16.Культура Беларуси в XIV-XVI ее.

Культура белорусских земель ВКЛ в xiv-xvi вв. соединя­ла древнерусские традиции, влияние Византии и западноев­ропейского Возрождения. Во второй половине XIII-XIVв. в ровной и культурной жизни белорусских земель преоблада­ла православная церковь. С XV в. католичество, поддерживае­мое государством, доминировало в культурно-духовной сфере. В XVI в. существенным фактором развития культуры на бело­русских землях ВКЛ стали Реформация (религиозное движение против господства католичества) и Контрреформация (религи­озно-политическое движение католической церкви против Ре­формации, за восстановление позиций господствующей рели­гии в Европе).

С конца XV в. на развитие культуры в ВКЛ значительное влияние оказало европейское Возрождение (Ренессанс) — период в развитии культуры Европы от средневековья до Нового вре­меня (XIV - начало XVII вв.). Главными чертами культуры Ренессанса являются: преобладание светских тенденций в науке, литературе, искусстве, интерес к античному духовному насле­дию. Социально-экономической основой европейского Воз­рождения было развитие раннекапиталистических отношений и становление буржуазного общества. Философия эпохи Воз­рождения - гуманизм — сделала человека и окружающий его мир объектом изучения. Человеческое достоинство становится абсолютной ценностью. Гуманизм развил идею индивидуаль­ной свободы. Родиной Ренессанса является Северная Италия, затем он, приобретая национальные черты, распространился во Франции и странах Северной и Центральной Европы. Класси­ческий Ренессанс делится на три этапа: ранний (13-14bb.), Высокий (XV в.) и поздний (XVI в.). Возрожденческие тенден­ции проявились в деятельности Ф. Скорины (около 1490 — око­ло 1551г.)- Он является основателем белорусского книгопе­чатания. В 1517-1519 гг. в Праге Ф. Скорина издал 23 книги Ветхого Завета, В Вильно в 1520-е гг. им были изданы «Малая подорожная книжица» и «Апостол».

В 50-70-е гг. XVI в. типографии действовали в Бресте, Несвиже, Лоске, Заблудове, Вильно и в других городах и местечках. Там издавалась религиозная, полемическая, экономическая, медицинская, юридическая и другая литература. Большинс­тво книг печаталось на польском и латинском языках. По под­счетам исследователей, только 10 % книг, изданных в ВКЛ в XVI - первой половине XVII вв., были напечатаны на церков­нославянском и старобелорусском языках.

Гуманистические настроения, патриотическая позиция были присущи представителям протестантской интеллиген­ции Симеону Будному, издавшему первую на территории современной Беларуси книгу, напечатанную кириллицей («Ка­техизис», 1562 г.), и В. Тяпинскому, издавшему двуязычное Евангелие (около 1570 г.).

