Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Когнитивные репрезентации в образовательном процессе. Учебно-методическое пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
Глава I. Информационное общество
вязанностей и т.д. Микроуровень поведения – более детальное рассмотрение конкретных действий, таких как определенные ха­рактеристики голоса или движений, привычки, а также значимые особенности и черты характера.
Можно проследить мыслительные и познавательные страте- гии и способности, с помощью которых данный человек выби­рал и направлял свои действия в среде, – то, как
он генерировал свое поведение в данном контексте. На макроуровне способности включают в себя общие стратегии и навыки, такие как стратегии обучения, работы памяти, мотивации, принятия решений и творче­ства. На микроуровне изучение умственных способностей челове­ка подразумевает детализированное исследование использования человеком когнитивных микропаттернов, таких как визуализа­ция, внутренний диалог или
разговор с самим собой, а также ис­пользование своих органов чувств при определенном поведении или при выполнении конкретного задания.
Следующий уровень составляют убеждения и ценности, об­условившие мотивацию и вид мыслительных стратегий и способ­ностей, которые индивид развил для того, чтобы достигать своих целей в среде, – почему человек в определенное время
и в опре­деленном месте делал именно то, что он делал, и именно так, как он это делал. На макроуровне глубинные убеждения опреде­ляются тем, какой смысл, причинно-следственные связи и грани­цы человек относит к событиям или воспринимает в окружающем его мире. На микроуровне убеждения и ценности человека могут относиться к любому из уровней, которые составляют его опыт. Иными словами, человек может иметь убеждения по поводу своей среды, поведения, способностей, идентичности, функционирова­ния и т.д., в том числе и убеждения по поводу своих убеждений – хорошие они, плохие, прогрессивные, конфликтные и т.д.
Еще выше находится восприятие индивидом самого себя или своей идентичности, которую он проявляет через этот набор убеждений, способностей и действий в данной среде, – кто, ле­жащее за всеми «почему, «как», «кто», «когда» и «где». Для этого нужно исследовать характер человека, его личность и восприятие себя, то есть его Я-концепцию.
,
41
О.Е. Баксанский. КОГНИТИВНЫЕ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ
Можно подняться и еще выше и проанализировать, каким образом эта идентификация проявляет себя во взаимоотношения с семьей, коллегами, современниками, культурой, социальными представлениями, то есть ответить на вопрос «Кто и что еще?". Другими словами, можно исследовать, как эти поведение, спо­собности, убеждения, ценности и идентичность человека взаимо­действуют с большими системами, частью
которых он является в личном, социальном и, наконец, духовном смысле. На уровне глобальных систем, например, можно исследовать пол, расовую принадлежность, национальность, генетическое наследие чело­века, а также географическое положение, историческую эпоху, глобальные события и уровень социального и технического раз­вития, определявшие большую систему, в которой он действовал и существовал. Работа
по созданию детальной модели, или пси­хобиографии, конкретного человека будет включать в себя ана­лиз каждого уровня, установление связей между информацией на разных уровнях.
Применительно к пирамиде действует более общий закон, сформулированный Расселом для определения взаимоотношения между классами информации различных логических уровней, на­зываемый законом пирамид: изменения, происходящие на более низком
логическом уровне, почти никогда не затрагивают высшие логические уровни, а перемена, происходящая на более высоком логическом уровне, почти всегда вызывает целый комплекс изме­нений на более низких.
Таким образом, совместная работа процессов трансформации информации защищает и поддерживает стабильность сформиро­вавшихся моделей мира. Учитывая, что построение более полных моделей ограничено фильтрами
восприятия, в стабильном состо­янии часто поддерживаются отнюдь не самые полные и полезные модели.
Фундаментальный принцип когнитивной науки состоит в том, что проблемы у людей возникают не потому, что мир недостаточ­но богат и не способен удовлетворить их потребности, а потому, что их представления о мире слишком бедны, то есть их
«карти-
на» мира неадекватна. В случае необходимости человеку следует
42
Глава I. Информационное общество
помочь построить более богатую модель, содержащую большее число выборов. Подразумевается, что неадекватное или неуспеш­ное поведение не является «неправильным», это наилучший выбор в стесненных условиях отсутствия достойных вариантов. Соответ­ственно, осознание новых вариантов, возможное в рамках более широкой и детализированной модели проблемной ситуации, спо­собно стимулировать человека изменить непродуктивные поведен­ческие
/эмоциональные паттерны.
