"Несекретная физика - пинцет, тачка, коромысло

Испокон веков поражались друзья и недруги живучести русского народа. Из поколения в поколение передавались навыки выживания в любых неблагоприятных условиях. Целостное восприятие мира и человека в этом мире как части живой природы позволяли нашим предкам находить выход из любой сложной ситуации и в мирное, и в военное время.

Традиции жили в народе, сохранились в кругу людей, живущих в гармонии с природой, чаще всего вдали от очагов цивилизации. В то время как "одичавшие" горожане относятся к природе потребительски, наивно считая человека царем всего живого. И только тогда, когда невежа и гордец, дитя НТП оказывается волею судьбы один на один с природой, все встает на свои места. Человек ощущает себя растерянным беспомощным младенцем, стоящим на краю пропасти.

Но многовековой опыт наших предков растрачивался с наступлением цивилизации, и наши современники почти перестали осознавать себя частью природы, утратили живучесть своих прародителей. Однако жизнь не стала проще: к стихийным бедствиям прибавились экологические катастрофы и психические стрессы, вызываемые все более усложняющимися социальными условиями.

Нетрудно догадаться, какова роль рукопашного боя в искусстве выживания. Разумеется, степень владения грозным "невидимым оружием" соразмерна со степенью профессионального риска. Подготовка как профессионалов в этой области, так и прикладников, весьма серьезна, ей всегда уделялось соответствующее внимание в специальных учебных заведениях.

Такова уж история нашего Отечества: секреты живучести сохранялись и приумножались либо как семейная традиция (что большая редкость), либо в секретных спецслужбах.

Но в жизни бывает, что всем людям, представителям вполне мирных профессий, подчас приходится самостоятельно позаботиться о собственной безопасности.

В отличие от спорта, существующего ради красоты, азарта, познания человеческих возможностей, рукопашка предназначается для сохранения жизни в экстремальных ситуациях. Реальные схватки происходят не в комфортной атмосфере спортзалов, а в любых условиях: днем и ночью, в летний зной и в зимнюю стужу, под дождем на скользком грунте или в зыбком песке, в одежде, чаще всего совершенно не подходящей для ведения боя, в лесу, в тесной кабине лифта или салоне автомобиля. Бой может быть не только индивидуальным, но и массовым, происходить на ближних и дальних дистанциях. Каратисты, например, ближнего боя избегают. Поединки "восточников" зрелищны благодаря многообразию движений с большими амплитудами. Но эта работа требует отличной спортивной подготовки, что совершенно недостижимо для многих людей. Боец может быть болен или ранен. В боевых условиях человеку приходится вести поединок без психической и физической разминки, более того, зачастую будучи очень усталым и травмированным, иной раз довольно основательно: с переломами или сотрясением мозга. Важно не выложиться в схватке, как в спорте, а сохранить силы, потому что нужно остаться в живых и после победы, возможно, обработать собственные раны, выбраться из западни, дождаться помощи.

Всякому настоящему мужчине не повредит умение постоять за себя и защитить своих близких. Сумеет ли человек слабый и безоружный противостоять сильному противнику, может статься, не одному, а нескольким? Русский стиль рукопашного боя, традиции которого уходят в глубину веков, дает такую возможность. Старик и ребенок, инвалид и серьезно больной человек, даже сердечник или слепой, владея русской рукопашкой сумеют отразить нападение. Этот современный стиль, не требующий больших мышечных усилий, построен на законах механики, жизненного, практического опыта. Внешне неэффектные движения рукопашников по результату весьма эффективны. Воины-интернационалисты, инвалиды войны в Афганистане, потерявшие руку или ногу, с успехом занимаются по новой для них системе рукопашного боя, сожалея, что не владели этими знаниями раньше...

Руки, ноги, корпус, любое оружие рукопашники используют как рычаги. Атакующий перестает принадлежать себе, едва владеющий русским стилем примет ближний бой. Агрессивная энергия обращается против нападающего и он вынужден подчиниться воле рукопашника, владеющего секретами стиля Кадочникова. Все эти секреты, собственно, таковыми не являются и знакомы всякому школьнику. Откройте учебник физики за восьмой класс, и вы увидите те самые "волшебные" рычаги, применяемые рукопашниками.

Наша беда в том, что школьное и вузовское образование оторвано от жизни. Школьники и студенты часто не видят иной цели, кроме получения документа об окончании учебного заведения. Выучил формулу или закон природы - отчитался и забыл. Молодые люди приобретают пассивный багаж знаний о мире, в котором живут, не могут обрести целостное мировосприятие. Потому-то большинство из нас оказывается беспомощным в экстремальных ситуациях - все знания по физике, химии, астрономии, физиологии и всем прочим общедоступным дисциплинам не спасают, потому что остались в памяти всего лишь формулой, записанной в тетради, и не находили применения в реальной жизни.

Именно потому тем, кто решил попробовать свои силы в овладении "невидимым оружием", придется настроиться на серьезную работу не столько мышцами, сколько головой: придется провести за учебниками не меньше времени, чем в спортзале.

Игорь Скобеев "Система А.А.Кадочникова - Взгляд не со стороны"

Последние годы все больше и больше разговоров и споров идет о так называемых русских стилях единоборств. Одни превозносят чуть ли не мифическую эффективность, другие, впадая в другую крайность, утверждают, что русский народ никогда не имел и не мог иметь каких-либо боевых школ, а была какая-то манера биться в деревнях и семьях. В этой статье я попытаюсь по возможности последовательно изложить понимание сущности боевых искусств с точки зрения одного из адептов русского стиля, известного как стиль Кадочникова, а также коснуться истории его возникновения и некоторых особенностей техники. Думаю, я имею на это право, как старый ученик и друг Алексея Алексеевича. Что касается других школ русского стиля, то, не являясь специалистом в этой сфере, я не могу объективно оценить их особенности и эффективность, лишь замечу, что многие из них активно пользуются схожим "арсеналом". При изложении я буду приводить цитаты из критической статьи М.Колесникова (см. "Кэм-по", ј5,1994г.), которая наиболее последовательно и типично "ругает рукопашников", а также пользоваться некоторыми другими материалами.

Вплоть до второй половины 80-х годов не существовало термина "русский стиль". Его придумали позднее. Свою систему А.А.Кадочников называл боевым самбо и выделял при этом еще две школы - полубоевое и спортивное самбо (последнее, известное как Харлампиевское, знакомо всем). Пройдя подготовку в специальных подразделениях флота в

качестве боевого пловца, А.А.Кадочников получил материал, на основе которого создал систему и школу, известную теперь в стране как "стиль Кадочникова". На это ушла, по сути, вся жизнь.

В постреволюционный период возрождением боевой системы занимались многие, но наибольшую известность получили Ознобишин и Спиридонов. Основой послужила система рукопашного боя, принятая в русской армии. Последнее нередко оспаривается, но если вспомнить своеобразие того периода истории, то многое становится ясным. Носителем системы являлось русское офицерство, и поэтому не удивительно, что за океаном охотно брали бывших офицеров в качестве инструкторов. Кстати, среди инструкторов хваленых "зеленых беретов" нередко можно встретить и русские фамилии, более того, в учебниках по боевой подготовке войск США, в разделе "Рукопашный бой", встречаются рисунки и пояснения к ним из старых наставлений, принятых в царской армии, и, что удивительно, со ссылками на первоисточники. Если же поднять более старые пласты истории воинского искусства, то убеждаешься, что в русской армии рукопашному бою придавалось особое значение. Об эффективности русской "рукопашки" свидетельствует не одна армия мира, испытавшая ее на себе. И в этом контексте известное суворовское выражение "пуля дура - штык молодец" приобретает, мне кажется, особое значение. Была техника и была школа, но оформлена была по-русски, без восточного колорита и помпы - не бросается в глаза, да еще если глаза с азиатским прищуром. А вот мнение "специалиста": "Не существовало, по крайней мере, последние 3-4 века у русского народа ни эзотерических, ни каких-либо других "боевых школ". Не было! Были свои манеры и способы биться в разных краях, деревнях, семьях". Вот так! Все забыто, все извращено. Обидно и стыдно.

