Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Хорошо или дурно жить на свете

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
ХОРОШО ИЛИ ДУРНО ЖИТЬ НА СВЕТЕ
блиографии: «Беседа русского купца о торговле» (две статьи); «Мысли о существе и значении чиновнического быта»; «Руко­водство к всеобщей истории, соч. Лоренца»; «Петербургские вершины, описанные Я. Бутковым»; «Критическое исследова­ние о значении военной географии и военной статистики»; «О земледелии в политико-экономическом отношении»; «Об источниках и употреблении статистических сведений»; «По­степенные упражнения в сочинении г-на Чистякова» и проч., и проч., и проч…. Участие В. Майкова в «Современнике» на­чалось незадолго до его смерти; ему принадлежат: разбор комедии г-на Меншикова «Шутка», разбор «Путешествия в Черногорию» и боольшая часть статьи о «Справочном энци­клопедическом словаре».
Отличительные достоинства этих статей В. Майкова – строгая последовательность в развитии идей, логичность и доказательность положений и выводов, потом глубина и вер­ность взгляда, остроумие и начитанность; недостатки – из­лишняя плодовитость и непривычка распоряжаться богат­ством своих сил, недостаток, свойственный молодости, о чем и было уже однажды замечено в нашем журнале по поводу его статей, наконец, раздробленность и местами слишком тонкая и отвлеченная изысканность анализа.
На это нам могут возразить, что самые лета В. Майкова не позволяют думать, чтобы он обладал необходимою для кри­тического суда степенью опытности. Но неужели не пора перестать думать, что не число лет, даже не ряд событий, слу­чаев и т. п. делают человека опытным? Можно быть 50-лет­ним ребенком и 25-летним стариком. Для приобретения опытности нужно то волшебное стекло, которое дает при­рода и сквозь которое проходят перед глазами время и дела. Это стекло – наблюдательный, аналитический ум, ведущий к сравнению и поверке всего вращающегося около нас.
51
Иван ГОНЧАРОВ
Сколько есть людей, над головами которых пронеслись великие события и которые не вынесли никакого заключе­ния о них; сколько, напротив, других, которые в тиши каби­нета, по окружающим их ничтожным и мелочным обстоя­тельствам, научились судить мировые дела и случаи.
Вот всё, что следовало бы сказать о Майкове для публи­ки: так краток был путь его общественной деятельности. Но если иногда до сведения ее доводится и не считается недо­стойною ее участия биография лица, не отличенного ни та­лантом, не ознаменовавшего своей жизни ни каким-нибудь заметным трудом, но достойного памяти только по своей прекрасной личности, по характеру, украшавшему круг, в котором оно жило, то и с этой стороны Валериян Майков более всякого другого имеет права на почетное упоминове­ние. Есть два рода сожаления, которым общество напутству­ет человека в могилу. Одно есть не что иное, как сознание утраты даровитого и полезного деятеля; на это сожаление имеет право всякий, участвовавший в общественных инте­ресах, другое есть боль сердца, оплакивающего потерю лю­бимого человека. В. Майков, в цвете лет, успел приобрести право на тот и на другой род сожаления. В нем соединялись две не всегда уживающиеся вместе одинаково счастливые организации – головы и сердца. Ему так же легок и доступен был путь к сердцу всякого, с кем судьба сталкивала его, как и дорога к знанию. Он, сближаясь с человеком, прежде всего умел найти в нем добрую сторону, полюбить ее и дать ей вес в глазах того человека и в своих собственных. Но он делал это не с умыслом, даже не сознательно и не с расчетом, как дела­ют иные от избытка осторожности, страха или уменья жить с людьми, но по нежному, благородному природному свое­му инстинкту. По кратковременности его жизни, чувства не успели выработаться в нем до степени притворства: это были
52
ХОРОШО ИЛИ ДУРНО ЖИТЬ НА СВЕТЕ
чистые, юношеские порывы, проистекавшие из прекрас­ной его натуры. Нельзя думать, чтобы от его тонкого и на­блюдательного ума ускользали недостатки человека, нет, но кротость и почти женская мягкость его сердца внушали ему удивительную терпимость и снисхождение к ним. Никогда и никто не слыхал от него едкого и желчного отзыва, какого­нибудь резкого, решительного приговора не в пользу другого. Никто не замечал в нем враждебного расположения к ко­му-нибудь. Он старался или извинить или смягчить замечен­ную им нравственную уродливость или, если это было уже решительно невозможно, выражал свое невыгодное мнение улыбкой сожаления, иногда иронии, редко словом. Надобно было видеть его беспокойство, когда он думал, что мог воз­будить в ком-нибудь неудовольствие к себе: как он заботился изгладить всякий неприятный след, – и кто бы не простил ему! Мудрено ли, что он сразу вызывал у человека привязан­ность к себе, что этими редкими свойствами он приобрел себе многочисленных друзей и что смерть его поразила их как двойная утрата – умного, даровитого деятеля и доброго, нежного, благородного друга.
