Панферов В. Н. Психология человека. Учебное пособие. СПб.,

2000.— 160с.

В данном учебном пособии излагаются авторские взгляды на человека и его психическую организацию, на соотношение телесных и психических свойств, на предназначение психики в жизни людей, что составляет содержание нескольких тем интегративной учебной дисциплины под названием «Психология человека». В дальнейшем планируется публикация других тем этой обширной дисциплины.

Пособие написано по материалам лекций, которые читаются с 1991 года студентам отделения практической психологии в РГПУ им. А. И. Герцена и с 1997 года на Психолого-педагогическом факультете. Оригинальность авторских взглядов на предмет психологии позволяет надеяться на интерес широкой публики к этой публикации.

Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Глава 1. Душа и тело

Понятие о человеке

Понятие о человеке-индивиде

Понятие о человеке-личности

Понятие о человеке-индивидуальности

Глава 2. Организм и психика

Соматические свойства человека

Психические свойства человека

Глава 3. Функции психики

Имплицитные функции психики

Эксплицитные функции психики

Глава 4 структура психики

Аполитические основания структуры психики

Классификации структурных компонентов

Структурная организация психики в процессе интериоризации

Структурная организация психики в процессе эстериоризацш

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Психология человека» представляет собой интегративную учеб­ную дисциплину, предназначенную для общетеоретической подготов­ки практических психологов, профессионально работающих в раз­личных сферах человеческой деятельности. Программа этой учебной дисциплины была опубликована в 1992 году. Это не отрасль какой-то отдельной психологической науки, а синтез психологических знаний о человеке из различных ее отраслей и других наук.

Практический психолог — специалист широкого плана. Его ра­бота связана не только с детьми, но и со взрослыми, не только со школой и детскими образовательными учреждениями, но и со всеми другими социальными организациями, так как ни школа, ни дети не изолированы от общества. Более того, хорошо известно, что все про­блемы детей — это наши проблемы, которые мы на них проецируем. Именно с этими проблемами имеет дело психолог на практике. Но, чтобы разбираться в них профессионально, ему необходимы фунда­ментальные знания о психической организации человека, что, соб­ственно, является главным предметом моих лекций.

Практический психолог в своей профессиональной деятельности имеет дело с целостным проявлением психологии человека, и поэтому он нуждается в интегрированном представлении о многообразных пси­хических свойствах, которые психологическая наука изучает по отдель­ности, поставляя нам частные знания о психических процессах, функ­циях и состояниях. Поэтому главная задача данной учебной дисциплины состоит в выработке целостного представления о психологии человека.

Для решения этой задачи необходима методология, которая обес­печивала бы реализацию целостного подхода к проблеме человека. Такая методология предполагает философские допущения в рассуж­дениях о человеке с опорой на систему аналитических знаний о нем, содержащихся в частных науках.

Соединение философской и частно-аналитической методологии, в свою очередь, предполагает поиск новых принципов и посылок для ин­тегральной систематизации знаний о человеке. Именно это предопреде­лило особенности изложения психологии человека в данной работе.

Во-первых, пришлось отказаться от скрупулезных характерис­тик частных явлений психики, как это принято в позитивистской традиции экспериментальной психологии. Частные знания о психи­ке включаются здесь в широкую картину образа человека, его пове­дения и деятельности. Такой принцип изложения я назвал бы прин­ципом образно-психологической реконструкции. Однако не в смысле художественной образности, а в смысле воспроизводства целостного представления о психологии человека по частным данным о его раз­личных свойствах. Примерно так, как это делают в антропологии, археологии и других исторических науках. И тем не менее такая ре­конструкция стремится к художественному образу, что несомненно усиливает эффект целостного воспроизводства научных знаний и ди­дактический эффект в образовании. Употребление метафорических понятий и аргументации по аналогии позволяет обобщать частные знания в образах-понятиях о человеке как индивиде, личности, ин­дивидуальности; субъекте познания, общения, труда.

Во-вторых, пришлось искать методологические принципы самой психологической реконструкции образов человека. В их числе я оп­ределил для себя следующие:

— принцип жизненной детерминации психологии человека,

— принцип парадоксальности психологии человека,

— принцип объектно-субъектного единства человека,

— принцип взаимодействия человека с природой и обществом,

— принцип трансформации свойств человека в психологичес­кие качества его личности.

Принцип жизненной детерминации психического развития чело­века. формирования его психологии и становления личности заклю­чается в обусловленности этих процессов задачей собственного жиз­необеспечения. Человек использует свой психический потенциал для сохранения собственной жизни, воспроизводства себе подобных, под­держания здоровой биологической, предметной и социальной среды. Он неустанно ищет пути к физическому долголетию и духовному бес­смертию. Психика в этих процессах жизнедеятельности человека яв­ляется своеобразным инструментом универсальной адаптации к из­меняющимся условиям жизни.

Принцип парадоксальности психологии человека обнаруживает себя в противоречивой природе его чувств, разума, совести. В нем, как в двуликом Янусе, соединены радость и печаль, блеск ума и мрак безумия, добро и зло. Благими намерениями человек мостит дорогу в ад: атом превращается в бомбу, лекарства в яд, воспитание в насилие,

свобода в волю, смех в слезы. Эта естественная двойственность нату­ры человека обусловлена субъектной произвольностью поведения и деятельности человека, субъективностью восприятия и понимания окружающего мира и себя в нем.

По этим причинам затруднен научный прогноз поведения реаль­ных людей, перспектив их развития и способов воспитания детей, что дает основания считать практическую психологию не только на­укой, но и искусством.