Рождение боевой системы, как и рождение ребенка - акт священный. Поверьте, нет ни одной системы, которая бы возникла в результате "творческой активности масс". Это озарение одного человека - как открытие Ньютоном законов механики или Менделеевым периодической системы элементов. И точно так же, как черты характера, внешний вид и национальность ребенка определяются его родителями, точно так же и рожденная система будет иметь свои национальные черты. Причем это никак не связано с обрядностью и прочей мишурой, которая появляется гораздо позже. Именно поэтому можно и нужно различать русскую, китайскую, японскую и другие системы единоборств. Дальнейшая эволюция системы может протекать двояко - система может взрослеть, набирать силу, повинуясь потенциям, заложенным в ней самой, а может претерпевать метаморфозы в результате развития ее по спортивному пути. В последнем случае происходит элиминация травмоопасных, а следовательно, и наиболее эффективных элементов, расчленение живого тела системы на ряд изолированных технических элементов - "приемов" (понятие приема в боевой системе имеет иной смысл), которые, в свою

очередь, также деформируются в угоду зрелищности и эффектности. В результате возникает законченная спортивная система. внутреннее развитие которой весьма затруднено в силу самой методологии ее возникновения. От былого живого тела остается лишь деформированный скелет. Полубоевая же система часто создается на базе спортивной. когда "существо" боевой системы либо забыто, либо закрыто для широких масс (как в последнем случае было с системой Кадочникова), и поэтому уже при создании становится нежизнеспособной. Подобную эволюцию претерпели и харлампиевское САМБО, и каратэ, и другие системы спортивных единоборств. Вот почему те восточные единоборства, которые так широко экспортируются в нашу страну, не являются и не могут быть боевыми системами в точном значении этого слова. Именно в этом смысле А.А.Кадочников говорит, что внедрение восточных систем рукопашного боя, которые по своей сути таковыми не являются, в вооруженные силы России, по существу, является подрывом боеготовности армии. Из страны вывозят либо то, что не нужно, либо то, что имеется в избытке. Ни одна уважающая себя нация или государство не будет разбазаривать свое национальное достояние. Даже в сфере спорта имеется масса секретов! Так что же тогда говорить о грозной боевой системе, имеющей прямое отношение к безопасности страны!

"...Можно не сомневаться, что мастер спорта по боксу или греко-римской борьбе в уличной потасовке окажется на голову сильнее, чем парнишка, успевший пройти курс обучения у деда Кадочникова... Ни один из "русских рукопашников" в бою с хорошим боксером или кикбоксером не продержался бы и одной минуты. Не видно решительно ничего такого в их технике и тактике, что позволяло бы им гарантированно "вырубать" любого противника. Их уверения в обратном - только слова, сопровождаемые показухой один деятель проводит приемы, а второй ему изо всех сил поддается..."

Эта цитата является своего рода квинтэссенцией мнений наших оппонентов и одновременно эталоном их бессодержательности. Впрочем, давайте попробуем разобраться. Что касается первой части цитаты, то я не был бы столь категоричным. Кроме того, нельзя принимать всерьез тех, кто утверждает, что гарантированно "вырубает" любого противника. Нелепость возникает из-за смешивания задач, решаемых спортивными системами и боевой. В первом случае - эффектный зрелищный бои, а во втором - уничтожение врага. Предложения же о встрече на татами всегда сопровождаются условиями, которые по сути разоружают систему. Что предлагается: "...надо наглядно продемонстрировать свое превосходство хотя бы на уровне спортивного (?) варианта "рукопашки" по самым жестким правилам (?)..." По чьим правилам - по правилам, адаптированным к условиям ринга? Если боксер будет бороться с борцом или борец боксировать с боксером, то даже "не специалисту" ясен исход подобного поединка по правилам. И что за "спортивный вариант "рукопашки" - в системе А.А. Кадочникова я такого не знаю. Да и зачем, спрашивается, боевую систему доводить до спортивного варианта - есть ведь спортивный аналог некогда боевого харлампиевского САМБО. Почему бы не провести встречу любого мастера восточных единоборств с хорошо подготовленным самбистом, тем более, что титулованных мастеров у нас достаточно. Не уверен, что последнее слово будет за поборниками азиатского пути. Но все же думаю, что делать этого не следует, так как все это уже было - еще в 20-30-х годах пытались таким образом сравнивать различные системы и разумно решили, что таким путем идти нельзя, да и бессмысленно - это не выявляет существа дела. Я в этом смысле тоже ортодокс и такую задачу в руководимой мной школе не ставлю. Что касается последней фразы приведенной цитаты, то лишь замечу, что один поддается другому лишь из соображений безопасности, и делать он это должен именно "...изо всех сил...", иначе получит травму. Кстати, в айкидо тоже поддаются изо всех сил, и по той же причине, и никто этим "деятелям" этого в вину не ставит. А видели ли вы у тех же японцев, чтобы, скажем, каратисты отстаивали "честь кимоно" на татами с мастерами айкидо? Видимо, подобная "азиатчина" даже самим азиатам в голову не приходит.

А вот еще мнение в стиле А.А.Кадочникова: "...броски и болевые приемы существенно преобладают над ударами. Между тем, именно удары, и только они, позволяют надеяться на победу в скоротечной схватке с несколькими вооруженными противниками..." Подобные сентенции не редки и говорят о полном незнании и непонимании сути системы. Либо смотрят не то, либо не хотят видеть. Впрочем, смотреть - еще не значит видеть. А вот еще: "...как я могу послать хотя бы в нокдаун без акцентированного удара... в боевой обстановке нельзя быть расслабленным... да и зачем расслабляться в бою..." Удары расслабленной рукой не изобретение "деда" Кадочникова. Такие удары широко известны и активно используются во многих стилях. "Хлесткий удар" - этот термин широко известен боксерам, известна и его эффективность. Только, в отличие от боксерского, удар может наноситься и пальцами, и тылом кисти, и "открытой перчаткой", не говоря уже об ударах предплечьем, локтем, плечом. Причем, эти удары можно наносить рукой, уже захваченной противником. По существу, ударная техника системы гораздо разнообразней, чем боксерская и каратистская вместе взятые. Что касается болевых приемов и бросков (броски отличаются от спортивных), то это лишь элементы управления противником - не более того. А вот в спорте - это "приемы", которые имеют самостоятельное значение и оцениваются баллами. Есть и блокировка, внешне похожая на каратистскую, но в отличие от нее - не "жесткая", и делается она с вращением конечности. Кроме того, "мягкая" блокировка позволяет захлестывать бьющую конечность и тем самым не только использовать кинетическую энергию бьющей руки противника, но и на его же ударе входить в зону поражения. Нечто похожее происходит у боксеров при "клинчевании" - вы как бы связываете удары противника. Что касается техники работы ногами, то эффектные удары в корпус и голову, наносимые каратистом или кикбоксером на татами, нелепы и опасны для самого бьющего в иных условиях. Гораздо эффективнее обработать не защищенную мышечным пластом голень или суставы противника. И вообще, нет необходимости бить выше пояса, так как задача поражения нападающего решается гораздо проще.