Иными словами, стабильность моделей мира далеко не всегда способствует плодотворному взаимодействию человека с окружа­ющей средой. В случае если модели под действием генерализации, опущения и искажения информации утратили связь с первичным сенсорным опытом индивида, контуры обратной связи системы «человек – окружающая его реальность» начинают давать сбои, система утрачивает свойства
саморегуляции и, как следствие,
страдает ее адаптивность.
Механизмы искажения информации находят отражение в речи человека, то есть с каждым из них связаны определенные речевые паттерны.
Условно в речи можно выделить два уровня:
глубинную структуру – наиболее полное сенсорное словесное
описание опыта человека;
поверхностную структуру – результат действия всех меха-
низмов, выраженных
в конкретных лексических формах этого
опыта.
Работа всех трех механизмов в поверхностной структуре уве­личивает скорость передачи информации при потере ее точно­сти. Общаясь друг с другом, нельзя забывать, что слова являют­ся лишь кодами человеческого опыта, а слова из поверхностного опыта – самые далекие от реальности, так как, по сути,
это коды кодов. Слова – это якоря, которые побуждают человека опускаться в собственную модель мира для перевода их в категорию образов, звуков и чувств, причем в сенсорной речи эти якоря более одноз­начны (например, слова «зеленый», «громкий», «тяжелый» более сенсорны, нежели слова «философия», «физика», «когнитивный»). Внутреннее разыскание значения слова в лингвистике называют
43
О.Е. Баксанский. КОГНИТИВНЫЕ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ
трансдеревационным поиском («транс-» – через, «дереват» – осно­вание языка). Слушая любое слово, человек запускает такой по­иск. Чем слов более удалено от глубинной структуры, тем дольше длится поиск. Общение между людьми можно представить как об­мен якорями из слов. Один собеседник побуждает другого искать в своей реальности смысл сказанного.
Люди по-
разному пользуются языком, и знание указанных ме­ханизмов помогает понять, почему одни могут быть эффективны­ми коммуникаторами, а другие – нет. Если требуется предоставить большую свободу другому человеку для собственной интерпре­тации ситуации, то полезнее использовать неспецифичную речь, если же необходимо достичь большей точности в коммуникации, то полезно заботиться об употреблении
более сенсорных слов, за­давать специальные уточняющие вопросы с целью запуска работы механизмов обобщения, искажения и опущения в противополож­ном направлении.
Язык – это репрезентация опыта, точно так же карта репрезен­тирует территорию. Слова имеют значение только в том смысле, что они указывают на первичный опыт, являясь кодами реально­сти. В
процессе кодирования чувственного опыта в слова в про­цессе речи человека и в процессе декодирования, когда слушатель переводит слова в свою систему чувственной репрезентации, про­исходит потеря или искажение важной информации. На степень расхождения «карты» и «территории» влияет работа механизмов трансформации (искажения) информации, которые адаптируют новую информацию к уже имеющейся – облегчают
вписывание воспринимаемого в существующий образ мира. Задача механизмов трансформации состоит в поддержании внутренней согласованно­сти и функционального удобства образа мира человека. Выделяют три основных механизма трансформации информации – генерали- зация (обобщение), опущение и искажение. Эти вопросы подробно будут обсуждаться в следующей главе.
Г. Саймон в своей книге «Науки об искусственном
»20 еще
в 1968 году обосновывал гипотезу: «В том, что касается принци-
20
Саймон Г. Науки об искусственном. М., 2004, С. 36.
44
Глава I. Информационное общество
пов своего поведения, человек весьма прост. Кажущаяся слож­ность его поведения во времени в основном отражает сложность внешней среды, в которой он живет».
«…Причина, по которой мы a priori приписываем этой гипотезе некоторую отличную от нуля вероятность, состоит в том, что мы­слящий человек представляет собой адаптивную систему и его цели определяют
взаимосвязь между его внешней и внутренней средами. В той мере, в какой он действительно способен к адап­тации, его поведение будет отражать в основном характеристики внешней среды (с точки зрения стоящих пред ним целей) и позво­лит обнаружить лишь некоторые свойства, ограничивающие его способность к приспособлению и обусловленные его внутренней средой
– физиологическим аппаратом, которые и обеспечивают
ему способность думать.
…Только некоторые “врожденные” характеристики внутрен­ней среды мыслящего человека ограничивают приспособление его мышления к типу стоящей перед ним задачи. Все остальное в его мышлении и поведении при решении задач является “искусствен­ным”, то есть приобретено путем обучения и доступно усовершен­ствованию посредством
открытия более эффективных подходов.