Культурные интересы православного населения ВКЛ в ус­ловиях господства католичества и польской культуры отста­ивали православные братства - национально-религиозные организации православного, преимущественно мещанской населения ВКЛ. В конце XVI в.- начале XVII в. при православных братствах действовали типографии, которые издавали ре­лигиозную, полемическую, учебную литературу.Важное значение для распространения гуманистических традиций в ВКЛ имела книгоиздательская деятельность виленской типографии купцов Мамоничей (1569г. – 20-е г. 17в.). В 1569 г. в Заблудове в имении православного магната Г. Ходкевича (современная Польша) родоначальники русского книгопечатания Петр Мстиславец и Иван Федоров издали «Евангелие учительное» и «Псалтырь».Во второй половине XVI в. - начале XVII в. под воздействием Реформации и Контрреформации на белорусских зем­лях развивалась система образования. В это время в Вильно (1584 г.). Могилеве (1590 г.), Бресте (1591 г.) и в других городах действовали начальные школы при православных братс­твах, в которых использовались церковнославянский и старобелорусский языки. Школы создавались при протестантских общинах (арианские, кальвинистские, лютеранские).Со второй половины XVI в. большинство образовательных учреждений создавалось католической церковью. Особенной активностью отличался орден иезуитов. Создавались школы при католических монастырях, иезуитские школы и коллеги­умы. В 1579 г. в Вильно при поддержке Стефана Батория на основе иезуитского коллегиума было создано первое в Вели­ком княжестве Литовском высшее учебное заведение — иезу­итская академия.В литературе и изобразительном искусстве переплетались западноевропейские и восточноевропейские культурные тра­диции. Продолжалась традиция летописания («Летописец ве­ликих князей Литовских», «Хроника Великого княжества Ли­товского и Жемойтского», «Барколабовская хроника», «Хроника Быховца» и др.). Появились первые произведения, написанные в жанре исторической литературы («Кроника польская, литов­ская, жемойтская и всея Руси» М. Стрыйковского, «Кроника Сарматии Европейской» А. Гвагнина). Художественная литера­тура была представлена батально-эпической и панегирической поэзией (Ян Вислицкий, Андрей Римша, Ян Радван, Галъяш Лет гримовский).Большинство литературных произведений были написаны на польском или латинском языках. Выдающимся произведе­нием о белорусских землях ВКЛ является латиноязычная по­эма Н. Гусовского «Песнь о зубре». Реформация, Контррефор­мация и особенно Брестская церковная уния способствовали распространению полемической литературы. Авторами пуб­лицистических произведений были протестанты С. Будный, В. Тяпинский, православные Л. Карпович, С. Зизаний, иезуит П. Скарга, униат И. Потей и другие.Черты искусства Ренессанса проявились в архитектуре. Ос­новными типами монументальных сооружений в XIV—XVI вв. были храмы и замки. Образцами белорусской готики являются церкви оборонительного типа в Сынковичах, Мало-Можейкове, костел в Ишкольди. Замки (Лидский, Кревский, Новогрудский, Гродненский и др.) строились в романском стиле. В кон­це XVI в. появляются сооружения, созданные в стиле барокко (костел Божьего Тела в Несвиже). Развивалась церковная (ико­нопись, фрески) и светская живопись (портрет), книжная ми­ниатюра, іравюра, деревянная скульптура.Контрреформация и усиление влияния католичества при­вели к завершению в конце XVI в. — начале XVII в. эпохи Воз­рождения в Беларуси.

29люблинская уния.10 января 1569 г. начал работу сейм в Люблине (Польша). Польская сторона стремилась к инкорпорации (включению) ВКЛ в Польское королевство. Магнаты ВКЛ (Н. Радзивилл Рыжий, И. Ходкевич, А. Волович и др.) выступали за союз­нические отношения с сохранением суверенитета государств. 1 марта 1569 г. они в знак протеста покинули сейм. В их от­сутствие 5 марта было принято решение о включении в состав Короны (Польского королевства) Подляшья, Волыни, Подолии и Киевщины. Отторжение богатых земель заставило магнатов ВКЛ вернуться и подписать унию.

I июля 1569 г. был подписан акт (Люблинская уния) о созда­нии общего государства - Речь Посполитая с общими централь­ными органами власти (король, сенат, сейм) и обшей внешней политикой. Польша и ВКЛ сохраняли собственные системы законодательства; местные административные аппараты, суды, вооруженные силы, государственные печати. Политическое влияние магнатов ВКЛ в Речи Посполитой уменьшилось. Магнаты ВКЛ, недовольнее условиями унии, стремились укрепить самостоятельность княжества. На протяжении 70-8O-x гг. XVI в. в ВКЛ регулярно собирались сеймы. Статут 1588 г. законодательно оформил сохранение ВКЛ как самостоятельного государственного образования. Спорным оставался вопрос о форме государственного строя Речи Посполитой. Люблинская уния предусматривала создание унитарного государства. Часть историков считает Речь Посполитую конфе­дерацией, другие исследователи определяют ее как федерацию.

Речь Посполитая была сословной конституционной монархи­ей с выборным королем. Законодательные функции выполнял двухпалатный вольный сейм. Он состоял из верхней палаш -Сената и палаты депутатов - Посольской избы. В нижнюю па­лату входили депутаты от поветов, избранные на местных шля­хетских сеймиках. Все органы власти представляли интересы шляхетского сословия.

