І курс
Античное искусство. Искусство Древней Греции.
Слова Греция, греки – слова латинского происхождения. Сами греки с VІІІ – VІІст. до н.э. называли себя эллинами а страну – Эллада. Понятие «античность» (лат.- древний) – появилось в эпоху Возрождения (ХІV– ХVІв н.э.) – так называли греко-римскую культуру, которую считали древнейшей.
Начало формирования характерных черт и особенностей культуры Древней Греции приходится на середину VІІІ в до н.э.
Период ХІ – VІІІ вв. до н.э. называется Гомеровский период.Это время формирования народа, сложения единого языка, развития культуры, религии, создания мифологии, как абсолютно формы существования, где люди (по представлению древних греков) живут рядом с богами.
Художник – главный выразитель духовной ценности общества. Гомер писал: «Красота – божественная субстанция, а художники боги, создающие мир по законам красоты». Неудивительно, что человек становится мерилом и главной темой всего древнегреческого искусства.
Развитие Древней Греции делится на периоды:
VІІ –VІ века до н.э. –архаика
Vвек до н.э. -классика
ІVвек до н.э. –поздняя классика
конец ІVвека до н.э. – І век до н.э. –эллинизм– это эпоха распространения греческой культуры, связанное с походами Александра Македонского. Часто искусствоведы называют точные даты этого периода : 323 г. до н.э. – год смерти Александра македонского – 146 г. до н.э. – захват Греции Римом.
Архитектура Древней Греции
У11-У1 века до н.э. –время сложения и укрепления античных городов – государств. зодчие этого периода уже пользовались не деревом, а камнем .В период архаики постепенно создавалась продуманная и ясная система архитектурных форм
VIIв. до н.э. – сложение ордерной архитектурной системы. Она представляет собой сочетание несущих и несомых частей здания: колонн и перекрытий, и возникла на основе традиций местного деревянного зодчества, в котором толстые стволы деревьев или связанные пучки стволов использовались как опора для перекрытия. В каменном строительстве опоры преобразились в колонны. Ордера называются по месту их появления:
дорический ордер – возник на севере
ионический ордер – на юге
коринфский ордер (сложился в Vв до н.э.) – центр страны.
Обладая обостренным чувством красоты, мифологическим мышлением, древние греки наделили ордера художественным образом.:
Дорический – суровость, мужской образ.
Ионический – изящество, женский образ.
Коринфский – хрупкая величавость, женский образ.
В основе греческого зодчества уже в архаический период лежала определенная система отношения, равновесия несомых и несущих частей здания т.е. соотношение колонн и перекрытий ,Эту архитектурную строительную систему принято называть - Ордер(лат. – порядок) был общей системой правил которую художники использовали творчески, учитывая художественные задачи и индивидуальное решение. Ордера назывались по месту их возникновения –дорический, ионический, коринфский (он появился значительно позднее).
Дорические колонны не имели базы (основания) . мощные , приземистые колонны были прорезаны желобками- каннелюрами .Сверху ствола колонны лежала квадратная плита-абака на которую опиралось перекрытие(антаблемент).Антаблемент состоит из элементов: архитрав(балка , лежащая на колоннах),фриз, карниз. Архитрав в дорическом ордере гладкий , а фриз делится на прямоугольные плиты , одна из которых гладкая(ее обфчно украшали рельефами), другая прорезана желобками
Ионические колонны ставили на невысокую базу, состоящую из двух круглых каменных подушек, капитель состояла из двух завитков-волют,фриз представляет собой гладкую ленту богато декорированную рельефами.
Колонны коринфского ордера более стройные чем ионические завершаются пышной капителью в виде корзины заплетенной листьями аканта.Пышный карниз сильно декорируется.
В период архаики была создана продуманная и ясная система архитектурных форм греческого храма. Архитектура не скрывает конструкцию, она открыта, связана с окружающей природой, соразмерна человеку. Греческий храм мыслился как жилище божества, но служил хранилищем казны, местом поклонения божеству, центром общественной жизни.
Типы греческих храмов: в антах(небольшое прямоугольное помещение, на фасаде между выступами боковых стен помещены две колонны),простиль– более развитый тип на фасаде уже не две, а четыре колонны,амфипростильимеет два фасада с четырьмя колоннами на каждом .Фасады храмов находились на торцах зданий. Двускатная крыша образовывала треугольник–фронтон, который обычно украшался скульптурой. Основанием храма служили трехступенчатый постамент .Греческие храмы обычно раскрашивались как раскрашивалась и скульптура.
Основным типом древнегреческого храма явился периптер, сложившийся во второй половинеVІІ в до н.э., и дальнейшая эволюция храмов шла по линии совершенствования его конструкций и пропорций.
Периптер – это прямоугольная в планепостройка с двускатной крышей, здание по периметру окружают колонны ,которые поддерживают крышу ,два фасада –периптера представляют собой многоколонные портики.