Как уже отмечалось выше, сутью техники рукопашного боя, как одного из разделов системы, является доктрина управления - вы должны владеть ситуацией и уметь управлять противником. Пожалуй, только айкидо наряду с системой А.А.Кадочникова так последовательно воплощает этот принцип в своей работе. Правда, способы достижения в целом различны. Для управления используется изощренная техника освобождения от захватов и техника управления собственным весом. Использование наряду с этим "мягкой" блокировки с вращением, приводящей к эффекту закручивания и протягивания, и хлыстообразных ударов, позволяющих огибать блоки путем использования точек контакта, как точек вращения, дает возможность проводить работу с большой эффективностью. Направления ударов также не случайны, они вписываются в общую логику работы, воздействуя на слабые места и болевые точки противника. Быть может, такая изощренность для системы, претендующей на армейскую, покажется несколько излишней, но при выполнении боевой задачи вы можете оказаться в таких условиях и состоянии, при которых не то, что ногой ударить - руку с трудом поднимешь. И в этом не раз убеждаешься, изучая опыт прошедших войн. Думаю, для вас теперь очевиден и второй постулат системы - работа должна быть проведена не любой ценой, а ценой наименьших усилий и потери времени. Есть еще и третий постулат - бой ведется сразу на поражение врага (нет боксирования), что обеспечивается целым рядом превентивных мер. К этому можно лишь добавить, что работа с оружием и против оружия является неотъемлемой составной частью системы и органично вплетена в ее ткань.

Что касается тренировочного процесса, то он также отличается от общепринятых. Тренировки проходят в спокойном, медленном темпе, без напряжения (важна релаксация), в треть силы. Основным критерием правильности выполняемого технического действия является проведение его без выраженного ощущения сопротивления партнера, так называемый эффект проваливания. В отличие от других систем используется не отдельный "прием" или группа "приемов", доведенных бесчисленными повторами на тренировках до автоматизма, а работа тела, "настроенного" на движения противника. Вы не взламываете оборону мощными ударами, а гармонично вплетаетесь в движения, как бы помогая им, доводя их до абсурда. Вы не наносите удар с опережением (противник быстрее вас), а подводите его под свои удары. Причем зачастую нет необходимости наносить удар самому - противник на собственной инерции травмируется об услужливо подставленные ударные части вашего тела и окружающие предметы. По сути то, до чего спортсмен в ходе турнирных боев интуитивно доходит сам, здесь используется как база, на которой строится весь тренировочный процесс. Особенности и отличия от других систем не ограничиваются уже сказанным, но это особая и широкая тема.

Конечно, вся система А.А.Кадочникова не предназначена для массового потребителя, но ее отдельные разделы могут быть адаптированы для локальных задач. К сожалению, в отличие от ввезенных систем, имеющих квалифицированный тренерский состав и международное признание, русский стиль выглядит пока бедным пасынком. Тем не менее, я считаю, что при серьезной, грамотной работе система А.А.Кадочникова может и должна занять видное место. Для быстрого и динамического развития необходима поддержка влиятельных организаций и заинтересованных структур. В то же время, кроме чисто профессионального аспекта есть еще и моральный. Мы - русские, и должны есть, спать, любить и защищаться по-русски. Человек должен помнить свое родство и гордиться своей национальностью.

К.Тиновицкий "Школа выживания" по Кадочникову

еженедельник "Советский спорт плюс восемь" N8, июль 1991 года

Парни из кгб и пистолеты достать не успели

Итак, обещанное интервью с Алексеем Кадочниковым, скромным преподавателем механики и физвоспитания Краснодарского училища ракетных войск. С тем самым, о котором вдруг заговорили самые популярные газеты, радио и телевидение. Несколько дней назад в "Советском спорте" это интервью предваряла подборка писем из целого мешка почты, полученной автором уникальной системы рукопашного боя, созданной на основе отечественного искусства самозащиты.

- Алексей Алексеевич, почти во всех письмах просьба прислать книжки, а кто-то даже готов идти на край света, лишь бы стать вашим учеником...

- Мы ведь с вами живем в России, где люди склонны к безоглядной, наивной вере в чудо. Я чудес не обещаю. Книжек практически нет. До самого последнего времени все проходило под грифом "для служебного пользования". Выпускалась небольшая брошюрка, очень малым тиражом.

- Ну, тогда хоть расскажите о своих навыках, помогающих выжить и победить, о вашей "школе выживания"...

- Я как-то читал инструкцию для американских солдат, которые попадают в автономные условия. В этом курсе - сведения по подрывному и радиоделу, вождение автомобиля, медицинские навыки, зачеты по стрельбе и рукопашному бою.

Пожалуй, я бы обязательно добавил сюда, будь на месте автора, понимание и ощущение времени, эпохи, в которой предстоит действовать. Это не менее важно, чем иметь твердую руку. Согласитесь, люди шестидесятых годов существенно отличались от сегодняшних. Не забывал бы я тогда и об этнических группах. Знания об их быте, культуре в боевой обстановке могут иметь огромное значение. Ведь есть разница, кто у тебя в отряде - туркмены или эстонцы.

Рельеф местности, лоции рек и морей, флора и фауна региона, местные болезни, повадки птиц и животных, дрессировка собак и умение уходить от них - все это необходимо знать о среде, чтобы выжить. Я перечислил далеко не все.

В былые времена в мире славилась смекалка российской армии, умение бить там, где не ждут. Это жило в веках, передавалось от призыва к призыву. Вот что я понимаю под словами "отечественное боевое искусство", а не то, как смаху свернуть кому-нибудь челюсть.

Я часто повторяю: не драться надо учиться, а познавать законы естественных наук, в первую очередь механику, геометрию, анатомию, физиологию. Иначе даже на одном языке со мной не сможете разговаривать. Истинный боя ведь не в спортзале происходит. Высшее мастерство - бой в условиях плотного пространства. Уйти от удара, не разрывая контакта. (Я вспомнил, как на всесоюзном семинаре Кадочников выходил из ситуации, когда два "противника" прижали его к стене, приставив вплотную ножи к горлу. Одно мгновение, и ножи вылетают вверх, а "обидчики" крестом валятся к нему под ноги. Вот тебе и физика с геометрией).

- Алексей Алексеевич, теперь, когда ваше имя "гремит" в народе и столько желающих обучаться по вашему методу и среди военных, и среди гражданских, какие-то шаги предпринимаются, скажем, к изданию книги?

- Я только преподаватель военного училища, у которого нет ни собственной типографии, чтобы издать книгу, ни киностудии, чтобы снять видеофильм. Не хочу опережать события, но мною делаются некоторые попытки заинтересовать армейское командование. В общем, поживем - увидим. Мой лучший ученик и преемник Александр Ретюнских сейчас занимается организацией семинара по нашей "школе выживания". Он состоится в конце июля в Сочи. Следующий - в сентябре в Алуште.

Сейчас, действительно, большой интерес к "стилю Кадочникова". Но в жизни и так бывает: люди, что вчера еще кричали "давай-давай", спустя день теряют интерес. Изучение боевого искусства - путь долгий. Кто спешит побыстрее собрать сливки, как правило, обжигает губы. Пригласили меня однажды сотрудники КГБ у нас в Краснодаре поработать с группой захвата. Ее назначение было - обезвреживать угонщиков самолетов. Поучил я их какое-то время, а специалисты из Комитета говорят: хватит, дальше будем сами учить. Насильно, конечно, мил не будешь. А тут кто-то предложил посоревноваться, сыграть в игру: "комитетчики" возьмут на себя роль террористов, а мои ребята (которые постоянно тренируются со мной) попытаются их обезвредить. Подозреваю, что у кого-то в планах было осмеять нас. И хотя некоторые наши условия не были выполнены...