Люблинская уния активизировала процесс полонизации шляхты ВКЛ и способствовала формированию из феодалов Речи Посполитой сословно-политической общности — «польский народ шляхетский». В XVII в. на шляхту ВКЛ распространяются «золотые шляхетские вольности»: равенство шляхты перед законом; право на свободное избрание (элекцию) короля»; право на протест (шляхта имела право на конфедерацию - вооруженную политическую оппозицию королю, и рокош - воору­женное выступление против короля), право каждого шляхтича на свободу голоса; неприкосновенность личности шляхтича и его имения.

В 1572 г. скончался Сигизмунд II Август — последний ве­ликий князь ВКЛ из династии Ягеллонов. После него начался период избранных королей, первыми из которых были Генрих Валуа (1573-1574 гг.), принц из французского королевского дома, и Стефан Баторий (1576—1586 гг.), происходивший из венгерского рода Баториев Шомлио. Стефан Баторий успеш­но для Речи Пос политой завершил Ливонскую войну. В 1582 г. в Ям-Запалье было заключено перемирие, по которому восточ­ная границе ВКЛ осталась в довоенном виде.Государственный строй Речи Посполитой на протяжении второй половины XVI-XVII вв. претерпел эволюцию: шляхетская республика сменилась безраздельной властью магнатских родов, соперничавших друг с другом. Это в совокупности с «зо­лотыми шляхетскими вольностями» привело к дезинтеграции государства и его ослаблению.

30.Третий статуд Большого княжества Литовского (Статус 1588) имел своими источниками для разработки Статусы ВКЛ 1529 и 1566 годов, сеймовые постановления 1573, 1578, 1580 и 1584 годов, привилегии, постановления уездных соймов.

Он был подготовленный на высоком теоретическом уровне квалифицированными правоведами под руководством канцлера ВКЛ А. Б. Воловича и падканцлера Л. И. Сапеги. В Статус вошли нормы государственного (конституционного) право, чего на то время не было в законодательной практике других европейских государств. Он обобщил тогдашние государственно-правовые идеи, некоторые из их опережали свое время. В Статусе нашла отображение теория раздела властей на законодательную (сейм), исполнительную (большой князь, административный аппарат) и судебную (Трибунал ВКЛ, земские и подкоморския суды, выборные и независимые от администрации). Статус 1588 года моей 14 разделов и 488 статей. В 1 – 4-ым разделах помещенный нормы государственного права и судебного строя, в 5 – 10-ым и частично в 13-ым – брачно-семейного, земельного и штатского права, в 11 – 12, 14-ым и частично в 13-ым – криминального и криминально-процессуального права. Идеи Реформации и веротерпимости закрепленный в статье 3-им 3-га раздела, согласно какому большому князю и всем государственным органам предписана обеспечивать спокойствие всех жителей государства, независимо от того, какого учения они придерживаются в христианском вероисповедании. Идеи гуманизма отбились и на нормах криминального, штатского права. Да, например, каждый свободный человек мог при желании выехать за границу, когда это делалось не на вред своей стране. Статус юридически закреплял те фактические отношения, которые сложились между ВКЛ и Польшей после 1569 года, но обязывало правительство ворочать отсоединенные от княжества земли, запрещал назначать на государственные престолы и наделять землей "чужеземцев и заграничников", в том числе и подданных Польши, сохранил обособленность государственных учреждений, армии, законодательство, экономики и финансов ВКЛ. Властелином государства признавался большой князь, названный в Статусе хозяином. Но многие его полномочия были ограниченный и исполнять их он мог только с согласия сейма, высших государственных должностных лиц. Статус закреплял феодальный общественный строй, наличие 2 основных классов: феодалов и феодально-зависимых крестьян. В особенности были выделенный князья, барины радныя и барины харуговныя, которые имели право судить не только простых людей, но и зависимую шляхту, давать ей во временное пользование земли, поместья, а также отбирать эти поместья, несмотря на давность обладания ими. Статус регламентировал также некоторые права и обязанности простых людей и представителей этнических групп (крестьян, слуг, челяди, мещан, ремесленников, евреев, татар). Для шляхты Статус предусматривал криминальную ответственность за убийство простого человека, запрещал передачу в неволю свободного человека за долги или преступление, ограничивал наказание несовершеннолетних к 16 годов. Хотя Статус декларировал, что все простые люди вместе из феодалами участвуют в избрания хозяина, однако простых людей не допускали в сейм, а их участие в политической жизни ограничивался исключительно местными волостными делами. Статус 1588 года окончил кодификацию права во ВКЛ. Это отличный памятник белорусского языка и юридической мысли феодальной эпохи.