Тело его погребено 18 июля в слободе Ропше, в 38 вер­стах от Петербурга, на церковном кладбище. На этих похо­ронах не было ни одного праздного наблюдателя, ни одно­го охотника позевать на чужое горе, ни даже равнодушного свидетеля. Никто не явился и по долгу приличия с прилично печальным лицом, в прилично печальном костюме: для при­личия была приличная отговорка не быть – 40 верст рассто­яния. Было несколько литераторов, но все они находились в личных сношениях с покойным и, следовательно, неиз­бежно любили его, потому что знать и не любить его было невозможно. Они отдавали грустный долг ему как собрату по занятиям и, может быть, еще более как человеку. Была и
53
Иван ГОНЧАРОВ
горько, единодушно плакала одна пораженная нежданным горем семья родных и друзей. Место, где покоится В. Май­ков, тихо, уединенно и живописно. День похорон был пре­красный, жаркий день; всё кладбище усажено тенистыми деревьями, между которыми воздвиглась свежая могила. К ней уже бежали дети; и солнце, и дети, и деревья – всё резко напоминало слова поэта:
И пусть у гробового входа Младая будет жизнь играть, И равнодушная природа Красою вечною сиять!..
ЗАМЕТКИ ПО ПОВОДУ ЮБИЛЕЯ
КАРАМЗИНА
В газетах кое-где упомянуто было о предстоящем празд­новании юбилея Карамзина, со дня рождения которого минет в декабре столетие. Судя по кратким, мимолетным известиям газет, празднование это ознаменуется довольно скромным и только приличным случаю торжеством. Один день посвящается собранию в Академии наук, другой – в университете, и, наконец, Общество для пособия нуждаю­щимся литераторам и ученым даст литературный вечер: в известиях упоминается, что в чтении на этом вечере будут участвовать гг. Костомаров и Майков. Вот и вся известная публике программа торжества. Между тем юбилей в память Ломоносова отпразднован громко, великолепно, достойно родоначальника русского просвещения. Праздник обошел всю Россию, повторился, более или менее торжественно, в разных пунктах нашего отечества, где только мысль, наука и слово находят почитателей и последователей.
Скажут, что Карамзин не Ломоносов: он не начинатель великого дела просвещения в России, не гений-самородок, открывший собственными силами русскому духу и уму до­ступ в область знания и мысли и т. д. Так; но кому же, после Ломоносова, принадлежит большая доля деятельности в со­вершении подвига, начатого Ломоносовым, как не Карам­зину, проводнику знания, возвышенных идей, благородных, нравственных, гуманных начал в массу общества, ближайше­му, непосредственно действовавшему еще на живущие по­коления двигателю просвещения? Воспоминания о нем как
55
Иван ГОНЧАРОВ
о писателе и как о благородной, светлой личности еще жи­вут в современном обществе, ему принадлежат наши живые симпатии, и общество, толпою стекавшееся на торжество в память Ломоносова, конечно, поспешило бы и на этот, более близкий сердцам нашим, праздник.
Пусть Академия наук и университет почтят в стенах своих память ученых заслуг знаменитого историографа, со­храняя обычный строгий характер ученого торжества. Этот праздник и по официальности характера, и по тесноте по­мещения созовет относительно немногочисленных почита­телей ученых заслуг Карамзина; но где же и когда соберется образованная масса публики, обязанная благотворному вли­янию на нее Карамзина не только как ученого, но вообще как всестороннего писателя, как человека, многим еще лич­но памятного, как общего нашего наставника?
Вся надежда на такой праздник могла бы сосредоточить­ся на предполагаемом вечере Литературного фонда.
Мы не знаем, будет ли этот вечер ознаменован чей-нибудь особенным, что сделало бы его непохожим на обыкновенные литературные вечера, какие даются всякую зиму несколько раз и вскоре забываются. Пока из газет известно только, что будет дан вечер с участием гг. Костомарова и Майкова. Участие этих заслуженных литературных деятелей, конечно, необходимо и дорого в подобном торжестве, но нельзя не сознаться, что это слишком мало. На празднике в память Карамзину должна присутствовать вся наша литература, и если физически невоз­можно участвовать чтением всем лучшим деятелям, то могли бы участвовать многие, хотя бы понемногу. Нет надобности читать большие отрывки или целые поэмы, но значение и ха­рактер праздника требовали бы, чтоб большинство писателей, начиная с старейших до новейших, публично принесли каж­дый свою лепту в память нашего просветителя.
56
ХОРОШО ИЛИ ДУРНО ЖИТЬ НА СВЕТЕ
Казалось бы справедливым, чтоб и на этом вечере, как на празднике Ломоносова, все присутствующие в городе лите­раторы столпились единодушно, забыв разность литератур­ных эпох, направлений и оттенков, около увенчанного бю­ста юбиляра, начиная с ветеранов литературы с ближайшим сподвижником и другом Карамзина, князем Вяземским во главе, с Ф. Н. Глинкою, И. И. Лажечниковым, Н. И. Гречем, Тютчевым, нашими известными историками, журналиста­ми и прочими писателями и кончая недавно выступившими на литературное поприще.