- ...какие, например?

- Скажем, мы попросили посадить самолет так, чтобы он стоял носом к солнцу. Это было важно, чтобы группа захвата, подбираясь к самолету, не бросала на землю тени. Тем не менее мы их взяли так, что "воздушные пираты" не успели даже пистолеты достать.

- Ваш стиль нередко еще называют "краснодарский вариант боевого самбо". Насколько это правильно?

- С самбистами мы близкие родственники. Боевой раздел самбо долгое время был почти на нелегальном положении. Специалистов осталось немного. А вообще мы себя никому не противопоставляем. Кому нравятся восточные единоборства, пусть молятся этому богу. Места всем под солнцем хватит. Лучшие мастера никогда не гнушались перенять из другого стиля что-то рациональное, полезное. Белорусские самбисты как раз об этом начали переговоры.

- Не возникает опасения, что используя сегодняшнюю популярность вашего имени, где-то вдргу появятся "группы Кадочникова", никакого отношения к Кадочникову не имеющие?

- Это уже происходит. Попадает один из моих учеников в небольшой приморский городок и видит объявления на улицах - идет набор в секцию: обучение по "стилю Кадочникова". Пошел он к тому тренеру, спрашивает: "А ты, мол, Алексеича когда-нибудь в глаза видел?". - "Да", - отвечает тот. "Ну, и какой он из себя?". "Огромный", - говорит, - "метра два росту будет". (Смеется).

- А какой у вас рост на самом деле?

- Метр семьдесят два.

- Знаете, когда я про вас написал, что вы выбиваете оружие двумя пальцами, у некоторых эта фраза вызвала недоверие. Один известный борец даже сказал мне: "Не верю в то, что дается без пота".

- Так ведь пот - он от неумения, от лишнего напряжения. Не только двумя, и одним пальцем могу выбить...

У Алексея Алексеевича при себе был пистолет. Кадочников - человек увлекающийся, словом, ваш корреспондент в завершение беседы получил незапланированный урок самозащиты.

Александр КУЛИКОВ "Боевая механика Кадочникова"журнал "Спортивная жизнь России

- Не подскажете, как добраться до ракетного училища!

- Ракетного? Военная тайна! А вам зачем? - Да мне к Кадочникову. - К Деду? Значит, садитесь на любой троллейбус...

На морском жаргоне "дед" означает "старший механик", и к Кадочникову это подходит как нельзя лучше: в училище Алексей Алексеевич преподает механику. Но - какую?

На его кафедре над станками и узлами агрегатов - плакаты: "Механика обезоруживания", "Механика освобождения от захватов", "Механика ведения круговой обороны", "Механика десантирования", "Механика русского рукопашного боя"...

А в лаборатории Кадочников показывает разнообразные приспособления - от блока для передвижения по канатам и проводам, от шипов против живой силы и колесной техники до изготовленной из консервной банки печурки, обеспечивающей горячим питанием бойца в засаде. И говорит этот вполне обыкновенный, среднего роста седовласый человек какие-то невозможные прямо-таки фантастические вещи:

- Наши ребята могут пить болотную воду, спать в снегу и переносить жар пустыни. Любой из них при случае поставит товарищу клизму стволом пистолета, а замаскируется так, что только с собаками и отыщешь. Умеют собрать рацию из подручных материалов, останавливать кровотечение без медикаментов, зашивать на себе раны, не пользуясь наркозом... И, конечно, справляться с любым противником независимо от численности и вооружения.

Конечно, вежливость требует, чтобы гость не спорил с хозяином, да и трудновато оспаривать то, что знаешь лишь понаслышке. Но что касается рукопашного боя...

В фильме "Один на один с врагом", снятом здесь, в училище, рукопашники лихо бьют каратэков. Когда-то такими же поддавками и показухой мостили дорогу для "каратэ с русским акцентом". Только тогда верх одерживали ребята в белых кимоно, побивая толпы боксеров и самбистов. Времена и мода меняются, а вот методы убеждения, похоже, ocтались те же: в бравой рекламной ленте противники нападают, как марионетки в кукольной потасовке, и хотя удары атакующих не поставлены профессионально, диверсанты разлетаются иной раз просто от грозного взгляда.

Говорю об этом Кадочникову.

-Все так. Но не могли же мы ради зрелища своих ребят всерьез калечить! - пожимает он плечами.- Кино-условное искусство... А что стоят мои ребята в схватке? Сами попробуйте!

Чувствуя за спиной силу пятнадцатилетнего опыта занятий карате, джиу-джитсу и айкидо, я решил попробовать. Ну-ка, а где у них в училище спортзал?..

- Зачем спортзал?-изумился Кадочников.-А если враг застанет вас в траншее или на сторожевой вышке? Возьмите-ка вот меня за руки и попытайтесь удержать!

"Что-нибудь из айкидо,- подумал я, ухватывая его не слишком сильные с виду запястья - Сейчас станет выкручиваться в сторону больших пальцев... "

Я на совесть крепко стиснул пальцы, и освободиться ему не удалось. Правда мне это не особенно помогло действуя рукой, как стальными рычагом, Кадочников сократил разделявшую нас дистанцию и чувствительно ткнул меня локтем.

- А теперь сами попробуйте,- теперь уже он плотно обхватил мои кисти.

Освобождение от захватов - азбука айкидо. Но когда я торжествующе поднял перед собой свободные запястья, то тут же получил короткий и жесткий удар под ребра.

- Мы так не договаривались! - запротестовал я. - Это не по правилам!

- Какие же могут быть правила в бою, если речь идет о жизни и смерти?

Борьба без правил? Кетч с русским акцентом, против которого ничего нельзя сделать, пользуясь традиционными системами единоборств? Ну пусть не обрусевшие дзюдо или каратэ но вот кунг фу или, скажем, айкидо- что может противостоять столетиям их опыта? К тому же один человек пусть даже и "старший механик",- это еще не система, это только уникальный личный опыт, а школа складывается учениками. И я твердо решил отыграться в зале-на учениках Кадочникова, на "внучках" этого рукопашного "деда".

"Зал рукопашного боя" - заявляла вывеска у дверей. Но на ней похоже весь спорт и кончался.

Потому что внутри все было не так и не по правилам. Не спортзал с коврами и матами, а голый паркет обычного коридора. Не спортсмены в тренировочной форме, а курсанты в повседневном обмундировании. И безо всяких защитных приспособлений, что уж совсем не вязалось с тем жестким и опасным боевым искусством, каким расписывали систему Кадочникова газетные статьи. И стенды на стенах зала подобрались какие-то не вполне рукопашные: рядом с картой уязвимых зон человеческого тела и диаграммой эволюции оружия висели и такие произведения - "Стрельба без традиционного прицеливания", "Определение времени по звездам", "Ориентирования на местности". Никаких тебе "боевых стоек" и "техники ударов ногами"...

Не было и разминки - буквально никакой.

- А в реальном бою перед рукопашной тоже будете разминаться? - подняли меня на смех курсанты.

Ну уж-в бою! Никакого боя я тут не видел. Где величавые красивые взмахи айкидзинов, где мощная стремительность каратэков, где виртуозная боевая пляска мастеров кунг фу?