Статус ВКЛ 1588 года использовался при кодификации в концы XVI ст. прусского права, сложения Соборного уложения 1649 года в России. В законодательстве и судах Польши, Латвии, Эстонии он употреблялся как дополнительный источник права.

Статус 1588-га, преимущественно в редакции 1614 года, был главным письменным вводам действующего право на Украине (в Киевской, Подольской и Волынской губерниях действовал к 1840 года). В XVII – XIX ст. переведенный на русскую, украинскую, немецкую, французскую, латинскую языки.

33.Политический кризис Речи Посполитой был обусловлен от­сутствием сильной центральной власти и ростом политичес­кого влияния магнатской олигархии, в зависимость от которой лопала мелкая шляхта. Работа единственного центрального органа государства — вального сейма — была фактически па­рализована обычаем «либерум вето» (свобода запрета). Власть выборных королей была ограниченной и слабой. Среди маг­натов и шляхты сложилось убеждение, что для шляхетских свобод большую опасность представляет собственный король, чем чужое государство. Политическая жизнь переместилась на местные сеймики, что привело к окончательной децентра­лизации государства. В XVII — первой половине XVIII вв. меж­ду магнатскими группировками шла беспрерывная борьба за власть, принимавшая временами форму военных действий. В 40-50-е гг. XVII в. в ВКЛ господствовал клан Радзивиллов. Их влияние уменьшилось после неудачной Кейданской унии ВКЛ со Швецией (1655 г.). В этот период усилился род Пацев. В 80-е гг. XVII в. политическое влияние перешло к роду Сапегов. На рубеже XVII—XVIII вв. против них объединились Радзивиллы, Вишневецкие, Огинские. Антисапеговскую группи­ровку поддерживали короли Речи Посполитой Ян Собесский и Август II Сильный. Сапеги потерпели поражение в битве под Олькениками в 1700 г. Борьба магнатских группировок про­должалась и в годы Северной войны.

После окончания Северной войны королевская власть была не способна контролировать ситуацию в стране. Факти­чески власть принадлежала магнатским группировкам, усили­лась шляхетская анархия. Почти все сеймы Речи Посполитой на протяжении 1734—1762 гг. были сорваны. Поветовые сей­мики превратились в место стычек враждующих группировок местной шляхты. Усложняла положение страны конфес­сиональная ситуация. В Речи Посполитой в XVII—XVIII вв. господствовало католичество. Униаты, протестанты и пра­вославные не пользовались равными правами с католика­ми. В тяжелом положении оказалась православная церковь. На территории Речи Посполитой осталась только Могилевская православная епархия. Фактором, который дестабилизировал внутриполитическое положение в стране, стал так называемый «диссидентский вопрос» — вопрос о полном уравнении в правах некатоликов с католиками. В 1764 г. прошли выборы нового короля Речи Посполитой. За корону боролись группировки магнатов, которых поддерживали соседние государства. При поддержке России королем был избран Станислав Август Понятовский (1764—1795). В 1764—1766 гг. магнаты Чарторыйские при поддержке нового короля выступили с программой уме­ренных экономических и политических реформ: ограничива­лось право «либерум вето», усиливалась власть короля, увели­чивалась армия, вводилась генеральная таможенная пошлина, ликвидировались внутренние таможни и др. Россия и Прус­сия, не желая усиления Речи Посполитой, использовали «дис­сидентский вопрос» для давления на короля. На чрезвычайном Варшавском сейме (1767-1768 гг.) диссиденты были уравнены в правах с католиками. Там же были приняты так называемые «Кардинальные права», которые предусматривали сохранение в неприкосновенности «золотых шляхетских вольностей». Га­рантом неизменности государственного строя Речи Посполи­той выступала Россия. Решения сейма вызвали недовольство части магнатов и шляхты, которые в 1768 г. в г. Бар (Украина) создали конфедерацию в защиту привилегий католиков, про­тив короля и России. Отряды конфедератов действовали на территории Беларуси. Участники Барской конфедерации на­деялись на поддержку Франции. Регулярная российская армия и войска короля СтаниславаПонятовского в 1772 г. разгроми­ли