Принцип объектно-субъектного единства человека обозначает взаимосвязь и взаимообусловленность телесной и психической орга­низации человека. Телесные состояния влияют на психическую дея­тельность человека, а психические состояния — на деятельность орга­низма. Это единство запечатлено во внешнем облике человека, морфологические и динамические элементы которого являются при­знаками психологических качеств личности.

Принцип взаимодействия человека с природой и обществом, дан­ностями внешнего мира, указывает на основной процесс проявления индивидуальной активности, в ходе которого происходит материали­зация и опредмечивание его психических возможностей, актуализация творческого потенциала, самосовершенствование и развитие индиви­дуальности. Именно процесс взаимодействия человека с объективной реальностью порождает феноменологический ряд психологических явлений, доступных обыденному наблюдению и научному познанию.

Принцип трансформации телесных и психических свойств в пси­хологические качества человека призван объяснить закономерности и причины возникновения новых явлений в его психической органи­зации. Трансформация происходит в процессах ассимиляции внешних воздействий и высвобождения психической энергии организма. В результате человек усваивает (интериоризирует) свои отношения с предметным миром и проявляет (экстериоризирует) свои свойства в действиях, поступках, поведении и деятельности, что придает этим свойствам качественную определенность. Человек в пределах психи­ческого образа уподобляется объекту взаимодействия и через это как бы присваивает его качества. Субъектная активность и субъективность отражения делают этот процесс уникальным в каждом конкретном случае. Неограниченная степень свободы в преобразовании психи­ческих свойств бесконечно расширяет адаптивные возможности че­ловека при взаимодействии с любым объектом окружающего мира.

В-третьих, изложение глубинных основ человеческой психологии неизбежно соприкасается с малоприятными сторонами человеческой натуры, что может затронуть моральные чувства читателя. Избегать этого в анатомическом театре человеческой души было бы большой погрешностью перед правдой. Истинное знание о психологии чело­века всегда натыкается на темные и нелицеприятные факты нашего поведения. Поэтому я не могу оставить их незамеченными, но и вы­пячивать особенно не намерен.

В-четвертых, принцип образной целостности в изложении пси­хологии человека вынуждает обратиться к трем известным источни­кам психологических знаний — к научной психологии, к произведе­ниям искусства, к народному и личному опыту психологического познания. Я буду иллюстрировать отдельные психологические зако­номерности «картинками» из этих сфер.

В-пятых, я избегаю возможных многочисленных ссылок на науч­ную литературу по тексту, боясь утопить в них логику собственных рассуждений. Однако в конце дастся список трудов различных авто­ров, к которым может обратиться читатель при желании расширить свой кругозор по обсуждаемым в этом учебном пособии проблемам.

Наконец главное, образ психической организации человека дается в разных вариантах. Каждый из вариантов представляет собой авторс­кую композицию психических явлений человека. Это — своеобразные научно-логические «картины» психической организации человека. Каждая из картин представляет взгляд на строение психики человека с разных сторон ее рассматривания. При этом следует отметить, что каж­дый из ракурсов уже имеет место в психологической науке, но ни в одном из них нет целостно-логической завершенности в описании пси­хической организации человека, хотя многие ее элементы обозначены.

В этом курсе лекций я стремлюсь выполнить задачу композици­онного синтеза известных явлений психологии человека в целостных картинах его психической организации, прописывая в них логичес­кую взаимосвязь известных категорий психологической науки, уточ­няя при этом смысловое содержание понятий.

Первая «картина» психической организации человека написана при взгляде на нее через соотношение объектных и субъектных при­знаков человека (см. композицию 1). Объектные признаки относятся к материальным (телесным) особенностям человеческого организ­ма, а субъектные — к духовным (психическим). При этом они дифференцированы по основным понятиям о человеке (человеке-ин­дивиде, человеке-личности, человеке-индивидуальности).

Основными элементами этой композиции являются признаки че­ловека, которые составляют его специфическое своеобразие. Этому посвящена первая глава книги.

Вторая «картина» психической организации человека написана при взгляде на нее через понятие о свойствах человека (см. компози­цию 2). .3десь дана дифференциация свойств человека на соматичес­кие и психические. Психические свойства рассматриваются как ре­зультат трансформации природного потенциала человеческого организма в процессах субъектного взаимодействия с миром вещей и людей. Это позволило выделить в ряду психических свойств — пси­хофизиологические, психофизические, психологические, социально-психологические, духовные свойства, которые отличаются друг от друга по происхождению и качественному проявлению. Этому по­священа вторая глава книги.

Третья и четвертая «картины» психической организации человека написаны при взгляде на нее через функции психики (см. композиции 3 и 4). Композиция 3 представляет имплицитные (внутренне прису­щие) функции психики и их качественную трансформацию в процес­сах психической деятельности человека.

Композиция 4 посвещена эксплицитным (внешне обусловленным) функциям психики и их психологической, социально- психологичес­кой и социальной трансформации, а также их личностной ассимиля­ции в процессах предметно-практического взаимодействия и обще­ния людей. Этому посвещена третья глава книги.

В четвертой главе рассматриваются композиции структурной орга­низации психики. Композиция 5 представляет модель психической деятельности в процессах взаимодействия человека с миром вещей, людей и самим собой. Композиция 6 посвещена классификации ком­понентов структуры психики.

Композиция 7 дает представление о структурной организации пси­хических образований в процессе интериоризации. Композиция 8 рас­крывает структурную организацию психики в процессе внешнего про­явления субъектной активности человека.