Нет скорости, нет удара, нет атаки - есть какое-то неторопливое, почти сонное пихание... и время от времени кто-то падает как бы сам по себе. На память приходит китайский "круговой бокс" - та же плавность перетекания фаз, то же ненарушение контакта и та же кажущаяся простота: один атаковал - другой защищался и одолел. Но как, это получается? Присмотревшись, как будто узнаю отдельные элементы: примерно так же уходят от атаки в айкидо, а это ущемление вполне в духе джиу-джитсу, а вот то движение напоминает блок в карате. Но ничего отчетливого - все как-то смазано, искажено, словно понадергали ребята приемы из разных видов борьбы, а закрепить их толком не сумели.

Кое-что выглядит просто как оскорбление традиционным системам единоборства. Например, никак не могу определить основные стойки в этой борьбе - все стоят по-разному, как бог на душу положит.

- У нас не Восток - на своей земле стоим,- проясняет мое недоумение Кадочников.- Босиком и в кальсонах - и засмеют, и ноги отморозишь. Действуй в повседневной одежде - как в жизни. В любую момент, из любого положения, при любой атаке будь способен грамотно и точно противостоять нападению.

Собираюсь возразить, но неожиданно вспоминаю, что из таких же практичных соображений исходили и самураи. Думаю, что это будет комплиментом Кадочникову, а он сердится:

- Чуть что - сразу Восток, Япония, самураи... А у них там и антропология особенная, и обычаи свои. К примеру, нам босой пяткой драться не часто приходится, - значит, надо искать свое, удобное и привычное здесь и для нас, а не для каких-то там самураев.

- А разве оно есть, свое-то?

- Как не быть? Раньше чуть не в каждой деревне свой мастер был. А уж в монастырях-то! Вспомните хотя бы Пересвета. Или в казачьих поселениях: казаки - те же профессиональные воины, не хуже самураев, которых мы, кстати, во всех войнах били неоднократно - по-своему, по-русски.

Может быть, поэтому и перемещаются тут по-своему, без техники - как придется, обычными шагами? И поразительно настырно лезут в ближний бой - практически все поединки проходят на расстоянии вытянутой руки, а то и ближе. Используют малейшую возможность, чтобы сократить дистанцию. А вступив однажды в контакт с противником, ребÿòa его уже не теряют. И получается, что движение начинается как бы однократно - с атакой противника, а заканчивается... его поражением. Защищаться при таком тесном контакте крайне тяжело, знаю по опыту, поэтому повнимательнее присматриваюсь к их защите... А ее нет!

То есть нет защиты в том смысле, который понятен и привычен мне: ни жесткого блока карате, ни упругого обмана кунг фу, ни стремительно круговых уходов айкидо - ничего, что могло бы противостоять живой силе профессионально поставленного удара. Что же есть?

Вот Кадочников показывает... что же он показывает-то? Не прием, не последовательную комбинацию, а некое комплексное действие. В ответ на удар курсанта в грудь "дед" не уходит с линии атаки, а лишь смещает центр тяжести на одну ногу и поворачивает корпус, используя позвоночник, как ось. Грудь его уклоняется от удара в сторону всего на пару сантиметров в сторону, рука же, напротив, тянется к противнику: ладонь слегка отводит...нет, пожалуй, лишь касается кулака, локоть толкает то ли в 6ицепс, то ли в локтевой сгиб. А что он делает ногами, я разглядеть не успеваю, хотя для ясности действует Кадочников как раз неторопливо - мне просто не хватает внимания. Кажется, он только приставил свою стопу к стопе противника - безо всяких подножек и подсечек - и этого хватило, чтобы парень через его ногу опрокинулся наземь. А почему, спрашивается, упал-то? Импульса броскового он как будто не получил, удара тоже, даже толчка сколько-нибудь серьезного не было - и все же вот он, курсант, лежит на полу. Кадочников не оставляет его и здесь, но дальнейшее мне уже знакомо и понятно: техника болевых удержаний во многом напоминает джиу-джитсу. Это как раз не удивительно: ведь человек как биомеханическая конструкция на протяжении 10000 лет особенно не изменился, поэтому в разных местах и в разное время разные люди должны были открывать сходные возможности опорно-двигательного аппарата.

- Почему же не воспользоваться хорошими достижениями? - подтверждает мои наблюдения Кадочников.- Конечно, если это практично и эффективно.

"Отрицая единственную форму, ты допускаешь все формы. Не обладая затвержденным стилем, ты приемлешь все стили. Ты принимаешь все пути, но ни одним из них не связан",- многие фразы из "Тао Джит Кьюн До" Брюса Ли удивительно созвучны идеям Кадочникова. Но кто же был первым? Вообще-то "дед" родился на три года раньше...

- Но копировать слепо ничего нельзя. А то понарисуют красивых картинок, а толку - чуть.

Говорят, ученик как-то принес "деду" учебник айкидо. Кадочников посмотрел-и стал возмущаться:

- Тут правильно, а здесь недокрутил, тут недожал,- и чуть ли не всю книгу исчеркал своими карандашными исправлениями.

Впрочем достается от него не только "восточникам". Есть среди плакатов на кафедре механики пример из армейского наставления по физической подготовке: разбитый на фазы прием обезоруживания. Все вроде бы правильно. Но Кадочников добавил еще две-три свои фазы и показал, как легко с этого "правильного" приема уйти. Позже я понял, что Кадочников хоть и не закрывает свою систему для нового опыта, но все приобретения проверяет с точки зрения своих принципов, и если надо-доводит и дорабатывает. Может быть, поэтому столь многое кажется здесь знакомым и ничто не совпадает до конца. Например, как и в джиу-джитсу, в системе Кадочникова ничто не запрещено, но здесь не обязательно доводить до логического конца каждое движение; ведь такая логика может быть распознана и врагом. Немало круговых и спиральных движений, напоминающих айкидо, но спираль не должна раскручиваться только наружу или непременно внутрь - предугадать такой стереотип нетрудно.

Это я, правда, сообразил позднее. тогда, в зале, решил, что компиляция разных видов - принцип не новый, и даже я сам, с моим-то опытом, пожалуй, мог бы такую составить. Как он там говорил: в бою все средства хороши?

Я решил, что все уже понял, и полез драться.

Первым мне достался мой тезка - Александр. Этот парень был мне, в общем, понятен и особенно неуязвимым не казался: иногда он позволял себе горячиться в ответ на мою агрессию. И если и не проигрывал, то и одолевал не вполне чисто: мог упасть сам, мог пропустить удар. Кое-где шел и на силу.

Своей мудрой наблюдательности радовался я, как оказалось, зря: мой противник в этом зале был новичком, он еще не перековался в здешнем горниле. Трудно ему сразу забыть то, чем занимался не один год. Тем более если сам учил других.

Тезка мой о Кадочникове узнал, как и я - из газеты. Он и сам в далеком сибирском городе тренировал ребят-бойцов - в сфере настолько серьезной, что даже фамилия его разглашению не подлежит. Узнав о системе Кадочникова, приехал к нему,- решив решив все познать на собственном опыте. Сначала не верил, потом заинтересовался и теперь уже достаточно владеет системой для того, чтобы справиться...хотя бы со мной. Но в целом он показался мне фигурой для системы Кадочникова не характерной, и я пригласил бойца поопытней.

Попался опять тезка, но с этим Александром биться пришлось уже всерьез.

