
- •3. Видатні діячі культури хіх ст.
- •5. Визначення поняття «культура»
- •6. Визначення поняття «мистецтво»
- •7. Визначення понять «Захід» і «Схід» у світовій культурі
- •8. Виникнення християнства
- •9. Візантійська культура – визначне явище світової культури
- •10. Візантійське музичне мистецтво
- •11. Візантійське образотворче мистецтво
- •12. Візантійський художній стиль
- •13. Внесок українських суспільно-громадських та культурних зв’язків в розробку проблеми культурно-історичного процесу
- •14. Вплив візантійської культури на культуру київської Русу
- •16. Головні риси сучасної культури
- •17. Грецька культура класики
- •18. Грецька культура періоду еллінізму
- •19. Давньогрецька міфологія
- •20. Давньогрецька модель світу
- •21. Давньогрецький театр
- •22. Давньокитайська культура
- •23. Давньоримська модель світу
- •24. Джерела формування візантійської культури
- •25. Діалектика взаємодії духовних та матеріальних форм культури
- •26. Досягнення грецької літератури
- •27. Досягнення грецької філософії
- •28. Духовна культура Єгипту
- •29. Егейська культура
- •30. Епохи всесвітнього культурного прогресу (технологічна історія соціуму)
- •31. Європейський художньо-культурний напрям – реалізм
- •32. Загальні закономірності існування давніх культур
- •33. Загальноєвропейський художній стиль – готичний
- •34. Загальноєвропейський художні стиль – романський
- •35. Зародження гуманізму в епоху Ренесансу
- •36. Західноєвропейські концепції ігрової кульутри
- •37. Значення кульутри перших цивілізацій
- •38. Значення первісності в історії світової кульутри
- •39. Ідейно-художній рух романтизму у Західній Європі
- •40.Імпресіонізм
- •41.Індо-буддиський тип кульутри
- •42.Ісламський тип кульутри
- •43.Історичний тип кульутри – національний
- •44. Історичні особливості формування культури перших цивілізацій
- •45.Історичні умови формування кульутри нового часу
- •46.Історичні умови формування середньовічної культури
- •47. Історичні умови формування української етнічної спільності та її культури (хіv-хvі ст.)
- •48.Класицизм та Україна
- •49.Класичність
- •50.Конфуціансько-даосиський тип культури
- •51. Критерії культурного прогресу
- •52.Культура – атрибут цивілізації
- •53. Культура Греції архаїчного періоду
- •54.Кульутра епохи Римської імперії
- •55.Кульутра епохи Римської республіки
- •56. Культура Месопотамії
- •57.Кульутра раннього Риму
- •58.Культура різних верств населення в епоху Середньовіччя
- •59. Кульутура Стародавнього Єгипту
- •60. Культура України у хvіі-хvііі ст.
- •61.Культура як історична практика та соціальна пам'ять людства
- •62.Культурна самобутність
- •63.Культурне життя Західної Європи в період реформації
- •64.Культурні рівні
- •65.Культурологічна концепція Ніцше
- •66. Культурологічна модель Данилевського
- •67. Культурологічна проблема Канта
- •68. Культурологічна теорія Сорокіна
- •69. Культурологічна модель Шпенглера
- •70.Культурологічна теорія Юнга
- •71.Культурологічні погляди Шиллера
- •72.Людина – суб’єкт кульутри
- •73. М. Грушевський та культурологічні проблеми
- •74.Мислителі Давньої Греції, Риму та раннього християнства про культуру
- •75.Мистецтво Відродження
- •76.Мистецтво Київської Русі
- •77.Мистецтво рококо в Україні
- •78.Наукові критерії зіставлення західного та східного розвитку культури
- •79. Національно-культурне відродження України в умовах суверенності
- •80. Негритюд
- •81.Основні напрямки мистецтва
- •82.Основні риси європейської кульутри хіх ст.
- •83. Основні риси Європейської кульутри хх ст.
- •84.Особливості кульутри Стародавнього Риму
- •85.Особливості кульутри Стародавньої Греції
- •86.Особливості первісної кульутри
- •87.Особливості розвитку української кульутри хvіі -хіх ст.
- •88.Особливості середньовічної культури
- •89. Первісне мистецтво
- •90.Поняття «культура» в епоху Відродження
- •91.Предсловянське населення України та його культура
- •92.Проблеми культури в працях просвітителів
- •93. Ранні форми релігії
- •94. Різноманітність поглядів на суть культури
- •95. Рококо
- •96. Роль Великих географічних відкриттів у пізнанні Заходом сходу
- •97. Самобутність давньоіндійської культури
- •98. Середньовічна наука
- •99. Середньовічне образотворче мистецтво
- •100. Середньовічний театр
- •101. Співвідношення понять «світова» та «національна» культура
- •102. Становлення інформаційної цивілізації
- •103. Становлення української кульутри хііі-хv ст.
