2.4. Фамилии, образованные от профессиональных прозвищ.

Немало профессий существовало в России в разные эпохи, и название каждой из них могло попасть в прозвища и фамилии. Сотни таких «профессиональных» фамилий дожили до нашего времени. Иногда только по ним можно восстановить название тех или иных ремёсел и ремесленников, лишь фамилии сохранили их для нас.

Окунёмся в историю…. Издавна в Шадринском уезде люди занимались хлебопашеством, в свободное от полевых работ время участвовали в ремесленном производстве. Наша местность славилась выделкой кожи и овчин, пимокатаньем (изготовлением валенков), изготовлением конских сбруй, оконных рам, деревянной мебели, гончарным производством. Женщины ткали, шили одежду. Мужчины были земледельцами, мясниками. Кузнечное, токарное, печное дело были свойственны каждому порядочному семьянину. В XIX веке в Шадринском уезде было много заводов кожевенных, паточных, салотопенных, мыловаренных и др.

В нашем селе люди тоже не сидели без дела, занимались кирпичным производством, сапожным, пимокатным, кузнечным, колёсным делом, кружевоплетением. А какое душистое масло делали! Чаще всего в ремесленном производстве участвовали все члены семьи. Отсюда и появление профессиональных прозвищ.

Происхождение некоторых фамилий угадать не трудно. Кузнецовы – занимались кузнечным делом, Сапожниковы – шили сапоги, Брагины – варили брагу, Колесниковы – были колёсными мастерами, изготавливающими ездовые и повозные колёса, Черепановы – занимались гончарным делом. Фамилии Пахомов и Масленников связаны между собой. Пахомов – образовалась от глагола «пахтать», то есть взбивать молоко или сметану, Масленников – изготовитель и торговец масла. Мыльниковы – занимались изготовлением и продажей мыла. Токаревы – токарное производство, Плотниковы – плотничество. А вот фамилия Оплетаев могла достаться человеку, который мог обманывать, Ляпунов всё делал кое-как, тяп-ляп. Бурлаками называли крестьян, которые уходили на чужбину на заработки.

Также есть такие фамилии, которые образовались от ремёсел, которые потом исчезли. Узнать их происхождение оказалось труднее. Оказывается, Бердниковы были мастерами по изготовлению деталей ткацкого станка (бедра – гребни ткацких станков). Коновалами (Коновалов) называли людей, которые лечили лошадей. Балеем (Балеевских) могли прозвать знахаря, колдуна, лекаря.

Профессиональные прозвища давались людям, которых почитали, уважали, с ними советовались. Это доказывает то, что труд на Руси был всегда в почёте.

2.5. Фамилии потомков православного духовенства.

В давние времена на Руси многочисленный слой населения составляло духовенство (служители церкви). Они массово стали получать фамилии лишь в конце XVIII – первой половине XIX века. С церковными фамилиями сейчас можно встретиться довольно часто, нередко даже не подозревая об этом.

Отличительной чертой таких фамилий является то, что большинство из них оканчиваются на –ский, в подражание украинским и белорусским.

Часто фамилии давались служителям церкви, в которых они служили. Например, какой-нибудь дьякон Иван служил в церкви во имя Троицы и мог получить фамилию - Троицкий. Православные священники получали фамилии – Попов, Дьяков (дьяконом называли помощника священника), Пономарёв (пономарь – причетник, зажигающий свечи и звонящий в колокола), Распопов (поп, лишённый сана). Фамилию Кутиков могли получить церковники, как намёк на их привязанность к поминальному кушанью.

Фамилии иногда давались в духовных училищах ученикам, ранее не имевшим фамилий. Изобретательность людей была практически неисточимой, поэтому фамилии русского духовенства не только чрезвычайно разнообразны, но и нередко очень живописны. Зачастую они давались вопреки традициям русской языковой культуры, поэтому легко узнавались в общей массе русских фамилий. Такие фамилии образовывались: от названий местности, города или села, откуда прибыл ученик, имён святых, названий церковных праздников, экзотических животных и растений, имён античных богов и героев и т.д. Семинаристы сложили остроумную формулу получаемых фамилий: «По церквам, по цветам, по камням, по скотам и яко восхощет его преосвященство».

Распространённая у нас фамилия Уфимцев происходит из восточных областей России и известна с XVII века. Очень интересна история её появления. Город Уфа основан в 1586 году. До 1859 года в Уфимской епархии не существовало архиерейской кафедры, поэтому молодые люди, желавшие учиться в духовной семинарии или, тем более, академии, были вынуждены уезжать в соседние губернии. Здесь же, выходцы из Уфы, будучи немногочисленными, по сравнению с количеством семинаристов из местных жителей, нередко получали фамилию по названию своего родного города.

Экзотические растения могли лечь в основу фамилий учеников духовных училищ. Виноградная лоза всегда играла огромную роль в христианской символике. Виноград часто упоминался в религиозных книгах, виноградные гроздья, выточенные из дерева, издавна служили украшением православных церквей. Фамилию Виноградов присваивали, как пожелание процветания и преуспевания ученикам духовных учебных заведений. Восхищало людей экзотическое дерево пальма, не произраставшее в России, поэтому ученикам давали фамилию Пальмов.

В духовных семинариях Поспелом называли великовозрастного ученика, так появилась фамилия Поспелов. Басовым называли ученика семинарии за хороший голос. А вот Крылов присваивалась лучшему ученику. Крылья обозначали взлёт ввысь, к небесам, неслучайно ангелы всегда изображались с крыльями.

По окончанию духовных семинарий её выпускники не всегда получали распределение в свою епархию, поэтому сегодня их потомки могут жить в любом регионе России, в том числе и у нас. Православные священники могли вступать в брак, и их фамилии наследовались детьми и таким образом тоже получали дальнейшее распространение.

Священнослужители нашего Батуринского Спасо - Преображенского храма тоже носили фамилии православного духовенства: О. Алексий Семёнович Попов (1817-1818 гг.), О. Сергей Григорьевич Троицкий (1868-1871 гг.), О. Варсанофий Стефанович Пономарёв (1906-1918 гг.), О. Симеон Иванович Пальмов (1918-1929 гг.) (табл.4)

В миру же в среде образованных людей того времени, фамилии православного духовенства воспринимались, несомненно, как знак качества.