За два с лишним года его научили грубых ошибок не допускать и понапрасну не подставляться. Но контролировал он себя, с моей точки зрения, не вполне: удары, не смотря на замедленный темп учебной cxватки, все же получались у него жестковатые, как бы по реальному врагу, и я в конце концов обиделся:

- А вот если я тебе...

- Если-если... Ну, бейте!

Неужели они все так уверены в своей неуязвимости? Я примерился, стукнул раз-другой на уровне головы.

- У вас, спортсменов, одна ошибка,- усмехнулся Александр.- Вы не бьете, а, обозначаете. Зачем же мне защищаться, если непосредственной опасности нет? Силы экономить надо.

Ну, хорошо! Мне-то экономить было незачем. Я развернулся и вклеил уже как следует, от души.

Силен и почти неотвратим круговой удар каратэ маваши-гери. Запасая энергию вращения всего корпуса, по крутой дуге через бедро, колено и стопу удар стремительно несет свою силу к цели. И горе тому, чья защита опоздает.

Внутренне усмехаясь, я выдал маваши на бис, и, наверное, снес бы моему противнику голову с плеч...если бы попал. И стойка моя была прочна, и удар закручен, как надо, и цель я поместил не на краешке уха, а прямо посреди головы. А тезка как-то даже лениво уклонился от моей стопы, подставил, только на всякий случай полусогнутую руку (я еще успел сообразить, зачем: вдруг я не дотяну высоту удара, и тогда нога просто просто скользнет по его предплечью и затормозится трением) и без особой спешки слегка толкнул меня ногой в опорное колено. И не в чашку, и не под сгиб, но какое-то такое неприятное место, что мышцы мои разом отказались служить опоре. Не желая признавать поражение, я развернулся было для новой атаки - и получил обидный тычек раскрытой ладонью в нос.

- Сами виноваты, - объяснил мою неудачу Алексадр Донцов (31 год, сотрудник училища). - Я ведь приспосабливаюсь к манере атакующего, а она вас не безупречна - вон сколько дыр в обороне.

Записывать у всех на глазах в зале я не решился: сочтут еще за покушение на военную тайну. Но мысленно я все же раскрыл блокнот и отметил там вынесенное из боя впечатление: "В комбинации курсанты не останавливаются на условной "фазе" ("а дальше, мол, и так ясно"), а всегда идут

Не вооружен, но смертельно опасен /Как и чему я учился у Кадочникова.../

Константин Тиновицкий, мастер спорта СССР

Слабонервных попрошу дальше не читать - речь пойдет о рукопашном бое...

С людьми, которые им занимаются, я близко познакомился в Алуште, на всесоюзном семинаре "Школа выживания по системе русского боевого искусства". Что же это такое?.

Автор системы - самооборона в экстремальных условиях - Алексей Алексеевич Кадочников, преподаватель механики и физвоспитания Краснодарского военного ракетного училища. (К слову, спасибо руководству училища, что под своей "крышей" помогло сохраниться этой боевой культуре. Было время, когда некоторым горе-специалистам из ведомственных соображений очень хотелось "похоронить" ее.)

Здесь, в Алуште, "школой выживания" руководил ученик и последователь Кадочникова мастер спорта по самбо и дзюдо Александр Ретюнских...

Впервые "стиль Кадочникова", или. как его еще нередко называют, "краснодарский вариант боевого самбо", я увидел зимой в Москве на просмотре фильма "Один на один с врагам". Уже тогда меня поразила мягкость, легкость и самобытность рукопашной боевой техники, продемонстрированной курсантами-ракетчиками. Теперь с этой техникой мне предстояло познакомиться, что называется, с глазу на глаз.

120 человек, заинтересовавшихся "краснодарским вариантом", прибыли в Крым со всех концов страны. Самбисты, дзюдоисты, поклонники древнегреческого панкратиона, ученики школ кунг-фу и ушу, каратисты, бойцы, исповедующие французский и таиландский варианты бокса, хранители традиций бурятской родовой борьбы, знатоки славянского кулачного боя и казацкого поединка. Кого тут только не было! Летчик гражданской авиации, метростроевец, строитель, кооператор, токарь, милиционер, тренер, швейцар ресторана... И при всей разности - возрастной, социальной, культурной - они быстро находили общий язык. "Маваши", "боковой удар", "подножка", "залом", "рамка" - этими боевыми словами был насыщен приморский воздух.

Новичков почти не было. Ехали не только поучиться и людей посмотреть, но и себя показать. А кое-кто всерьез готовился и к жестким спаррингам в полный контакт (потом уже с усмешкой об этом рассказывали). И многие были обескуражены, когда услышали от самого Кадочникова, что его система требует прежде всего кое-что вспомнить из школьного учебника физики, такие понятия, как "рычаг", "консоль", "пинцет". Эти слова вдруг стали столь же популярны, как и названия боевых приемов. Ведь "система" построена на основе законов механики. И когда ты их начинаешь применять на практике, сложное неожиданно становится простым. (Нынешние школьники, к вам обращаюсь, не советую прогуливать уроки физики - может пригодиться!)

...Я решил, забыв о возрасте, все испытать на себе. Это было непросто. Тренироваться предстояло трижды в день. А после обеда, когда сам Бог велел вздремнуть и наломанное тело умоляло об отдыхе, надо было идти лекции по "выживаемости". Как без приборов точно узнать температуру воздуха и скорость водного течения? Определить без компаса свое местонахождение? Рассчитать запас сил и обеззаразить воду? Не знаете? А выжить хотите?

Трехразовые тренировки уже давали себя знать, мы вживались в боевое искусство, как путешественники в новые условия обитания, шла профессиональная акклиматизация. И не имело значения- ночь на дворе или день.

Однажды я проснулся от того, что сосед по гостиничному номеру извивался на кровати и пытался размахивать руками и ногами под одеялом.

- Ты что? - спросил я, плохо соображая спросонья.

- Занимаюсь рукопашным боем,- не просыпаясь, ответил он, перевернулся на другой бок и сладка засопел..

Алушта, готовясь к пляжному сезону, чистила перышки. Ни свет ни заря мы "трусили" на берег моря (если позволяла погода), и утро пахло расцветающей крымской сосной, большой водой и свежей краской. На холодном песке и свежеумытой гальке пляжа мы просыпались окончательно, "ломались" в суставах, "брали" захваты и освобождались от них, наносили удары и увертывались, стараясь при этом действовать мягко и по возможности даже изящно. Мне, честно говоря, это удавалось не часто. Было обидно: как-никак мастер спорта по самбо и дзюдо, тренер со стажем, бывал на соревнованиях по карате, тхэквандо и рукопашному бою (по версии десантников), а вот "изюминка" постоянно ускользает от .меня...

Чуть позже стал разбираться: защита по системе Кадочникова- мягкая, пластичная, подвижная. Мы ведь привыкли, как правило, защищаться жестко: либо ставим под удар блок, либо отбиваем его. Кадочников и его ученики атаки противника "снимают", едва коснувшись руки, и пропускают мимо, а уж потом - держись! Одно атакующее действие переходит в другое, и хотя Алексей Алексеевич требует, чтобы все движения выполнялись в треть усилий, именно эта ненапряженность таит в себе страшный разящий потенциал.

Редкий посетитель пляжа (в 7 утра было еще холодно) с удивлением наблюдал, как сотня с лишним мужиков в кимоно и пятнистых армейских костюмах, растянувшись по самой кромке прибоя, обстоятельно и без лишнего шума делали свое дело. И только мелькали выбитые ловкой рукой ножи с затупленными лезвиями. И крутились в воздухе, точно грампластинки, отброшенные в стороны, черные пистолеты с заваренными дулами.

