Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
марине по литературе.docx
Скачиваний:
30
Добавлен:
21.03.2015
Размер:
88.94 Кб
Скачать

Что такое хорошо и что такое плохо?

Детские стихи Маяковский Владимир Владимирович

              Крошка сын

                         к отцу пришел,

              и спросила кроха:

              - Что такое

                                       х_о_р_о_ш_о

              и что такое

                          п_л_о_х_о? -

              У меня

                     секретов нет, -

           слушайте, детишки, -

              папы этого

                         ответ

              помещаю

                      в книжке.

              - Если ветер

                           крыши рвет,

              если

                   град загрохал, -

              каждый знает -

                           это вот

              для прогулок

                                        плохо.

              Дождь покапал

                            и прошел.

              Солнце

                     в целом свете.

              Это -

                                 очень хорошо

              и большим

                      и детям.

              Если

                   сын

                       чернее ночи,

                           грязь лежит

                          на рожице, -

              ясно,

                    это

                        плохо очень

              для ребячьей кожицы.

           Если

                   мальчик

                           любит мыло

              и зубной порошок,

              этот мальчик

                           очень милый,

              поступает хорошо.

              Если бьет

                        дрянной драчун

              слабого мальчишку,

           я такого

                       не хочу

              даже

                   вставить в книжку.

              Этот вот кричит:

                               - Не трожь

              тех,

                                кто меньше ростом! -

              Этот мальчик

                           так хорош,

           загляденье просто!

              Если ты

                      порвал подряд

              книжицу

                      и мячик,

              октябрята говорят:

              плоховатый мальчик.

              Если мальчик

                           любит труд,

              тычет

                  в книжку

                             пальчик,

              про такого

                         пишут тут:

                           он

                 хороший мальчик.

              От вороны

                        карапуз

              убежал, заохав.

              Мальчик этот

                          просто трус.

              Это

                  очень плохо.

              Этот,

                    хоть и сам с вершок,

              спорит

                    с грозной птицей.

              Храбрый мальчик,

                               хорошо,

              в жизни

                    пригодится.

              Этот

                                в грязь полез

              и рад,

                     что грязна рубаха.

              Про такого

                         говорят:

              он плохой,

                         неряха.

              Этот

                чистит валенки,

              моет

                   сам

                       галоши.

                           Он

                 хотя и маленький,

              но вполне хороший.

              Помни

                    это

                        каждый сын.

                        Знай

                   любой ребенок:

              вырастет

                       из сына

                               свин,

              если сын -

                         свиненок.

              Мальчик

                      радостный пошел,

              и решила кроха:

          «Буду

                    делать х_о_р_о_ш_о,

              и не буду -

                          п_л_о_х_о».

              [1925]

Тема: Немецкие народные сказки в литературной обработке братьев Гримм

  • Вид работы: Реферат

  • Предмет: Литература

  • Все рефераты по литературе

  • Поделиться…

  • Скачать   Читать текст оnline

Вы можете узнать стоимость заказа авторской работы по этой "Немецкие народные сказки в литературной обработке братьев Гримм..." или схожей теме. Узнать стоимость работы которую точно примут

Яндекс.ДиректВсе объявления

Домра, Балалайка, Гусли, Струны Производство и продажа музыкальных инструментов: домра, балалайка, гусли... Адрес и телефон mpkmi.ru

 

«Поверье» - фольклорный ансамбль. Выступления от 5-минутной встречи гостей до 2-х часовой шоу программы. Адрес и телефон poverie.ru 18+

Содержание

Введение

1. Немецкие романтики о сказках

2. Начало творческого пути братьев Гримм

3. Предисловие к первому изданию "Детских и семейных сказок"

4."Детские и семейные сказки, собранные и обработанные братьями Гримм"

5. Сказители и помощники "братьев-сказочников"

6. Деление сказок на жанры

Заключение

Список литературы

Введение

"Скоро сказка сказывается…" - отсюда и возникло название "сказка", что значит устный рассказ.

Возникли они очень давно, в течение долгого времени играли в жизни человека такую же роль, какую играют сейчас книги.

Особый интерес к народной сказке проявился в начале 19 века, когда в литературе господствовало направление романтизма. Романтики увидели в сказке отражение народной философии, мечты народа о будущем, его веру в победу добра. Необычное богатство, образность, сочность языка народной сказки также привлекли внимание многих писателей.

Именно в 19 веке начинают собирать и записывать народные сказки во всех странах мира.

1. Немецкие романтики о сказках

Сказка у немецких романтиков стала одним из любимых жанров. Братья Гримм были среди тех, кто осознал эстетическую ценность фольклора. Якоб (1785 - 1863) и Вильгельм (1786 - 1859) Гриммы были выдающимися разносторонними учеными. Им принадлежат труды по истории языка, немецкой грамматике, праву, мифологии и истории. Однако великую известность им принесли "Детские и домашние сказки (1812 - 1822)".

"Дайте мне сказки - ведь в них заложен материал для всего великого и прекрасного", вздыхал перед смертью Фридрих Шиллер. Собрание "братьев - сказочников" он тогда подразумевать никак не мог - в те майские дни 1805 года Якоб Гримм был еще в Париже с Савиньи, а Вильгельм изучал юриспруденцию в Марбурге. Только через полтора - два года начали они, живя в Касселе, отыскивать все источники сказок, живущих в устной народной традиции, о каких им удалось узнать.

Сказки собирали и публиковали в Германии и раньше. Иоганн Готфрид Гердер еще в 1777году писал о сущности сказок: "Они в известной степени суть результат верований народа, его чувственных представлений, его сил и влечений, когда люди мечтают, потому что не знают, верят, потому что не видят, и совершают поступки от всей своей целой и непросвещенной души, так что это большая тема для историка человечества, для поэта, для знатока поэтики и философа". Гердер понял, что в его время сказка приобрела двоякое значение: как форма художественного выражения для писателя, но вместе с тем и как предмет научного исследования.

Романтики Тик, Брентано, Шамиссо, Гауф создали литературную сказку, пользуясь традиционной сказкой как особой формой для воплощения своей поэтической задачи; да и позднее литературную сказку охотно использовали такие писатели, как Готфрид Келлер и Теодор Шторм, а датскому писателю Гансу Кристиану Андерсену она принесла мировую славу. Не случайно крупные прозаики послеклассической и послеромантической эпохи снова и снова выбирали сказку, чтобы показать победу добра над злом в этом мире." В каждой сказке есть элементы действительности", - писал Ленин. Еще Гейне утешал в своей парижской "матрацной могиле" полными тоски словами: "Как нянины сказки поют и звенят, баюкают детскими снами".

Однако именно те сказки, которые рассказывала старая няня, были истинно народными, в истоках своих нередко восходили к ранней стадии человечества, передавались из уст в уста, из поколения в поколение и воплощали извечную человеческую мечту об избавление от нужды, несправедливости и гнета. Современные изыскания углублялись по их следам в минувшие века и тысячелетия, встречая почти, что у всех народов земли одни и те же мотивы, а часто одни и те же сказочные образы, перенимая их в том виде, в котором эти сказки - и не только с прошлого века - запечатлели собиратели, слушая их в народе и затем собирая и записывая как народные сказки.

В этике сказок, большей частью очень крепкой, и неизменно основанной на противопоставлении добра и зла, место которых достаточно часто заступают справедливость и несправедливость в самих фантастических одеждах волшебства и чудес, можно обнаружить социально - критические и демократические черты.