установок, не основывающиеся на самоотчете
- •62. Влияние установок на поведение
- •63. Общие принципы формирования установок
- •64. Теория социальных суждений м. Шерифа
- •Вопрос 67: факторы эффективности убеждающего воздействия
- •68. Теория самовосприятия
- •70. Теория управления впечатлением (самопрезентации).
37. Понятие социального познания, история становления представлений о природе социально-познавательной активности
Сферой социального познания является понимание того, как люди приходят к своему особому объяснению социального мира.
Социальное познание изучает, каким образом люди думают о других, и что, как им кажется, они думают о себе.
Первые попытки формирования представлений о познавательной активности людей связаны с именем Вильгельма Вундта (1887) - отец-основатель современной эмпирической психологии. Для понимания сути познавательной активности человека он использовал методы самонаблюдения и интроспекции, которые в последующем, в силу развернувшейся борьбы за научность психологического знания, были подвергнуты остракизму. Методологи Вундта была объявлена "ненаучной", в силу того, что данные теории являлись идиосинкразическими и невозможными для опровержения, т.к. невозможно использование данных собственного опыта для опровержения данных опыта других людей.
Борьба за утверждение научности психологического знания привела к доминированию в социальной психологии бихевиористского подхода. Для этого периода стало характерным исследование влияния внешних стимулов на поведение человека. Познавательная активность превратилась в ругательное и тщательно избегаемое слово почти на четверть века.
Лишь начиная с 1960-х годов, формируется новая волна интереса к плоскости познавательной активности человека. Основной причиной возрастания интереса к данной проблемной области явилось возрастание интереса к изучению вопросов манипуляции и передачи информации. Компьютерная и связанная с ней когнитивная революция в психологии сделали возможным моделирование сложнейших когнитивных процессов. Компьютер превратился в своеобразную метафору человеческой мыслительной активности лежащей в основе познания.
Предпосылки когнитивной революции в психологии были заложены в гештальт традиции. К. Левин считал, что социальное поведение необходимо понимать как функцию восприятия людьми их собственного мира. По этой причине познавательная активность становится одной из центральных для социальной психологии.
Социальность познания. Лейенс и Дарденн утверждают идею о том, что познание может быть квалифицировано как социальное по трем основаниям.
Первое, оно имеет социальный объект, т.к. анализирует объекты социальные по своей природе.
Второе, имеет социальное происхождение, т.к. возникло в процессе социального взаимодействия.
Третье, социально разделяется, т.е. находится в совместном социальном пользовании, т.к. является общим для различных членов данного общества или группы.
Кроме того, идеи и понятия, которые используются при изучении социального познания, применяется ко многим социальным объектам: самости; другим людям; воображаемым людям; межличностным взаимоотношениям; группам; и к памяти о социальной информации.
Социальная природа социального познания определяется самой социальной сущностью человека, его второй природой от которой он не отделим. В многочисленных исследованиях со всей убедительностью показано влияние социального окружения даже на способ размышлений людей о самих себе, а так же огромное его влияние и на другие объекты природы.