Самое время немного рассказать о людях, с которыми ваш корреспондент делил трудности.

...Он был, пожалуй, самым крупным из нашей дружины- Леша Сорокин, кик-боксер из Харькова. Учеба давалась ему непросто. В любом виде спорта тяжеловесы "зреют" долго. А тут для освоения нового надо было на время отложить в запас старые привычки. Легко сказать, а куда денешься от реакций и навыков, закрепленных сотнями тренировок. Стоило преподавателю показать новый прием, как тень сомнения омрачала Лешино чело, он тянул руку, терзаемый почти гамлетовским вопросом. Спрашивал:

- А что если я пробью отсюда с левой в печень?

Возможны были вариации: "с левой в печень" заменялось на "с правой в голову". Леша простодушно искал точек соприкосновения старых и новых познаний.

А в печень он, без дураков, умел бить здорово...

Рядом с гигантом харьковчанином мой новый друг Мироныч смотрелся почти подростком. Валерий Миронович Шевцов, томич, самый старший из слушателей семинара, разменял уже шестой десяток. И должность у него вполне солидная - заместитель директора медицинского училища. На такой и брюшком обзавестись не грех. Тем не менее Мироныч поджар, силен и дьявольски ловок. На занятиях один из лучших. Его боевой стиль напоминает гремучую смесь русской плясовой и китайского ушу. И, кто бы мог подумать, что в детстве этот человек был инвалидом.

Как-то за вечерним чаем, который мы кипятили в литровой стеклянной банке. Мироныч поведал мне свою историю:

- Послевоенный мальчишка, родителей не помню, воспитывался при воинской части. Ноги болели, плохо слушались, ходил на костылях. Из-за раннего нервного потрясения стал заикаться.

Однажды на майские праздники оделся, как положено, почище, пошел посмотреть, что на улице делается. Глядь, мои постоянные обидчики, братья Дубровины. "Вырядился, - говорят. - Сейчас мы тебя еще приукрасим". Костыли выбили и бросили в грязь...

И вот, - продолжает он, - утерев с лица слезы в перемешку с грязью, прокусил я себе до крови руку. И кровью написал: "Буду сильным". Но сначала надо было поправиться... Вылечили деревенские бабки. Терпеть приходилось страшно. Они опускали мои ноги в чаны с жутко горячим травяным настоем. Почти кипяток, я даже писался от боли. Бабки вылечили и от заиканий. Тогда же я раздобыл первый свой атлетический снаряд- железяку от трактора... А уже в армии узнал азы рукопашного боя...

Вероятно, история андерсеновского "гадкого утенка" живет вечно, потому что в каждом людском поколении находит свое подтверждение. Вот и Мироныч из "утят".

...Эти парни будто ничем и не отличались от остальных, а все же были заметны. А чем- не пойму... Толя- роста среднего, а Серега и вовсе невысок. На занятия приходили в старой солдатской форме, нет, не той, пятнистой, которой любят щегольнуть "рукопашники", а в самой что ни на есть обычной, белесо-зеленоватой, выцветшей. Из любой самой "нежной" отработки они умудрялись выйти в контактный спарринг, так что требовалось вмешательство инструктора, чтобы слегка поостудить бойцов.

- Да мы легонечко,- разводили руками Толя с Серегой,- совсем чуток.

- Их не переделать уже,- разъяснил мне мой друг, мудрый Шевцов,- одним словом, "Черные всадники", и все тут...

- "Черные всадники"?

- Ты послушай. Поехали в Улан-Удэ втроем - мы с моим сыном Андрейкой (он студент) и Серега Трегубенко. Надо сказать, что в Томске у нас Серега считается

Игорь Скобеев "Воля" журнал Русский стиль стр. 74-75

Отличительной особенностью системы А.А.Кадочникова является очень высокая степень координации движений при отсутствии физического сопротивления силе противника. Достижение подобной координации возможно лишь при особой системе тренинга, которая в основном и составляет существо системы.

В предыдущей статье журнала я попытался разрешить некоторые недоразумения, связанные с системой А.А.Кадочникова и возникшие в результате недостоверной, а то и просто неправдивой информации. Статья носила более полемический, нежели информационный характер, - в ней мы лишь прикоснулись к мощному пласту знаний, к тому, что составляет существо системы. Пожалуй, это самый сложный и малоосвещенный аспект, без понимания которого трудно оценить, уникальность сделанного А.А.Кадочниковым. Ведь заслуга А.А.Кадочникова, пожалуй даже не в создании или, если хотите, возрождении системы русского рукопашного боя, не в том, что он заставил вспомнить основу, лежащую во всех без исключения системах боевого искусства, и увидеть пути их развития и совершенствования. Должен сразу оговориться, что А.А.Кадочников никогда не излагал основы системы языком, который будет использоваться в статье, - обычно он прибегал к иной терминологии и другой аргументации.

Внешние формы движений, которые среди широкой публики трактуются как техника системы, по сути своей бесплодны. Непонимание и игнорирование этой простой мысли приводят к наработке безжизненных шаблонов, которые не только не могут помочь, но и зачастую могут быть опасны в реальной, быстроменяющейся обстановке боя. И это настолько распространенное явление, что послужило основанием для противопоставления формализованных систем реального боя. Человек не должен быть связан жесткими рамками какой-либо системы или формы, не должен следовать путем самоадаптации собственной природы к Воле. В то же время должно быть общее направление, ряд формулировок и принципов, воплощенных в реальной работе и могущих вести мысль и практику занимающегося, но не фиксированная система, которой необходимо рутинно следовать.

Отличительной особенностью системы А.А.Кадочникова является очень высокая степень координации движений при отсутствии физического сопротивления силе противника. Достижение подобной координации возможно лишь при особой системе тренинга, которая в основном и составляет существо системы. Центральное место в тренинге занимает духовная подготовка, которая на начальном этапе обучения присутствует лишь не явно. Роль же духовного тренинга столь велика, что невозможно в дальнейшем ничего понять, не разобравшись в этом вопросе. При изложении существа вопроса мы должны иметь дело с группой переживаний, необычных понятий, которые трудно описать иным языком, нежели язык религии, который уже по своему положению предназначен для этой цели. Воля или Дух, Сила как проявление Воли, многоплановость сознания, инструменты воплощения Воли - все эти понятия, являющиеся атрибутами духовных учений, присутствуют, может быть, не всегда явно, в формах системы. Объективно система А.А.Кадочникова не только использует в тренировочном процессе методы духовного тренинга, принятые в религии, но и фактически реализует духовные постулаты Православия в сугубо практической сфере, сфере рукопашного боя.

Воля! Вот тот фактор или та основа, которая заставляет вас слиться с системой. Но не та воля, которая является лишь стыдливым прикрытием эгоистического желания иметь. Истинная Воля, которая проявляется в вас в виде Силы, открывает в вас иное сознание и превращает ваше тело в совершенный инструмент своего проявления. Открытие Воли - вот ключ к пониманию притягательной силы системы. Осознание этого приходит не сразу, но приходит всегда. Вначале в виде слабых проблесков интуиции - вы как бы прислушиваетесь к себе, находя и теряя ощущение истины. Затем все чаще и чаще на ваше горячее стремление что-то отзывается в вас. И наконец, вас охватывает озарение правды и радость. Открытие Силы как проявление Воли - еще один феномен вашего тренинга. Появившись однажды, она уже не покинет вас, если только вы этого не захотите.

