Публичное право в законах Ману.

Суть государства ариев – в создании аппарата подавления. "Весь мир подчиняется только посредством наказания, ибо трудно найти человека чистого, ведь только из страха наказания весь мир служит пользе". Цели государства изложены в Ведах. Государство заботится о том, чтобы подданные знали эти цели и узнавали дхарму своей варны. Ведическое государство – организация, предназначенная для спасения его граждан. Это государство настоящего. Его идеал в настоящем. А не в прошлом или будущем.

В шастрах - перечень элементов государства: правитель/суверен (власть) - svamin, министры и советники царя (гос. аппарат) - matya, гос.казна с правом взимать гос.подати и налоги (kosa - казна), столица – durga. Эти элементы в совокупности – rajadharma.

+территория государства и ее население, армия - danda, друзья и союзники (mitra) государства (вассалы).

Раджа-царь

По преданию, когда мир не имел царя, люди в ужасе разбежались в разные стороны. Тогда Брахма назначил людям царя. Чрезвычайное значение личности царя и его дхармы. "Царь есть творец своей эпохи. Он может ввергнуть свою страну к золотому веку, а может – в неисчислимые бедствия". Царь состоит из божественных элементов, он - бог в смертном теле, обеспечивает развитие Mиpa. Но его полномочия - только в политической, судебной и военной сферах. По Махабхарате – дхарма царя – служение трем сферам – дхарме, артхе и каме (триварга). В этом и суть rajya – кармы царя.

Личность царя (rajan) обожествлялась.

Известен широкий спектр форм монархических государств от полумонархических с широ­кими правами аристократии до империй. Вассалы - такие же цари, но подчиняются его власти.

Традиционно единонаследие приветствуется и считается соответствующей дхарме. Принцип первородства знаком, но не имеет пер­востепенного значения, т.к. Индии известны случаи ди­архии (двоецарствие) + решающим для занятия трона является не факт первородства, а достоинство кандидатуры на царский венец.

Изначально царя выбирали. Когда институт народного предста­вительства потерял свое значение, введен принцип наследст­венной власти. К наследованию допускались только законно­рожденные. Старший сын старшей жены - преимущество независимо от возраста. При отсутствия сыновей к наследованию престола допускались дочери. Царь мог выбрать себе наследника сам из числа своих детей.

Перед вступлением на трон - обряд венчания на царство с торжественным изменением имени царя. Царь приносил клятву, затем на его голову возлагался ве­нец.

Царь, как инкарнация справедливости и божественных эле­ментов, должен был быть энергичным и щедрым, помнить хорошее и плохое, содеянное его подданными, обладать дисциплинированным умом, знаниями и опытом, рожденным в благородной семье, не гневливым, чистым телом и разумом, зна­током дхармы, талантливым, умным в хранении секретов, храб­рым, образованным в деле управления страной, откровенным с друзьями, грозным с врагами, отцом своим слугам и поделает.

Обязанности царя:

- покорение врагов, защита подданных от них, командование армией;

- сбор налогов и управление финансами;

- отправление правосудия и наказание виновных;

- правотворчество;

- отправление культа под руководством домашнего жреца (purohita).

Девараджи - в Древней Индии политико-религиозная концепция «богоугодного царя», обязанного выполнять особую дхарму по охране мира и порядка.