Ротонда ( круглый в плане храм, окруженный колоннами)получила распространение в эпоху эллинизма.
*Храм Геры в Пестуме классический образец дорического храма, суровость характерна для архаики (начало Vв. до н.э.)
Храм Зевса в Олимпии, тут находилась скульптура Фидия – Зевс – Олимпийский, одно из чудес света (Vв. до н.э.). этот дорический храм поражает своим монументализмом.
Ансамбль Афинского Акрополя. Общее руководство и скульптурный декор осуществлял скульптор Фидий. Создан в середине Vв. до н.э., эпохе возвышения Афин, правления Перикла. Для ансамбля акрополя характерно: строгость архитектурных форм, асимметрия расположения строений и на ее основе смена впечатлений.
Ансамбль Афинского Акрополя предстает перед нами в гармонии с природой, в соразмерности с человеком, в синтезе со скульптурой.
Пропилеи (арх. Мнесикл) торжественная лестница – вход на Акрополь, Собственно ворота образованы шестью дорическими колоннами с западной и восточной стороны. Внутренние ионические колонны поддерживающие перекрытие придают сооружению легкость. Пропилеи били покрыты крышей .В левом крыле размещалась картинная галерея (пинакотека), в правом -библиотека.
Храм Ники Аптерос (Бескрылой) (арх. Калликрат), ионический амфипростиль. Располагается справа от Пропилей, на выступе скалы, само воплощение изящества.
Парфенон (храм Афины Девы-Парфенос) арх. Иктин и Калликрат, главный храм Акрополя, величественный дорический периптер, легкость форм придает увеличенное расстояние между колоннами. Чувство пропорции, соразмерности всех частей, точность расчетов делают храм безупречным.
Скульптура Парфенона в ясных и логичных образах, с глубокой поэтичностью и эмоциональностью прославляет богиню Афину. Наряду с мифологическими сюжетами фронтонов (Рождение Афины, Спор Афины и Посейдона), метоп (Битва кентавров) на рельефном фризе опоясывающем само здание храма, его наос. Фидии изобразил горожан, несущих дары Афине (всадники, девушки с корзинами, музыканты). Всего 365 человеческих фигур и 227 животных.
Последней постройкой Акрополя был Эрехтейон (арх. Архилок и Филокл), посвященный Афине, Посейдону и мифическому царю Эрехтейю. Храм имеет 3 портика, на одном из них вместо ионических колонн антаблемент (перекрытие портика) поддерживают женские фигуры – кариатиды (Это знаменитый портик Кариатид).
Парфенон
Акрополь-священный центр Афин представлял собой высокую скалу в центре города длиной 240 метров..В У веке до н.э. здесь был создан грандиозный архитектурно-художественный ансамбль .Центром его является Парфенон .Храм был построен архитекторами Иктином и Калликратом .Парфенон это дорический периптер. Число колонн на длинной стороне на одну больше удвоенного числа колонн по торцовой стороне- 8 и17.Древние архитекторы учли что на расстоянии прямые линии воспринимаются как вогнутые и применили такой прием: колонны едва заметно сужаются кверху, угловые колонны несколько наклонены к центру и т.п. –таким образом добились что Парфенон выглядит идеальным, гармоничным сооружением.
Скульптурный декор относится к величайшим шедеврам классической греческой скульптуры Автором ее был Фидий..По периметру внешних стен Парфенона непрерывной лентой на высоте 20 м тянулся фриз изображавший сцены приношений даров богине Афине в день ее рождения, так называемые Панафинеи(всего 192 фигуры :девушки несущие дары ,всадники, )
Фронтоны храма тоже украшены скульптурными композициями. На восточном – легенда о рождении Афины , на западном- спор Афины и Посейдона за власть над городом.
Сегодня Парфенон белого цвета, в древности он был ярко раскрашен :фон фриза – красный, фон фронтонов- синий и белые мраморные скульптуры на них, детали позолочены.
Внутренне пространство храма было разделено на две неравных части .Восточная главная часть храма была разделена колоннадой на три нефа. В центре находилась всемирно известная статуя Афины Парфенос скульптора Фидия .Фидий изобразил богиню в длинных тяжелых одеждах, левой рукой опирается на щит, под которым свернулся в кольца змей Эрехтоний. В правой ладони Афина держала скульптурку богини победы –Ники. голову Афины венчал богато украшенный шлем. Лицо т руки были изготовлены из слоновой кости , одежда, украшения, вооружение -из листов чистого золота .На щите били изображены сцены битвы греков с амазонками .Среди персонажей Фидий изобразил себя самого в виде лысого старика.
Для культуры Древней Греции характерно развитие театра, и соответственно театрального здания. В центре – полукруглая площадка для выступления актеров (орхестра) ограничивалась с противоположной от зрителей стороны прямоугольной постройкой (скеной), где переодевались актеры, хранились декорации, костюмы.