Вначале слабая, еле ощутимая, то появляющаяся, то исчезающая, она в конечном итоге заполняет вас целиком. Вы будете ощущать ее всегда - в транспорте, дома, во время еды, разговора с приятелем, и если вдруг она исчезнет, вы как бы съежитесь, почувствовав пустоту. Оглянувшись назад, на начало вашего пути, вы поразитесь, насколько бледной и невыразительной была ваша жизнь. Но это не завершение нашего духовного пути, а лишь ступень, на которой будет строиться вся ваша дальнейшая духовная работа. И вы будете замечать, что проявление Силы и ее действие будут проявляться не только в вашем физическом мастерстве, но и в других областях деятельности. И вы поймете, что ваш путь есть лишь путь познания Воли, которая открывает вам весь мир в вас самих.

Путь познания Воли не есть что-то недосягаемое для обыкновенного человека. Это не прерогатива исключительных людей. Он подразумевает вполне конкретные шаги и этапы. На начальном этапе тренинга существенную помощь оказывает представление движений как аналогий из различных разделов механики - рычаги, винты, степени свободы, моменты движений и т.д. Но в дальнейшем появляется интуитивное ощущение их правильного выполнения. Этого невозможно добиться, если вы не будете расслаблены, но не в смысле бессилия, а в смысле того, что в английском языке называется релаксацией, в Индии - медитацией, а в Православии - внутренней молитвой. На этом этапе вы поймете, что умственное вмешательство в работу тела лишь искажает и извращает ваши движения. В дальнейшем вы осознаете, что умение не думать гораздо большее достижение, чем научиться думать! Серафим Саровский сказал: "Когда я говорил от своего ума, то бывали ошибки". Аналогично и работа тела становится безупречной лишь тогда, когда вы, успокоив ум и желания, предадитесь Силе. Но до тех пор, пока контакт с Силой не будет установлен, элемент личного усилия должен присутствовать, а по мере того, как контакт будет устанавливаться вы осознаете, что Сила, отличная от вашей собственной, начнет работать в вас, и этой Силе вы станете учиться подчиняться и в конечном итоге предоставите ей заботиться о вашей работе в системе. Словно мощная сжатая спираль, будет она раскручиваться внутри вас, приводя ваше тело в движение. Вы ощутите всю простоту и мощь системы и поразитесь беспомощности вашего партнера.

Отсутствие духовной составляющей превращает любую боевую систему из искусства в скелетированный хлам, интересный лишь с палеонтологической точки зрения. К сожалению, длительная борьба с Церковью, фактический запрет на религиозную литературу, высмеивание и оболгание духовной практики Православия привело к вакууму в головах соотечественников, который после снятия запретов очень быстро стали заполняться суррогатом восточной экзотики. Конечно, нет Духа японского, китайского, американского или русского. Но есть методология постижения Духа и инструменты его воплощения. А эти категории как раз сугубо национальны. Изощренная техника постижения Духа адаптировалась веками на Русской земле. Достаточно заглянуть в религиозную литературу, чтобы понять, какого пласта духовных знаний мы были лишены, какие специалисты высочайшего класса в области постижения Божественной Воли были на Руси! Не использовать это было и есть величайшая глупость. И сегодня, глядя на восточный фетиш некоторых русских клубов, славянские лица новоявленных ниндзя, невольно хочется воскликнуть вслед за великим "дедом": "Зачем же менять родную Мать на япону-мать, господа?!"

"В режиме ЧП"

23 - 30 сентября 1999 г. "Московский комсомолец" стр.9

После освобождения пострадавшего в ЧП заботу о нем обычно берут на себя врачи. Ни в коем случае нельзя отказываться от медицинского осмотра: не исключено, что у вас сотрясение мозга, о котором вы даже не подозреваете, или вскоре начнется эпилептический припадок.

Но иногда врача рядом неоказывается. Что же тогда делать - самому пострадавшему и окружающим? Вот несколько советов.

Самое главное - не пропустить травму головы. Это очень опасно - особенно если из-за травмы лопнул сосуд. Начинается внутреннее кровотечение, о котором человек и не подозревает. Из черепной коробки крови деться некуда, поэтому нарастает гематома и начинает давить на мозг. Отказ от медицинской помощи может привести к апоплексическому удару и летальному исходу. Об ударе головы нужно обязательно сообщить медикам.

Нередко жизнь пострадавших в самом прямом смысле находится в руках окружающих их людей. К сожалению, неумелых:

Первую помощь они бросаются оказывать тем, кто сильнее кричит. А потом выясняется, что у крикуна лишь несколько ссадин и перелом пальца. На самом деле в начале из опасной зоны нужно выносить тех, кто молчит. Такой человек может просто находиться в шоке или быть серьезно травмирован и без сознания.

Или, допустим, человек падает в обморок. Его бы потрепать по щекам, сбрызнуть холодной водой, чтобы привести в чувство. Вместо этого добровольцы в панике бросаются делать ему искусственное дыхание и усиленный массаж сердца. И к легкому сотрясению мозга зачастую добавляются переломанные ребра.

В общем, прежде чем приступать к такой процедуре, хорошо бы разобраться: дышит человек или нет. Искусственное дыхание делают только в том случае, когда человек перестал дышать.

Синдром сдавливания хорошо известен и врачам, и спасателям. Человек долгое время находится в завале, придавленный тяжелыми плитами или арматурой, и без поступления крови у него травмируются ткани. В результате в месте травмы накапливаются токсические продукты жизнедеятельности организма. Если груз с пострадавшего убрать сразу после обнаружения, токсины лавиной пойдут в кровь. С таким потоком почки справиться не в состоянии. Они отказываются работать - наступает смерть. Поэтому грамотные спасатели, прежде чем снять с пострадавшего последнюю плиту, приглашают медиков, чтобы еще до полного освобождения начали проводить реанимационные процедуры: через капельницу вливать специальные препараты. Так же должны вести себя добровольные помошники: не освобождайте пострадавших сразу от всего груза без врачей.

Прежде чем переносить пострадавшего человека, нужно убедиться, что у него нет травм позвоночника. До такого больного могут дотрагиваться только врачи! Если человек находится в сознании, обязательно спросите, нет ли у него боли в области позвоночника, может ли он двигать руками и ногами. Из-за травмы позвоночника конечности бывают обездвижены.

Кровотечения - довольно частая проблема во время различных ЧП. Очень важно отличать венозные кровотечения от артериальных. При последних кровь пульсирующая, бьет ключом, ярко-алого цвета.

Артериальную кровь нужно останавливать с помощью жгута, который накладывают выше раны. Очень важно правильно его наложить. Если артерию удалось пережать, то конечность побелеет. Если же конечность посинеет, значит, вы перетянули вены.

Венозное кровотечение с помощью жгута останавливать не надо, поскольку в этих сосудах давление крови небольшое, и она через некоторое время, когда образуется тромб, остановится сама. Перевязывая одни только вены, больному можно нанести только вред. Кровь, в большом количестве поступающая в конечность по артерии, уже не сможет вернуться назад по венам и под большим давлением будет вырываться наружу.

Если кровотечение открылось в таком месте, где невозможно наложить жгут (например, на верхней части бедра, на спине или на ягодицах), нужно взять большой ком ткани (наиболее чистой одежды) и плотно прижать его рукой к ране. Однако при ране на животе этого делать нельзя - иначе можно повредить кишечник, его содержимое запросто попадет в брющную полость, начнется инфицирование. Кстати, при ранах в брющной полости пострадавшему нельзя давать пить.

К.Серов "Русский ниндзя" газета "Комсомольская правда" 16 мая 1991 года. Стр.4