Неопровержимо доказано, что система обработки информа-
ции человека работает в основном последовательно во времени: она способна перерабатывать одновременно лишь несколько сим­волов, причем обрабатываемые символы должны храниться в осо­бых, ограниченных по емкости, структурах памяти, содержимое которых может быстро меняться. Наиболее резкие ограничения на возможности использования
эффективных стратегий наклады­ваются тем обстоятельством, что емкость кратковременной струк­туры памяти весьма мала (всего семь блоков), а время, необходи­мое для переноса одного блока информации из кратковременной памяти в долговременную, достаточно велико (порядка пяти се­кунд).
Когда же мы от задач, связанных в основном с загрузкой крат-
ковременной памяти
и с использованием способностей централь­ной нервной системы к последовательной обработке информации, переходим к задачам, требующим поиска и извлечения хранящейся
45
О.Е. Баксанский. КОГНИТИВНЫЕ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ
информации, мы наталкиваемся на новые пределы адаптации и, исследуя эти ограничения, получаем возможность дать новую ин­формацию об организации мышления и устройстве мозга. Изуче­ние зрительного восприятия и задач, требующих использования естественных языков, все с большей очевидностью свидетельст­вует о том, что память действительно устроена по ассоциативному принципу, но “ассоциативность” в
этом случае обладает такими свойствами, которые специалисты по вычислительной технике на­зывают “списочной” структурой.
…По мере расширения наших знаний взаимосвязь между физи­ологическим и теоретико-информационным объяснениями станет такой же, как взаимосвязь между квантово-механическими и физи­ологическими объяснениями в биологии (или между объяснениями на основе физики твердого тела и
теории программирования в вы­числительной технике). Они образуют два взаимосвязанных уровня объяснения, причем в нашем случае именно на пересечении этих уровней и обнаруживаются предельные возможности системы».
Если познание есть действие познающего, то оно коренится в самом образе жизни познающего как живого существа, в его ор­ганизации, зависит от структуры познающего.
Поэтому биологи­ческие корни познания невозможно понять на основании одного лишь изучения нервной системы, необходимо понять, каким обра­зом эти процессы коренятся в живом существе как едином целом.
В связи с этим возникает естественный логический вопрос: какова та организация, которая определяет живые существа как класс? Предлагается считать, что живые существа характери зуются тем, что они постоянно самовоспроизводятся. Для выде­ления этого признака как системообразующего организацию, от­личающую живые существа, У.Р. Матурана и Ф.Х. Варела вводят понятие автопоэтической организации. Она характеризуется дву­мя основными свойствами.
Во-первых, компоненты автопоэтической единицы должны быть динамически связаны в сеть непрекращающихся взаимо­действий.
Во-
вторых, некоторые из таких компонент образуют границу,
предел сети превращений. На морфологическом языке структу-
-
46
Глава I. Информационное общество
ра, образующая преграду в пространстве, называется мембраной. При этом следует иметь в виду, что речь идет не о последователь­ных процессах, а о двух различных аспектах единого явления: ав­топоэтическая система и окружающая среда остаются при всем том нераздельными.
Таким образом, живые существа отличаются тем, что их орга­низация носит автопоэтический
характер. Они отличаются друг
от друга своей структурой, но имеют схожую организацию.
Нервная система представляет собой инструмент, посредством которого организм получает информацию из окружающей среды, используемую для построения представления о мире. На основа­нии этого представления организм рассчитывает поведение, адек­ватное для его выживания в этом мире. Такая точка зрения
требует, чтобы окружающая среда оставляла на нервной системе свой ха­рактерный отпечаток и чтобы нервная система использовала этот отпечаток. Нервная система расширяет область возможных вари­антов поведения, наделяя организм необычайно подвижной и пла­стичной структурой.
Ключевой механизм, посредством которого нервная система охватывает всю совокупность взаимодействий организма, состоит в следующем: нервная система
осуществляет связь между сенсор­ной и моторной системами через нейронную сеть, конфигурация которой может варьироваться в самых широких пределах. Этот механизм позволяет осуществляться многим различным областям поведения в филогенезе животных и человека. По существу, нер­вная система различных видов отличается только конкретными схемами их интернейронных сетей. У человека около 10 нейронов связывают примерно 10 ющих в нескольких тысячах мышц, с 10
6
моторных нейронов, действу-
7
сенсорных рецепторных
11
интер-
нейронов, находящихся в теле. Между моторными и сенсорными нейронами лежит головной мозг, в котором осуществляется непре­станно изменяющаяся динамика интернейронных связей.
