Глава 1. Что такое ирб "русский стиль"?
Представления о "русском стиле" рукопашного боя бытуют самые разнообразные. С одной стороны это объясняется недостатком информации, с другой же - отсутствием экзотических движений, в чем, впрочем, и скрыта сущность самого стиля.
В основе ИРБ "русский стиль" лежит представление о человеке, как о функциональной системе с её основным свойством - решать поставленную задачу различными способами (по научному: решать инвариантную задачу вариативными способами). Такой взгляд на рукопашника определяет необходимое психофизическое и эмоциональное состояние человека при тренировке и в бою. Психофизическое состояние должно обеспечить бойцу максимальную открытость к информации внешней и внутренней среды при его стремлении решать поставленную задачу естественным (наиболее удобным для каждого) способом. Оптимальность способа решения задачи зависит от уровня мастерства: Эмоциональное же состояние бойца поддерживает и усиливает психофизическое состояние.
В ИРБ "русский стиль" решающее значение отводится тренировке процессов, обеспечивающих вышеописанные состояния, которые являются "рабочим фоном" на тренировках и в бою. Что представляет из себя "рабочий фон", попробуем выяснить с точки зрения психологии и физиологии. В настоящее время в науке описываются два противоположных состояния человека с отличающимися режимами функционирования мозга. Один из них называется режимом концентрации, другой -режимом рассредоточения. Все остальные режимы функционирования мозга промежуточные между ними.
Режим концентрации возникает при наличии в коре головного мозга очага возбуждения. По закону индукции, описанному И.П. Павловым, вокруг него распространяется торможение. Поле сознания человека значительно сужается, и вся информация внешнего мира воспринимается только через первичный очаг возбуждения.
Режим рассредоточения возникает, когда всё наоборот: вокруг очага торможения, по тому же закону индукции, распространяется возбуждение. Поле сознания человека может увеличиваться до любых размеров. В этом режиме очаг возбуждения, воспринимающий информацию внешнего и внутреннего мира, многократно обширнее, чем в режиме концентрации. Состояние человека в режиме рассредоточения называется СК ("состояние Кандыбы" - по имени автора, описавшего его). СК-трансовое состояние. Характеризуется открытостью к информации внешней и внутренней среды, подчинённостью поведения человека слову, прежде всего на основе внутренней речи.
Исходя из рассмотренных состояний человека, сформулируем понятия "русский дух" и "русская душа".
Русский дух" _означает состояние открытости и активного взаимодействия человека с окружающей средой. Это не национальность и может быть свойственно каждому человеку. Мы называем этот дух "русским", потому что рассматриваем состояние человека, живущего на русской земле, и воспитанного на русских культуре и традициях.
"Русская душа" - человек носящий в себе "русский дух", или душа, хранящая "русский дух". Обычно она описывается как загадочная, непонятная. Характеризуется непредсказуемостью, инакомыслием, довольно поверхностным отношением к законам, способностью быть фанатично преданной идее, тягой к общению с философским уклоном.
Не в способности ли русского человека открываться окружающему миру и увеличивать поле сознания соответственно охватившей его идее таится основа "русской души"? Решай самостоятельно. Наша задача - сформулировать в этой главе понятие "русский стиль" рукопашного боя. Для этого необходимо сначала рассмотреть, на основе каких чувств возникает эмоциональное состояние, обеспечивающее режим рассредоточения, характерный для "русского стиля". Прежде следует отметить, что психофизическое и эмоциональные состояния неразрывны и изменение одного из них сопровождается изменением другого.
Какие же чувства приводят к эмоциональному состоянию, обеспечивающему рассредоточение, характерному для "русского стиля"? Давай переберём известные нам чувства и проанализируем их влияние на психофизическое состояние бойца-рукопашника.
Чувства собственности, жадности, мелочности вряд ли помогут поддерживать состояние рассредоточения.
