Билеты 2013игпзс / 11_Суд и процесс по Кодексу Царя Хаммурапи

СУД И ПРОЦЕСС ПО КОДЕКСУ ЦАРЯ ХАММУРАПИ.

Процессуальное право развито в Вавилоне, но нет разделения процесса на гражданский и уголовный. Судопроизводство напрямую связано с административной деятельностью. Сведения об общинных и храмовых судах незначительны. Чтобы повысить квалификацию судей, часть полномочий по суду преемники Хаммурапи передали им. Учебник для судей – «Нововавилонский сборник судебных решений», 6 век до нашей эры.

До Хаммурапи суд был общинным. Главный судья местности – жрец храма. Суд – непосредственно в храме или у входа в него.

При Хаммурапи – учреждается сильная центральная власть с судебными инстанциями, не зависящая от местных владык и храмовых жрецов. Суд царя – главенствующий (см. преамбулу кодекса). Жрецам оставлены лишь некоторые категории дел с сакральным характером.

Система судебных инстанций:

1. Царь – верховный судья. Рассматривает апелляционные жалобы, жалобы на отказ в правосудии. Ему принадлежит право приказа о доставке свидетелей и сторон на суд в Вавилон. Решает наиболее важные и сложные дела.

2. Суд наместника царя (šakkanakku). Дела, вытекающие из порядка общего управления. Mar širim – смотритель каналов – лицо, подчиненное наместнику, но в области своей компетенции обладавшее судебными полномочиями. Например, по суду о беглых рабах.

3. Царский суд - dajjanu šarrum. Судьи (dajjanum) назначались лично царем. Они руководствовались в своих решениях (purussum) царскими установлениями (kima simdat šarum) – правовыми актами центральной власти, не местным usus. Решения их vice sacra – окончательные.

4. Суды общин. Коллегиальная основа. Глава – староста – рабианум, назначался центральной властью, остальные члены – выборные. Решение выносилось сообща, скорее всего, совет старейшин šibutum.

5. Храмовые суды – продолжали существовать во время Хаммурапи.

История МП считает Месопотамию родиной мирного способа улаживания международных споров.

Женщины на суде представляются мужем.

Вспомогательный аппарат в судах (царских):

- rabisum – помощник судей – свидетельствует происходящее на суде, принимает иски от сторон

- redi dajjani - «воин судей» - пристав

- nagirum – полицейский и судебный исполнитель решений суда

- rakbum - гонец

- tupsharum – писец суда и хранитель его архива

Процесс не знал формальной системы оценки доказательств, судья сам производил оценку и выносил решение.

Чаще всего свидетели упоминаются как средство доказывания. Не допускались: рабы, женщины, кроме храмовых проституток, недееспособные. Нет данных о значении показаний, предполагаем, что разница – исходя из группы населения.

Божий суд – клятвы и ордалии. Клятва часто сопутствует свидетельскому показанию (берутся при помощи клятвы). Ордалии – испытания водой – вид окончательного решения дела.

Письменный акт как доказательство – комбинированно вместе со свидетельскими показаниями.

Процесс – состязательный характер.

Стадии.

1) Подача иска и выслушивание объяснений сторон

2) Представление суду доказательств.

3) Вынесение решения. В исполнение приводилось немедленно. Никакого частного согласия для исполнения решения не требовалось.

В целом, как видим, вавилонское право было тщательно разработано и оказало большое влияние на последующее развитие права у семитов. Через Моисеево законодательство оно отразилось и на развитии европейского права.