Желательно было бы также слышать с эстрады чтение из сочинений Карамзина устами его сына, который не отказал­ся почтить участием своего знаменитого имени память Ло­моносова. Может быть, к этому литературному торжеству, так же как на ломоносовском юбилее, присоединилась бы музыка: ни в стихах по этому случаю, ни в переложении их на музыку, ни в исполнении препятствия, вероятно, не встрети­лось бы. Дворянское собрание, конечно, опять гостеприимно открыло бы залы своего дома, смело можно сказать, бесчис­ленным гостям, которым дорого имя Карамзина.
Но, может быть, распорядители карамзинского юбилея, пока мы пишем эти строки, уже нашли способ ознамено­вать предполагаемый вечер чем-нибудь выходящим из ряда обыкновенных литературных вечеров. В добрый час!
На все сказанное здесь могут возразить, что для приготов­лений к празднику в память Ломоносова было больше вре­мени, а именно целая зима, когда вся литература и общество были в сборе и была возможность подготовиться исподволь, а до карамзинского торжества остается неделя с небольшим.
На это можно заметить, что вечер с участием, по возмож­ности, большого числа наличных писателей и не потребовал бы таких приготовлений, как литературно-музыкальное тор-
57
Иван ГОНЧАРОВ
жество с банкетом в огромных размерах, данным в память Ломоносова. Что же касается краткости срока, то, кажется, нет причины стесняться непременно днем рождения Карам­зина: если вечер будет отсрочен еще на неделю или более и последует в течение месяца, в котором родился историограф, то от этого торжество только выиграет.
Н.А. МАЙКОВ
Некролог
23 августа скончался на 79-м году от роду, после продол­жительной болезни, и 27-го августа похоронен на кладбище Новодевичьего монастыря Николай Аполлонович Майков.
Отец, или «старик» Майков, как его обыкновенно назы­вали в его кругу, имеет права на особенное внимание и па­мять общества как художник-живописец, верный до гроба служитель искусства, и еще как один из немногих, теперь уже в числе нескольких человек, ветеранов, оставшихся от войн 1812, 1813, 1814 и 1815 годов.
Художник Майков составляет феноменальное явление в искусстве, как самородный талант, которому случайность от­крыла путь к искусству. Он был отдан во второй кадетский корпус в то время, когда для дворянина считались приличны­ми только две карьеры: или в военной, или в статской службе. Прямо с школьной скамьи, не успев кончить курса, он был, как многие тогда, выпущен в офицеры, лет 18 от роду, в дей­ствующую армию, в корпус Багратиона. Ни в детстве, ни в юношеском возрасте он не учился рисовать, не посещал ни академии, и никаких других рисовальных классов, которых тогда, т. е. в начале нынешнего столетия, и не было. Поэтому к нему, как к артисту, нельзя относиться с строгою художе­ственною критикой, подводить его труды под уровень акаде­мического воззрения и тем определять степень его значения в искусстве. Работы его, известные многим, по необходимо-
59
Иван ГОНЧАРОВ
сти должны быть ценимы в совокупности с теми случайно­стями и препятствиями, которые помешали ему занять ту высокую степень в искусстве, на какую давал ему право при­родный талант. Этому таланту только, да необыкновенной, всепоглощающей страсти к искусству он был обязан тем по­ложением, которое занимал в живописи, это был один из по­следних могикан, любивших искусство для искусства, так же как он был одним и из последних ветеранов Отечественной войны. В войне он заплатил свою дань кровью: восемнадца­тилетним юношей он был ранен при Бородине пулей навы­лет в ногу, – а искусству принес в жертву зрение и почти, можно сказать, жизнь или, по крайней мере, здоровье, редко и неохотно выходя из полумрака мастерской, мало пользуясь воздухом и пренебрегая необходимым для здоровья движе­нием, отчего одряхлел преждевременно, задолго до смерти.
Рана в ногу была той случайностью, которая привела Май­кова к искусству. Он был увезен в поместье, в Ярославскую гу­бернию, где должен был прожить до излечения. Над постелью его висела какая-то картинка; от скуки он начал копировать и был доволен своею копией; другие, может быть, нашли ее удачною, потом он стал рисовать все, что попадалось под руку. По выздоровлении, он отправился опять на службу в гусар­ский полк и прошел Польщу, Германию и Францию до Па­рижа. И всюду, в городах, в походе и стоянках, на бивуаках, он рисовал беспрерывно, набрасывая эскизы, портреты товари­щей, сцены и т. д. Естественно, что походная, лагерная жизнь и новая, охватившая его страсть мало ладили между собою. В Париже, в числе первых покупок, он купил масляные краски и мечтал об уединении и артистическом труде. Незадолго до смерти он, еще смеясь, рассказывал, как он с каким-то товари­щем задумал тогда уйти в Италию, эту всемирную академию, и тайком готовился в дорогу, как вдруг эта юношеская мечта
60
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]