31.казацко-крестьянская войнаВ 1648 - 1651 гг. на территории Беларуси развернулась широкомасштабная национально-освободительная борьба против польских оккупантов, которая началась в связи с началом восстания под руководством гетмана Б. Хмельницкого на Украине. В этот период увеличивался рост политического влияния польских магнатов. Всё это сопровождалось ростом крестьянских повинностей, ущемлением их прав и религиозным угнетением в связи с принятием церковной унии и подчинении церкви Римскому престолу. Поводом к началу восстания в братской Украине стало очередное проявление польского беспредела. Агенты чигиринского старосты во главе с подстаростой Данилом Чаплинским отняли у Богдана Хмельницкого его суботовское имение, разорили хозяйство, насмерть засекли его десятилетнего сына и увезли жену. Хмельницкий начал искать суда и управы на эти бесчинства, но польские судьи нашли, что со своей женой-полькой он не был обвенчан должным образом, а нужных документов на владения Субботиным не имел. В январе 1648 года Богдан Хмельницкий отправился на Сечь (по пути следования набрав серьёзный отряд и даже захватив польский гарнизон), где 24 января был избран гетманом. Восстание разрасталось с большой скоростью и навстречу войску Хмельницкого двинулся сын Николая Потоцкого Стефан со своим отрядом. Польские военачальники Потоцкий и Калиновский были взяты в плен. После этого восстание началось и в Белоруссии. Летом 1648 г. юг и восток Беларуси были охвачены борьбой казацко-крестьянских отрядов против шляхты, купцов, магнатов и католического духовенства. Казацкие отряды Кривошапки, Гаркуши, Головацкого и других полковников имели в своем составе много белорусов, в первую очередь выходцев из беднейшего крестьянства и мещанства. Из-за полонизации это освободительное антишляхетское движение в Беларуси, также как и на Украине, имело явную антипольскую направленность. В 1648 г. казацко-крестьянское войско разбило под Речицей хоругви польского войска под командованием Воловича, под местечком Горволь - отряд во главе со стражником Мирским. Патриоты заняли Гомель, Лоев, Брест, Бобруйск, Мозырь, Пинск, Туров, Речицу, Кобрин, Чечерск и другие города, и местечки на юге и юго-востоке Беларуси. Жители этих городов почти не оказывали сопротивления восставшим. Еврейская шляхта, католическое и унитарное духовенство, угнетавшее белорусский народ, как трусливые псы бежали вглубь Польши.На борьбу с восставшими король направил 14-тысячное войско, имевшее артиллерию. Отряду Мирского удалось взять Пинск. Более трех тысяч мещан, их жен и детей были убиты. Затем войска Великого княжества взяли Брест, Старый Быхов, Слуцк. В Турове все жители, не успевшие отойти вместе с казацко -крестьянскими отрядами, были убиты. В Чечерске по приказу гетмана Я. Радзивилла полутораста казакам отсекли правые руки, пятьдесят человек посадили на кол, а остальных жителей порубили. Жестокую расправу устроил гетман и жителям Бобруйска, вообще Бобруйск стал одним из первых, городов жители которого поддержали восстание. Имущественное состояние бобруйчан, трудно было бы назвать плохим. Тогдашний Бобруйск имел около 6 тысяч населения, по национальному составу, в основном, - Белорусы. Повстанцы утопили бобруйского еврея - старосту в Березине, а попавшую в плен польскую шляхту перебили. Первая попытка отвоевать Бобруйск была неудачная, перекинутый из Быхова отряд наемного войска под командованием хорунжего Паца, 18 декабря 1648 был разбит у стен города казаками. Пац попал в плен, те из нападавших, кто сумел спастись, разнесли по всему краю известия о мощи казаков, которые сконцентрировались в Бобруйске. Вторая попытка штурма была предпринято в начале января 1649 года. На этот раз подавлять восстание взялся польский писарь, Владислав Волович, с отрядом наемников и шляхты. В течение четырех недель повстанцы и подоспевшие на помощь казаки полковника Поддубского успешно отбивали атаки регулярной армии и шляхетского ополчения. Но захватить Бобруйск "малой кровью" оказалось нереально, и на помощь Воловичу было послано войско гетмана Януша Радзивилла, который перед этим взял Мозырь. Несмотря на значительное преимущество, Радзивилл решил не рисковать и призвал мятежников сложить оружие, он пообещал, что даст казакам свободно уйти на Украину. Его слова были встречены смехом и оскорблениями. По прибытии подкрепления из Турова и неудачного штурма города поляки взяли город в осаду. Неизвестно, чем закончилась 6 драка за Бобруйск, если бы в ночь с 21 на 22 февраля 1649 года бобруйчане, которые поверили его обещанием открыли ворота города. В итоге Радзивилл не сдержал своё слово и восьмистам казакам были отрублены руки, сто человек посадили на кол. К середине 1649 г. войска польских оккупантов восстановили контроль над южной частью Беларуси. Чтобы исправить положение, Б. Хмельницкий направил в Беларусь отряды полковников Голоты, Кричевского, Гаркуши и Побадайло. Однако 30-тысячное казацко-крестьянское войско 31 июня 1649 г. в битве под Лоевом было разбито войсками гетмана Я. Радзивилла. После этого антифеодальная борьба на территории Беларуси пошла на убыль. Попытки возобновить ее летом 1650 и 1651 гг. провалились после поражения 1651 г., когда 100-тысячное польское войско выступило против Хмельницкого. В битве под Лоевом в июле 1651 г. войска поляков совместно с отрядами наёмников из европейских стран одержали победу. После чего казацкие отряды покинули Беларусь и направились на Украину.Это война принесла белорусскому народу тяжелые лишения и утраты. Погибло около половины населения Беларуси. В Мстиславском, Полоцком, Витебском поветах пустовало до 70% крестьянских изб. Количество населения Беларуси сократилось с 2,9 млн. человек до 1,4 млн. Но, тем не менее, белорусский народ не встал на колени, а отчаянно боролся с регулярными отрядами ляхов и наёмников, не раз нанося им сокрушительное поражение. Это война показала, что белорусы готовы защищать свои традиции и свою веру с оружием в руках. Проводимая польскими оккупантами политика полонизации и принудительного окатоличивания наткнулась на широкое сопротивление всех слоёв белорусского общества. В итоге можно сделать вывод, что казацко-крестьянская война как принято её называть официально, на Беларуси носила преимущественно антифеодальный характер, который проявился в борьбе, против уже достаточно полонизированного господствующего класса, и поэтому имеет черты религиозной и национальной борьбы, тесно связанной с событиями на Украине.

