- •3. Видатні діячі культури хіх ст.
 - •5. Визначення поняття «культура»
 - •6. Визначення поняття «мистецтво»
 - •7. Визначення понять «Захід» і «Схід» у світовій культурі
 - •8. Виникнення християнства
 - •9. Візантійська культура – визначне явище світової культури
 - •10. Візантійське музичне мистецтво
 - •11. Візантійське образотворче мистецтво
 - •12. Візантійський художній стиль
 - •13. Внесок українських суспільно-громадських та культурних зв’язків в розробку проблеми культурно-історичного процесу
 - •14. Вплив візантійської культури на культуру київської Русу
 - •16. Головні риси сучасної культури
 - •17. Грецька культура класики
 - •18. Грецька культура періоду еллінізму
 - •19. Давньогрецька міфологія
 - •20. Давньогрецька модель світу
 - •21. Давньогрецький театр
 - •22. Давньокитайська культура
 - •23. Давньоримська модель світу
 - •24. Джерела формування візантійської культури
 - •25. Діалектика взаємодії духовних та матеріальних форм культури
 - •26. Досягнення грецької літератури
 - •27. Досягнення грецької філософії
 - •28. Духовна культура Єгипту
 - •29. Егейська культура
 - •30. Епохи всесвітнього культурного прогресу (технологічна історія соціуму)
 - •31. Європейський художньо-культурний напрям – реалізм
 - •32. Загальні закономірності існування давніх культур
 - •33. Загальноєвропейський художній стиль – готичний
 - •34. Загальноєвропейський художні стиль – романський
 - •35. Зародження гуманізму в епоху Ренесансу
 - •36. Західноєвропейські концепції ігрової кульутри
 - •37. Значення кульутри перших цивілізацій
 - •38. Значення первісності в історії світової кульутри
 - •39. Ідейно-художній рух романтизму у Західній Європі
 - •40.Імпресіонізм
 - •41.Індо-буддиський тип кульутри
 - •42.Ісламський тип кульутри
 - •43.Історичний тип кульутри – національний
 - •44. Історичні особливості формування культури перших цивілізацій
 - •45.Історичні умови формування кульутри нового часу
 - •46.Історичні умови формування середньовічної культури
 - •47. Історичні умови формування української етнічної спільності та її культури (хіv-хvі ст.)
 - •48.Класицизм та Україна
 - •49.Класичність
 - •50.Конфуціансько-даосиський тип культури
 - •51. Критерії культурного прогресу
 - •52.Культура – атрибут цивілізації
 - •53. Культура Греції архаїчного періоду
 - •54.Кульутра епохи Римської імперії
 - •55.Кульутра епохи Римської республіки
 - •56. Культура Месопотамії
 - •57.Кульутра раннього Риму
 - •58.Культура різних верств населення в епоху Середньовіччя
 - •59. Кульутура Стародавнього Єгипту
 - •60. Культура України у хvіі-хvііі ст.
 - •61.Культура як історична практика та соціальна пам'ять людства
 - •62.Культурна самобутність
 - •63.Культурне життя Західної Європи в період реформації
 - •64.Культурні рівні
 - •65.Культурологічна концепція Ніцше
 - •66. Культурологічна модель Данилевського
 - •67. Культурологічна проблема Канта
 - •68. Культурологічна теорія Сорокіна
 - •69. Культурологічна модель Шпенглера
 - •70.Культурологічна теорія Юнга
 - •71.Культурологічні погляди Шиллера
 - •72.Людина – суб’єкт кульутри
 - •73. М. Грушевський та культурологічні проблеми
 - •74.Мислителі Давньої Греції, Риму та раннього християнства про культуру
 - •75.Мистецтво Відродження
 - •76.Мистецтво Київської Русі
 - •77.Мистецтво рококо в Україні
 - •78.Наукові критерії зіставлення західного та східного розвитку культури
 - •79. Національно-культурне відродження України в умовах суверенності
 - •80. Негритюд
 - •81.Основні напрямки мистецтва
 - •82.Основні риси європейської кульутри хіх ст.
 - •83. Основні риси Європейської кульутри хх ст.
 - •84.Особливості кульутри Стародавнього Риму
 - •85.Особливості кульутри Стародавньої Греції
 - •86.Особливості первісної кульутри
 - •87.Особливості розвитку української кульутри хvіі -хіх ст.
