13. Радищев – журналист и издатель.

А.Н.Радищев.

В 1789 г. просветительский кружок молодых дворян "Общество друзей словесных наук" начинает издавать журнал "Беседующий гражданин". Радищев приготовил свою статью "Беседа о том, что есть сын Отечества". Статья Радищева появилась в декабрьском номере журнала и сразу привлекла всеобщее внимание остротой поставленной проблемы - кто не может называться истинным сыном Отечества и соответствовать этому высокому назначению.

"Не все, рожденные в Отечестве, достойны величественного наименования сына Отечества (патриота). Под игом рабства находящиеся, не достойны украшаться сим именем". Радищев рисует в статье образ истинного патриота, чье высокое место в обществе обусловлено не древностью рода или придворными связями, а его личным достоинством. Она не допускает его смиряться перед силой порабощения. Честь для Радищева - это то чувство, которое побуждает человека развивать в себе такие качества, которые помогут ему снискать любовь других людей. Помогая людям, человек становится лучше, как бы самосовершенствуется. Отличительным свойством истинного сына отечества является также благородство. Свойство это не зависит от происхождения и дворянского герба. Благороден тот, - утверждает Радищев, - кто совершает мудрые и человеческие поступки, кто сияет в обществе разумом и добродетелью и больше всего заботится о славе и пользе Родины.

Радищев рисует в статье образ истинного патриота, чье высокое место в обществе обусловлено не древностью рода или придворными связями, а его личным достоинством. Она не допускает его смиряться перед силой порабощения. Честь для Радищева - это то чувство, которое побуждает человека развивать в себе такие качества, которые помогут ему снискать любовь других людей. Помогая людям, человек становится лучше, как бы самосовершенствуется. Отличительным свойством истинного сына отечества является также благородство. Свойство это не зависит от происхождения и дворянского герба. Благороден тот, - утверждает Радищев, - кто совершает мудрые и человеческие поступки, кто сияет в обществе разумом и добродетелью и больше всего заботится о славе и пользе Родины.

Это было в 1789 году. А ранней весной 1790 года Радищев приступает к организации собственной типографии. Книга, которая вскоре увидела свет, вышла в столице под невинным названием "Путешествие из Петербурга в Москву". "Радищев, рабства враг, цензуры избежал", - так скажет А.С.Пушкин через 40 лет. Радищев избежал цензуры, но не избежал суровой кары. Екатерина прочитала книгу несколько раз, делая пометки на полях, едва сдерживая гнев от неслыханной дерзости книги. И в то же время "так велика была сила книги, так стремительна ее безудержная, безрасчетная искренность, что "общее благо превыше блага личного, что должно почитать служение на общую пользу обязательным всякому, кто именует себя человеком".

"Колокол ударяет. И ее пагубное зверство разливается быстротечно. Мы узрим окрест нас меч и отраву. Смерть и пожигание нам будет посул за нашу суровость и бесчеловечие". Великий просветитель Радищев стал фигурой века в русской истории. Это было закономерно. Ибо Радищев, помимо своих литературных талантов, обладал самым редчайшимталантом, который может быть у человека. Этот талант можно назвать совестливостью.

Тысячи просвещенных российских дворян не хуже Радищева видели мерзость крепостного права, но он один сделал борьбу с этим крепостным правом делом всей своей жизни.