57. Осуществление индустриализации и коллективизации. Создание крупной промышленности (т.е. индустриализация) и объединение мелких индивидуальных крестьянских хозяйств в крупные социалистические коллективные хозяйства (коллективизация) были важнейшими частями плана построения социализма в СССР, выдвинутого В.Лениным. Объективно индустриализация была необходима: СССР по уровню производства промышленной продукции на душу населения отставало в 5-10 раз от всех развитых стран. Первоначально была обоснована стратегия индустриального развития на основе НЭПа, однако с середины 1929 г. Сталин стал реализовывать свою стратегию «форсированной индустриализации», стратегию «скачка». В БССР основное содержание процесса индустриализации – развитие отраслей по переработке местного сырья (пищевая, текстильная, швейная, деревообрабатывающая). Был разработан 1 пятилетний план (1928-1932 гг.) вполне реальный для выполнения. Но после пересмотра Сталиным этого плана в сторону его увеличения пятилетка выполнена не была. 2-я пятилетка (1933-1937 гг.) также не была выполнена. Несмотря на это, промышленное развитие БССР в 30-е гг. шло быстро. За 1929-1940 гг. в республике было построено и реконструировано более 1800 предприятий, на кот вырабатывалось 80% всей республиканской промышленной продукции (крупн – «Гомсельмаш», БелГрЭС, Гом стеклозавод, Минский радиозавод). В 1927 г. начинается процесс коллективизации как основа официальной политики в деревне. В начальный период в целом соблюдался принцип добровольности при вступлении в колхозы. Однако в конце 1929 г. Сталин поставил задачу массовой форсированной коллективизации. Вместо принципа добровольности стали широко использоваться насилие и запугивание. Широко использовался процесс «раскулачивания», когда в «кулаки» (зажиточные крестьяне) записывали всех недовольных коллективизацией. Был выдвинут лозунг «ликвидация кулачества как класс». К 1937 г. руководство СССР объявило о завершении массовой коллективизации. В БССР в колхозах оказалось более 85% крестьянских хозяйств. От 10 до 12% крестьянских хозяйств БССР было «раскулачено». Колхозы были лишены всякой хозяйственной самостоятельности, а сами колхозники отстранены от владения средствами производства, лишены права распоряжаться самостоятельно результатами труда, лишены паспортов (и не могли покинуть территорию колхоза).