 - •88.Особливості середньовічної культури
 - •89. Первісне мистецтво
 - •90.Поняття «культура» в епоху Відродження
 - •91.Предсловянське населення України та його культура
 - •92.Проблеми культури в працях просвітителів
 - •93. Ранні форми релігії
 - •94. Різноманітність поглядів на суть культури
 - •95. Рококо
 - •96. Роль Великих географічних відкриттів у пізнанні Заходом сходу
 - •97. Самобутність давньоіндійської культури
 - •98. Середньовічна наука
 - •99. Середньовічне образотворче мистецтво
 - •100. Середньовічний театр
 - •101. Співвідношення понять «світова» та «національна» культура
 - •102. Становлення інформаційної цивілізації
 - •103. Становлення української кульутри хііі-хv ст.
 - •104.Стилі як загальні мистецькі форми в історії кульутри
 - •105. Структурно-антропологічна ситуація Леві-Строса
 - •106. Теорія виховання Дж. Локка
 - •107. Україна за науковими критеріями Шейніса
 - •108. Українська культура між Заходом та Сходом
 - •109. Українська кульутра радянського періоду
 - •110. Українське бароко
 - •111. Феномен «маскульту»
 - •112. Філософія б. Паскаля, р. Декарта
 - •113. Філософська думка в епоху Середньовіччя
 - •114. Філософські течії у Візантї
 - •115. Характерні риси античної кульутури
 - •116. Християнський тип кульутри
 - •117. Художні традиції християнської культури
 - •118. Цивілізаційно-інноваційним метод дослідження історії культури
 - •119. Цивілізація
 - •120. Шедеврсвітової літератури – Біблія
 
100. Середньовічний театр
Театр займав помітне місце у повсякденному побуті середньовічної людини , так що серед фігур середньовічних мешканців є не тільки фігура лицаря,купця, ченця, селянина, а й фігура актора – забавника та блазня . середньовічний актор був невід’ємною частиною суспільства; він розважав і на подвір’ї замка лицаря, і на міській площі, і, навіть, у стінах монастиря. Без актора не відбувалося жодної важливої події чи то ярмарок , чи свято , чи то коронація, чи то приїзд іноземних гостей. Окрім світського театру існував і театр духовний – його породила утилітарна потреба богослужіння: люди вже не розуміли латину, вона була недоступна народу, тому слова богослужіння не просто вимовлялися, але вони тут же й інсценувалися. Цей яскравий театр еволюціонував, він вийшов з церкви на паперть, а потім і на соборну площу, відмовившись при цьому від латини та перейшовши на загально доступну мову натовпу. Такий жанр театрального виступу на великих площах отримав назву містерія. Містерія була видовищем дуже барвистим: Моісей доторкався жезлом до скелі, і з неї починала бити вода; у епізоді створення світу на сцену виводили всіляких тварин — корів, овець, коней; пекельна пащека, біля якої стрибали і кривлялися біси, вивергала справжнє полум'я. Умовність і натуралізм змішувалися в містерії так само химерно, як піднесений пафос і грубе блазенство.
101. Співвідношення понять «світова» та «національна» культура
Культура в цілому і будь-яка конкретна регіональна, історична форма культури являє собою складне явище, яке може бути розглянуто у двох найважливіших аспектах: статичному і динамічному. Культурна статика передбачає вивчення поширення культури у просторі, її структуру, морфологію та типологію. Це синхронний підхід до вивчення культури.Визначається певна типологія культури відповідно до її носіїв. Залежно від цього необхідно виділити світову і національну культури. Світова культура – це синтез кращих досягнень усіх національних культур різних народів, що населяють нашу планету. Національна культура уособлює надбання культур різних соціальних верств і прошарків населення кожного суспільства. Своєрідність національної культури, її неповторність і оригінальність виявляються як у духовній (мова, література, музика, живопис, релігія), так і в матеріальній (традиції виробництва, праці, ведення господарства) сферах життя і діяльності народу. Так, зокрема, виділяють національні культури – українську, російську, французьку та ін. Кожен народ, створюючи власну національну культуру, тим самим робить внесок у світову культуру, здійснюючи за її допомогою зв'язок з навколишньою природою та іншими народами. В результаті такого спілкування відбувається взаємне культурне збагачення. І як наслідок – різні культури розвиваються, ускладнюються, стають набагато різноманітнішими. Світова культура – феномен глобальний. Національна культура є частково і джерелом світової культури, одночасно витікаючи з неї. Без глобальної культури не може бути регіональної, самобутньої національної і навпаки. Світовій культурі властивий інтегральний процес. Національні ж мають диференційований характер У відповідності з носіями виділяють також культуру соціальних суб’єктів (міську, сільську, професійну, молодіжну).