- •104.Стилі як загальні мистецькі форми в історії кульутри
- •105. Структурно-антропологічна ситуація Леві-Строса
- •106. Теорія виховання Дж. Локка
- •107. Україна за науковими критеріями Шейніса
- •108. Українська культура між Заходом та Сходом
- •109. Українська кульутра радянського періоду
- •110. Українське бароко
- •111. Феномен «маскульту»
- •112. Філософія б. Паскаля, р. Декарта
- •113. Філософська думка в епоху Середньовіччя
- •114. Філософські течії у Візантї
- •115. Характерні риси античної кульутури
- •116. Християнський тип кульутри
- •117. Художні традиції християнської культури
- •118. Цивілізаційно-інноваційним метод дослідження історії культури
- •119. Цивілізація
- •120. Шедеврсвітової літератури – Біблія
30. Епохи всесвітнього культурного прогресу (технологічна історія соціуму)
У розвитку культури виділяють окремі якісні періоди. Нині єдиної періодизації загальнолюдської культури теж не існує. Це зумовлюється як різними критеріями, так і різними завданнями, що їх ставлять перед собою дослідники. Дуже часто культуру поділяють на два періоди: 1) додержавний (первісна, докласова, традиційна культура) та 2) державний (культура цивілізації, класового суспільства). Близькою до названої є періодизація у вигляді трьох періодів: 1) дикість (від часу появи найдавнішої людини); 2) варварство (від появи землеробства); 3) цивілізація (від появи держави). Така періодизація найкраще відома за працями Л.Моргана та Ф.Енгельса. Оскільки культура існує в межах певної світоглядної системи, вона може бути періодизована за типами світогляду. Зокрема, в одній із періодизацій, запропонованій В.І.Шинкаруком та А.І.Яценком, названі три типи культури: 1) первісний (міфологічний); 2) класово-антагоністичний (релігійний); 3) безкласовий (науковий). Таким чином, і буржуазна, і колишня радянська наука дуже часто виходили передусім із різних за класовим змістом періодів. У характеристиці розвитку культури світова наука користується такими категоріями, як культурно-історична епоха, або формація, хоч представники різних наук та різних течій надають цим категоріям відповідно різне значення. Зокрема, досить поширеним у радянській науці був поділ культури за послідовністю зміни соціально-економічних формацій - на культуру первісного, рабовласницького, феодального, капіталістичного та соціалістичного суспільств. Погоджуючись із тим, що періодизація культури за типами формацій поки що себе не вичерпала, разом із тим суть і тривалість формацій ми уявляємо собі дещо інакше. Дуже часто під періодизацією культури розуміють періодизацію лише її духовних аспектів. Тому як синоніми можна зустріти вирази «антична культура» та «антична епоха» або «культура бароко» та «епоха бароко». Проте очевидно, що в цих випадках термін «епоха» означає різні речі: «антична епоха» відповідає часові існування античних держав, а «епоха бароко» - кільком століттям історії Європи. На противагу цьому в нашій періодизації «антична епоха» вважається не епохою, а часом античності: двома - грецьким (середнім) і римським (пізнім) - періодами епохи раннього заліза. На наш погляд, суттю культури є прагнення до збереження гармонії людини з природою. Виходячи з того, що культура формується перш за все внаслідок особливостей взаємодії людини з природою (й тому взаємодія одних суспільств з іншими також значною мірою зумовлена особливостями взаємин кожного з них із природою), в розвитку культури ми виділяємо три основні хронологічні частини: 1) час плейстоцену (час палеоліту); 2) час переходу від плейстоцену до утвердження голоцену (час епохи мезоліту); 3) час голоцену (час епохи протонеоліту - сучасної епохи). Загалом у післяльодовиковий час населення передових районів світу прожило шість культурно-історичних епох: мезоліту, протонеоліту, неоліту (останньою третиною цієї епохи був мідний вік), бронзи, раннього заліза та сучасну епоху (остання, очевидно, закінчиться на початку XXI ст.). Всі ці епохи виступали водночас і як соціально-економічні, етнічні та природно-кліматичні формації. Кожна з трьох основних частин у розвитку культури була й особливою стадією розвитку уявлень про всесвіт: 1) повністю до-космічна стадія окремих уявлень про існування людства та природи; 2) перехід до формування понять про закономірності існування всесвіту; 3) космічна стадія мислення - час усвідомлення всесвіту як організованої моделі, складовою частиною якої є людство. На рубежах епох зазнавала краху вся система старої епохи, що виражалося в розпаді сформованих структур, зв'язків, ідеології тієї чи іншої людності, в соціальних, міжетнічних, міждержавних війнах, міграціях тощо, в екологічних катаклізмах (жахливі землетруси, потопи, різкі зміни берегових ліній морів та ін.), натомість народжувалися риси нової епохи. Всі епохи рівні за числом років (дещо довшою, можливо, була тільки епоха мезоліту й дещо коротшою буде сучасна епоха). Це пов'язано з тим, що їхня тривалість визначається космічними циклами (цикл О.Петсрсона та інші). Кожна епоха складається із трьох рівних за тривалістю періодів: раннього, середнього й пізнього. Періоди відповідають окремим кліматичним фазам: ранній - сухій, середній - перехідній, пізній - вологій. Періоди поділяються на два етапи (півперіоди), а етапи - на два піветапи. Епоха, на наш погляд, триває близько 532, етап - 266, піветап - 133 роки.