34.Причины разделов Речи Посполитой заключались прежде всего во внутриполитическом положении само­го государства. Оно характеризовалось как политический кризис, или безвластие. Такое положение стало результа­том злоупотребления шляхетскими вольностями. На заседаниях сейма еще со второй половины XVI в. действовало право «либерум вето». Согласно ему, если хотя бы один депу­тат сейма выступал против, то решение не принималось, а за­седание сейма прекращалось. Единогласие являлось главным условием принятия постановления сейма. В результате боль­шинство сеймов было сорвано. Государственное управление характеризовалось всевластием магнатов и шляхты и слабос­тью королевской власти в лице последнего короля Речи Поспо­литой Станислава Августа Понятовского.

Положение осложнялось внешнеполитическими обсто­ятельствами, связанными в начале XVIII в. с боевыми дей­ствиями в годы Северной войны. Речь Посполитая стала «заезжим двором и корчмой» для иноземных войск. Такое положение позволяло соседним государствам вмешиваться в ее внутренние дела.

В1772 г. в Петербурге был подписан документ о пер­вом разделе Речи Посполитой между Российской импе­рией, Пруссией и Австрией. К России отошла Восточная Беларусь.

Попыткой спасти государство от гибели стало приня­тие сеймом 3 мая 1791 г. Конституции Речи Посполитой. Конституция ликвидировала раздел Речи Посполитой на Польшу и ВКЛ, провозгласила единое государство с единым правительством, общим войском и финансами. Хотя Конституция и заложила основу для вывода Речи Посполитой из кризиса, однако время на реформирование государства было уже упущено.

В 1793 г. произошел второй раздел Речи Посполитой, Под власть российской императрицы Екатерины И отошла центральная часть белорусских земель.

Попыткой сохранить независимость Речи Посполитой в рамках 1772 г. (до первого раздела) стало восстание 1794 г. во главе с уроженцем Беларуси Тадеушем Костюшко. Он руководил восстанием на территории Польши. В предше­ствующий период своей жизни Т. Костюшко семь лет про­вел в Америке, где активно участвовал в борьбе североа­мериканских колоний против английского колониального господства. Он был лично знаком с первым президентом США Джорджем Вашингтоном, дружил с одним из авто­ров американской «Декларации независимости» Томасом Джефферсоном. Т. Костюшко является национальным ге­роем США и Польши, почетным гражданином Франции.

Восстание проходило под лозунгом «Свобода, целост­ность, независимость». Активное участие в нем приняли патриотическая шляхта, мещанство, духовенство.

