- •1.Предмет философии и ее функции.
- •4.Материализм Древнего мира.
- •7 . Философия Возрождения
- •8. Английская и французская философия Нового времени.
- •9. Философские взгляды и.Канта
- •10. Философские взгляды г.Гегеля
- •11. Философские взгляды л.Фейербаха
- •12 Развитие философской мысли в России.
- •13 Общая характеристика Марксистской философии.
- •14.Социально-экономические, естественнонаучные и теоретические источники марксизма.
- •15. Современные немарксистские философские учения.
- •16. Развитие философской мысли в Молдавии.
- •18. Понятие материи. Современная наука о структуре материи.
- •19. Понятие движения. Движение как способ существования материи.
- •21.Происхождение и сущность сознания.
- •22. Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Сознание - высшая форма отражения действительности.
- •Эволюция форм отражения
- •23. Свобода и необходимость.
- •24.Познаваемость мира и сущность познания.
- •25. Роль практики в процессе познания.
- •26. Диалектический характер процесса познания. Единство чувственного и рационального.
- •27. Проблема истины и ее критерии.
- •28. Формы и методы научного познания
- •29. Диалектика как система законов и категорий. Принципы диалектики. Диалектика и ее альтернативы.
- •30. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений и его специфика проявления в специальности.
- •32. Закон отрицания отрицания и его специфика проявления в специальности.
- •34. Причина и следствие. Специфика их проявления в специальности.
- •35. Необходимость и случайность. Специфика их проявления в специальности.
- •38.Сущность и явление
- •39.Характеристика социальных теорий. Предмет и задачи социальной философии.
- •40.Природа и общество, их взаимодействие.
- •41.Понятие общественно - экономической формации. Ее структура.
- •42. Производство материальных благ - основа общественного развития.
- •43. Нтр и ее последствия.
- •44. Социальная структура общества.
- •45. Политическая структура общества.
- •46. Исторические типы общности людей.
- •47. Проблема человека в философии.
- •48. Глобальные проблемы современности.
- •49. Культура как социальное явление.
- •50. Общественное сознание и его структура. Диалектика общественного и индивидуального сознания.
- •51. Политическое сознание.
- •52. Право и правовое сознание.
- •53. Мораль как форма общественного сознания.
- •54. Наука как социальное явление.
- •55. Искусство как форма общественного сознания.
- •57. Сущность социальной революции. Революция и реформы.
- •58. Понятие общественного прогресса. Его критерии.
52. Право и правовое сознание.
Правовое сознание наиболее тесно связано с политическим сознанием, потому что в нем непосредственно проявляются и политические, и экономически е интересы социальных групп.
Правосознание - это та форма общественного сознания, в которой отражаются знания и оценки принятых в обществе в качестве юридических законов нормативов социально-политической деятельности субъектов права: индивида, коллектива, предприятия. Правосознание является тем средством, которое гарантирует выполнение задач и правил, выделенных политическим сознанием, оно оказывает на него обратное воздействие. Правосознание связано с правом. Эта связь объясняется общими причинами их возникновения, функционирования и изменения. Правосознание и право в то же время не тождественны. Право - это юридические законы, это система общеобязательных социальных норм, охраняемых силой государства. С помощью права общественные силы, имеющие в своих руках государственную власть, регулируют поведение людей, коллективов, классов, закрепляют в качестве обязательных определенные общественные отношения. Выполнение права обязательно, оно обеспечивается государственной властью. В праве сформулированы права человека, например, право на сохранение и продолжение жизни, в то же время в праве отражены нравственные обязательства индивида.
Следует отметить, что право, во-первых, отражает существующие общественные отношения, а во-вторых, оно воздействует на их развитие благодаря специфическому механизму их регулирования. Право противостоит произволу и беззаконию. Для него характерны системность, нормативность, определенность, динамизм и обеспеченность государственным принуждением.
53. Мораль как форма общественного сознания.
В современной философской литературе под моралью понимается нравственность, особая форма общественного сознания и вид общественных отношений; один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм.
Мораль возникает и развивается на основе потребности общества регулировать поведение людей в различных сферах их жизни. Коренной проблемой морали является регулирование взаимоотношений и интересов личности и общества.
Морально то, что, по мнению людей, отвечает интересам общества и индивидов. То, что приносит наибольшую пользу.
Моральное сознание – включает в себя познание, знание, волевое побуждение и определяющее воздействие на моральную деятельность и моральные отношения. Сюда также относят: моральное самосознание, моральную самооценку. Моральное сознание опирается на определенную совокупность моральных норм, образцов, принципов традиций и идеалов. Моральное сознание отражает действительность сквозь призму одобрений и осуждений, через противоположность добра и зла.
54. Наука как социальное явление.
Внедрение достижений в науке и технике по условиям несовершенства, противоречия социальной системы, только открывает новые направления и перспектив реализации человеческой активности, но и многие сложные социальные проблемы, остро ставит под вопрос о будущем человека и человечества Теоретическое значение социологии науки назвать ту, что осмысления науки как социального явления помогает раскрыть специфику научной деятельности, изучить те, которые собираются здесь отношения, выявить взаимосвязей научной сферы с другими сферами общественной жизни, глубже понять актуальную и потенциальную значимость науки . Данную взятку важное по управлению и организаций научной деятельности, ее составление и оптимизации, повышению ее социально-экономической производительности и эффективности, выработки научно обоснованной национальной и международного политики, то есть необходимо к развитию самой науке и по управлению ней со стороны общества .
Особенно большое значение практического смысла конкретных социологических исследований науки. Они дают возможность проявить реальные показатели к тенденции развития науке у ее взаимосвязи с обществом. Например, можно “замерять” динамику численности научного и-технического персонала, проследить кривую рост количества публикации, распределении средств, ассигнований, общую производственную эффективность применения науке и другие параметры подобного рода . С помощью методик и процедур, используемых конкретных социальных исследованиях, можно сопоставлять и измерять только “физические” показатели, но и нематериальные “обекти” мысли, оценки, способы ориентации и т. п. Практическое значение описания и осмысления параметров, соотношений для рационального научного управления предельно ясно, том, что эффективное управления по природе всегда.