К.Р.Теорія.причинності / 30
.docx30. Географі́чний детерміні́зм
Географі́чний детерміні́зм — це форма натуралістичних вчень, які приписували провідну роль у розвитку суспільства і народів їхньому географічному положенню; однин з різновидів детермінізму.
Г. Бокль, досліджуючи історію людства, звернув увагу на сталі взаємодії між природою та людиною, які, на його думку, є взаємними. Аналізуючи природне оточення людини, у праці "Історія цивілізації в Англії" (1861), він стверджував, що найважливішими його елементами є клімат, ландшафт, ґрунти та їжа, якість і кількість якої прямо впливають на розвиток людини.
Ландшафт, на його думку, визначально впливає на особливості фізичного розвитку людини, її мислення та опосередковано — на рівень розвитку людської спільноти. Велич природи пригнічує людину, робить її пасивною та безпомічною перед стихією, тоді як люди, котрі живуть у помірній зоні, змушені бути активними й боротися за існування, що робить їх творчими та сприяє накопиченню розумового "капіталу".
Усі інші елементи — клімат, ґрунт, їжа зумовлюють соціальну диференціацію та визначають особливості політичних і суспільних відносин. Деяка суворість клімату та бідність ґрунтів у Європі призводить до обмеженості запасів їжі, збільшення яких можливе лише за умови раціональнішого використання агрокліматичних ресурсів. У країнах зі сприятливим кліматом та ґрунтами, наприклад, у Єгипті та Індії, існує надлишок запасів їжі, що не стимулює активність і здатність людей до творчої діяльності та важкої фізичної праці. Надлишок їжі спричиняє високу народжуваність і зайві "робочі руки". Тому в таких країнах соціальне розшарування суспільства є значно більшим, ніж у Європі, а політичний режим — деспотичний. Із цієї концепції випливає, що розвиток держав та їхні активні взаємовідносини визначаються комплексом природних елементів, що зумовлюють рівень їх суспільного розвитку, соціальну структуру» активність і прагнення суспільних груп і держав.
Бокль поділяв уявлення географічного детермінізму , пояснюючи еволюцію народів впливом ландшафту , клімату , грунту , раціону харчування і навіть " загального вигляду природи". Розрізняв ландшафти , що сприяють розвитку розуму і логічної діяльності ( Європа ) , які предзадавалі підпорядкування природи людині , і ландшафти , збуджують уяву , які сприяли процесу підпорядкування людини природі . Їжу Б. Трактував як вторинний фактор , що залежить від клімату і грунту , при цьому " грунтом обумовлюється винагорода, що одержується за даний підсумок праці , а кліматом - енергія і сталість самої праці " . Головним фактором історичного розвитку вважав розумовий прогрес і накопичення практичних знань і умінь людей. " Розумовий фактор" трактував як "щирий двигун " суспільної еволюції , що "може бути доведено двома різними шляхами : по-перше , тим , що якщо не моральне начало рухає цивілізацією , то залишається приписати це дію одному розумовому ; а по-друге , тим , що розумовий початок проявляє таку здатність все охоплювати , яка абсолютно достатньо пояснює незвичайні успіхи, зроблені Європою в продовженні декількох сторіч " . Б. Визнавав важливу роль безмежної " енергії людини " порівняно з обмеженістю ресурсів природи.