В ВКЛ во главе восстания стоял полковник Якуб Ясин­ский. Здесь был создан отдельный от Польши орган руко­водства восстанием — Наивысшая Литовская рада. При­зыв Костюшко к воссозданию Речи Посполитой в преде­лах 1772 г. нашел отклик только среди магнатов и шляхты ВКЛ. В изданном документе «Полонецкий универсал» Т. Костюшко также обещал освободить от крепостной за­висимости тех крестьян, которые участвовали в восстании. В результате отряды повстанцев пополнились косинерами — крестьянами, вооруженными косами. На территории Беларуси они составляли до одной трети от численности участников восстания. Однако достигнуть массовой под­держки населения руководителям восстания не удалось. Оно было подавлено царскими войсками.

В 1795 г. было подписано соглашение о третьем, окон­чательном разделе Речи Посполитой между Россией, Ав­стрией, Пруссией. К России отошли западнобелорусские земли. Речь Посполитая прекратила свое существование.

36 Основные мероприятия российской державы.В результате трех разделов Речи Посполитой (1772, 1793. 1795 гг.) белорусские земли вошли в состав Российской империи. На территории Беларуси вводилось новое административно-терpиториальное деление: вместо воеводств и поветов создавались губернии и уезды. В начале XIX в. белорусские земли входили в 5 губерний: Могилевскую, Витебскую, которые составили Бело­русское генерал-губернаторство, Гродненскую, Минскую и Виленскую, объединенные в Литовское генерал-губернаторство.

Население белорусских земель, за исключением крестит, приносило присягу. Те, кто не желал присягать, могли в трехме­сячный срок пролить недвижимое имущество и уехать за грани­цу. Большинство шляхты и магнатов присягнули императрице и получили все права российских дворян. Их имущественные и религиозно-культурные права гарантировались государством. Привилегированное положение шляхты гарантировала «Жалованная грамота дворянству», изданная Екатериной II в 1785г. Одновременно шляхта лишилась тех привилегий, которые были невозможны в Российской империи —централизованном государстве с монархической формой правления: выборы короля, право на создание конфедераций, право иметь собственные вооруженные отрады, ликвидировались сеймы и сеймики. Часть шляхты, которая не смогла документально подтвердитъ свои дворянские права в ходе специальных мероприятий – «разборов»,- лишалась дворянства и права владеть имениями. «Жа­лованная грамота дворянству» разрешала дворянству создавать сословно- корпоративные органы -дворянские собрания.

После первого раздела Речи Поспалитой в восточной Бела­руси была проведена перепись населения, в ходе которой выяс­нилось бедственное положение хозяйств белорусских крестьян. Правительство освободило их на 2 года от государственных по­датей, а в последующие 10 лет взимало налоги в половинном размере. Податные сословия, прежде всего крестьянство, пла­тили подушную подать, земский сбор, на них распространялась рекрутская (служба в армии) повинность.В 1785 г. на города Беларуси было распространено действие «Грамоты на права и выгоды городам Российской империи», ко­торая ликвидировала магдебургское право. Все население городов делилось на шесть разрядов. Выборные от каждого из них входили в так называемую «шестигласую» думу, которая являлась исполнительным органом и работала постоянно. Распорядительным органом в городе была выборная общая дума. Городской голова руководил деятельностью обеих дум. Ликви­дировались юридики. Города, принадлежавшие магнатам, пос­тепенно выкупались государством.В 1794 г. для еврейского населения введет «черта оседлос­ти»— граница территории, на которой разрешаюсь посто­янное жительство евреям белорусских и украинских земель, входивших ранее в состав Речи Посполитой. Евреи проживали преимущественно в городах и местечках, где занимаясь ре­меслом и торговлей.После вхождения белорусских земель в состав Российской империи оживилась хозяйственная жизнь. Мануфактуры стали создаваться в восточных регионах Беларуси ( парусиновые, канатные, полотняные,суконные, кожевенные и др.). С 1778 по 1800 г. была основана 21 новая мануфактура.Российское правительство в конце 18 начале 19в. не препятствовало деятельности католической униатской церквей, поддерживало православие.