Чувства же злобы, ненависти могут придать рукопашнику силу. Но вот только из всей окружающей среды главным остаётся предмет злобы и ненависти, а остальной мир заслоняется ими. Теряется возможность действовать адекватно (соответственно) информации внешнего мира.
Чувство любви можно описывать всю жизнь и вряд ли удастся отразить всё его разнообразие. А вот с точки зрения состояния рукопашника такое влияние бесценно. Чувство любви помогает поддерживать состояние рассредоточения и увеличить силы бойца иногда до громадных величин.
В ИРБ "русский стиль" эмоциональным подкреплением состояния рассредоточения служит чувство любви. Осталось только выяснить, по отношению к кому оно должно проявляться. По отношению к врагу? Враг её заслужил? Если бы заслужил, то перестал бы быть врагом. А может, проявим чувство любви к себе? Тем более и название у него есть - чувство собственного достоинства. Любовь к родным и близким, обществу в котором живёшь - национальная гордость. Патриотизм - любовь к своей Земле и Родине.
В следствие вышеизложенного понятие ИРБ "русский стиль" формулируется как "русский дух" бойца в рукопашном бою, усиленный
чувствами собственного достоинства, национальной гордости и патриотизма, или "русская душа" в рукопашном бою, поддерживаемая чувствами собственного достоинства, национальной гордости и патриотизма.
Как это выглядит в жизни? Вспомни фильм "А зори здесь тихие". В нём хорошо показано, как "русский дух" проявляет себя в бою.
Остались невыясненными вопросы: что за чувства испытывать к врагу и как с ним поступать? А каких чувств он заслуживает? Да никаких. Зачем тебе надо на врага расходовать свою душу. Как с ним поступать? По его заслугам. Если удастся из врага сделать союзника, то ты продемонстрировал высший класс рукопашного боя.
К.Серов "Стиль от... спецназа" газета "Комсомольская правда" 25 октября 1990 года. Стр. 4
В июле этого года в "Комсомолке" была опубликована статья "Под игом каратэ", в которой говорилось о засилье у нас восточных видов единоборств. Мы ждали резонанса - ведь она призывала развивать "русский стиль", незаслуженно забытый. Но тщетно. Неужели эта проблема никого не интересует? Все разъяснил телефонный звонок из Свердловска:
- Вы не удивляйтесь, ведь тех, кто знаком с "русским стилем" боя - единицы. Кроме того, почти все они работают в системе органов безопасности и давали подписку...
И вот бывший сотрудник КГБ, а теперь заместитель председателя Свердловской областной федерации айки-до и джиу-джитсу Александр ЛАВРОВ у нас в редакции.
- Считаю, что мне повезло, ведь столкнулся с системой "русского стиля" боя я совершенно случайно, - начинает свой рассказ Александр. - Когда в 1979 году я поступил в Грозненский нефтяной институт, меня пригласили в только что созданный отряд спецназа. Нас начали готовить к борьбе против различных террористических актов, в частности, против угонов самолетов. Боевое обучение основывалось на чисто "русском стиле". Преподавал его нам офицер из "каскада" (по-другому эти отряды называются "малиновые береты"). Простота и действенность этой системы меня просто поразили. Ведь ничего подобного я не встречал.
Откуда взялся, когда зародился "русский стиль"? Сказать непросто. Ясно одно, что его корни уходят в глубь веков. Ведь многие приемы "русского стиля" по своей пластике напоминают движения русских и украинских народных танцев. Плясовая - когда рукой бьют по пятке поднятой вбок ноги - очень похожа либо на отвлекающий момент боя, либо на боковой удар пяткой. Танец вприсядку - точь-в-точь уход от ударов с сохранением безопасной дистанции. Но в том стиле, который изучал я, есть и нерусские элементы. К примеру, "китайский маятник", который, по моим сведениям, был позаимствован у китайских разведчиков.
- Тогда в чем же заключаются особенности "русского стиля", в чем его отличие от других видов единоборств?