![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •1.Предмет философии и ее функции.
- •4.Материализм Древнего мира.
- •7 . Философия Возрождения
- •8. Английская и французская философия Нового времени.
- •9. Философские взгляды и.Канта
- •10. Философские взгляды г.Гегеля
- •11. Философские взгляды л.Фейербаха
- •12 Развитие философской мысли в России.
- •13 Общая характеристика Марксистской философии.
- •14.Социально-экономические, естественнонаучные и теоретические источники марксизма.
- •15. Современные немарксистские философские учения.
- •16. Развитие философской мысли в Молдавии.
- •18. Понятие материи. Современная наука о структуре материи.
- •19. Понятие движения. Движение как способ существования материи.
- •21.Происхождение и сущность сознания.
- •22. Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Сознание - высшая форма отражения действительности.
- •Эволюция форм отражения
- •23. Свобода и необходимость.
- •24.Познаваемость мира и сущность познания.
- •25. Роль практики в процессе познания.
- •26. Диалектический характер процесса познания. Единство чувственного и рационального.
- •27. Проблема истины и ее критерии.
- •28. Формы и методы научного познания
- •29. Диалектика как система законов и категорий. Принципы диалектики. Диалектика и ее альтернативы.
- •30. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений и его специфика проявления в специальности.
- •32. Закон отрицания отрицания и его специфика проявления в специальности.
- •34. Причина и следствие. Специфика их проявления в специальности.
- •35. Необходимость и случайность. Специфика их проявления в специальности.
- •38.Сущность и явление
- •39.Характеристика социальных теорий. Предмет и задачи социальной философии.
- •40.Природа и общество, их взаимодействие.
- •41.Понятие общественно - экономической формации. Ее структура.
- •42. Производство материальных благ - основа общественного развития.
- •43. Нтр и ее последствия.
- •44. Социальная структура общества.
- •45. Политическая структура общества.
- •46. Исторические типы общности людей.
- •47. Проблема человека в философии.
- •48. Глобальные проблемы современности.
- •49. Культура как социальное явление.
- •50. Общественное сознание и его структура. Диалектика общественного и индивидуального сознания.
- •51. Политическое сознание.
- •52. Право и правовое сознание.
- •53. Мораль как форма общественного сознания.
- •54. Наука как социальное явление.
- •55. Искусство как форма общественного сознания.
- •57. Сущность социальной революции. Революция и реформы.
- •58. Понятие общественного прогресса. Его критерии.
13 Общая характеристика Марксистской философии.
Ф-фия марксизма была создана К.Марксом и Ф. Энгельсом. Маркс.Ф. унаследовала от немец.ф. рационализм, как способ объяснения и постижения действительности. Концентрация внимания на то, что есть общего для естественной и соц-ной действ-ти чел-го мышления процесса познания, кот. объединяет эти сферы исследования законности и развития.
В работе «Л. Фиербах и конец немец. класс-кой ф-фии» Энгельс выдвигает идею, что
ф-фия в целом как форма общ-го сознания и каждая ф-фская концепция в частности независима от времени ее создания и проблемы, кот. анал-ся всегд ставит один и тот же вопрос, суть кот. отношение мышления к бытию.
Объединение мат-зма и диалектики дало свои полож. рез-ты. Возникла возм-ть применить диалектику при анализе не только сознания, а экон-их, полит-ких и др. процессов, кот. происходят в обществе.
На становление марксистской ф-фии повлияли след. идеи:
1) предшествующая материал-кая ф-фия;
2) бурный рост открытий в науке и технике
Большие открытия в 1-ой половине 19 в. дали возм-ть сделать ряд новых принципиально важных ф-фских выводов, оказали содействие диал-кому способу мышления:
а) В нач. 40-х годов немец. Природовед Ишей-Эр открыл з-н сохранения и перераспределения энергии, согласно кот. разные виды энергии (механ., тепл. и др.) имея в кач-ве опр-ную спец-ку взаимод-ют м-ду собой и могут переходить из одного вида в др., при этом кол-ная энергия не уничтожается, а лишь преодр-ся в др. меру. За 100 лет до этого открытия Ломоносов открыл з-н сохранения и приобр-ния вещ-ва.
Эти 2 открытия стали научным основанием для ф-фских взглядов о материи и движении.
б) В 1838-1839 гг. немец. Биологи Шванн и Плей-Ден открыл клет-ную теорию живого вещ-ва. Развитие живых организмов осущ-ся благодаря размн-нию клеток, их возникн-нию, росту и отмиранию. Эта теория позвонила сделaть ф-фский вывод о единстве всех живых орг-мов и основой этого единства есть клетка.
в) В нач. 40-х годов 19 в. Ч. Дарвин делает открытие об эволюц-ном развитии живой природы. Эта теория нанесла разраш-ный удар по религ-ным представлениям о происхождении жизни и возн-нии чел-ка.
3) крушение идеалов великой франц. революции;
4) нарастание социально-классовых противоречий и конфликтов;
5) кризис трациц-ых буржуазным ценностей, превращение буржуазии из револ-ной в консервативную силу.
14.Социально-экономические, естественнонаучные и теоретические источники марксизма.
1.Английская политэкономия (А.Смит, Д. Риккардо), создавшие теорию трудовой стоимости, но считавшие, что обогащение – результат обмена. Маркс показал, что источником обогащения собственника ср-в пр-тва яв-ся отчуждение результатов чужого труда в форме прибавочной стоимости и присвоение ее собственником ср-в пр-тва. В этом суть эксплуатации.
2.Научный коммунизм имел своим источником французский утопический социализм-Фурье и Оуе, к-е разоблачали пороки капитализма, описывали прекрасное будущее, но не указывали способов, методов достижения цели. Это было сделано Мрксом и Энгельсом.
3.Марксистская философия опирается на философию Гегеля и Фейербаха, и построена новая философская система. Маркс развивал философскую сис-му, основанную на принципах объективного идеализма, применяя идеи саморазвития и всеобщей связи, т.е. диалектический метод. Марксизм очистил диалектику Гегеля от идеалистической шелухи, разработав её материалистические принципы. Мат-изм был заимствован из фил-ии Фейербаха, к-й рассматривал человека – как центральный элемент, как результат развития природы, но в человеке Фейербах видел природное, биологическое существо, не понимая социальной сущности человека. В воззрениях на общество, Фейербах был идеалистом. Материализм Фейербаха был метафизическим, механическим, созерцательным, идеологическим в воззрениях на об-во, поэтому Маркс и Энгельс преодолели все недостатки, соединив материализм с диалектикой. Впервые создали фил-ю нового типа. Заслуга Маркса и Энгельса в том, что критически переработав теоретические источники, впервые была создана материалистическая диалектика и диалектический материализм, т.е была преодалена пропасть м\у методом и системой