Поведение – это изменение состояния биологического ор­ганизма относительно окружающей среды, с которой взаимо­действует данная система. Следует иметь в виду, что нервная система не изобретает поведение, а
значительно его расширяет
47
О.Е. Баксанский. КОГНИТИВНЫЕ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ
в том смысле, что нервная система возникает в филогенети­ческой истории живых существ как сеть специализированных клеток (нейронов), погруженная в организм так, что она свя­зывает точки сенсорных поверхностей с точками моторных по­верхностей. Таким образом, с нейронной сетью, выступающей в роли посредника в этой связи, поле возможных сенсомотор­ных корреляций
организма увеличивается и область поведения расширяется. Следовательно, любое познание есть не что иное, как создание сенсорно-эффекторных корреляций в тех областях структурной связи, в которых существует нервная система, на­ходящаяся в состоянии непрерывного структурного изменения, то есть обладающая пластичностью.
Исходя из изложенных выше представлений, обратимся теперь
к тому, что предлагают
У. Матурана и Ф.Х. Варела понимать
под когнитивным актом, или актом познания.
Под познанием понимается эффективное действие в той обла­сти, в которой осуществляется действие и ожидается ответ. Иначе говоря, эффективность поведения определяется контекстом, кото­рый задается поставленным вопросом. Таким образом, два наблю­дения, произведенные над одним и тем
же субъектом в одних и тех же условиях, но при различных вопросах, могут привести к раз­личным когнитивным оценкам поведения субъекта.
Следовательно, необходимо особо подчеркнуть, что оценка знания всегда производится в контексте отношений. В таком кон­тексте структурные изменения, вызываемые возмущениями в ор­ганизме, представляются наблюдателю откликом на окружающую среду.
С такой точки зрения любое взаимодействие организма, любое наблюдаемое поведение может быть оценено наблюдателем как когнитивный акт. Другими словами, жить означает познавать. Как мы можем судить, в этой изначальной посылке рассуждений взгляды У.Р. Матураны, Ф.Х. Варелы и К. Лоренца практически совпадают.
Резюмируя, можно утверждать, что нервная система участвует
в
когнитивных явлениях двумя взаимно дополнительными спо­собами, связанными с конкретным способом функционирования нер вной системы.
48
Глава I. Информационное общество
Первый, и наиболее очевидный, заключается в расширении области возможных состояний организма, возникающем вследст­вие широкого разнообразия сенсомоторных паттернов, допускае­мых нервной системы. Именно это разнообразие является ключом к участию нервной системы в функционировании организма.
Второй реализуется через открытие новых измерений струк­турной связи для организма, вследствие которого в организме ста­новится
возможным установление соответствия между многочи­сленными различными внутренними состояниями и различными взаимодействиями, в которых организм принимает участие.
Таким образом, для понимания познавательной деятельности необходимо всегда иметь в виду факт постоянного, непрекра­щающегося взаимодействия биологического организма и окру­жающей его среды. Причем если в процессе онтогенеза взаи­модействие приобретает стабильный характер,
то У.Р. Матурана и Ф.Х. Варела отмечают, что в этом случае особое значение при­обретают взаимные включения через взаимную структурную связь при сохранении каждым организмом своей адаптации и ор­ганизации.
Отличительная особенность человека заключается в том, что в координации действий он породил новую область явлений, а именно область языка
. Произошло это через координацию дей­ствий людей. В лингвистической области существенное значение имеет структурное взаимодействие, которое происходит, когда члены социальной системы живут вместе. Именно координации действия порождают различные сущности. Следовательно, ис­пользование языка означает оперирование в области конгруэнтной структурной связи. Ключевая особенность заключается в том, что язык позволяет тем, кто
в нем оперирует, описывать самих себя и обстоятельства, их касающиеся. Лингвистическая область устроена как область онтогенетических координаций действий. Человеческие существа становятся людьми в значительной степе­ни с помощью языка. Поскольку мы обладаем языком, не сущест­вует пределов тому, что мы можем описать, вообразить, включить в то или иное отношение. Именно язык
пронизывает весь онтоге-
нез индивидов.
49
О.Е. Баксанский. КОГНИТИВНЫЕ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ
Акт познания с помощью языка в той поведенческой координации, которая есть мир, позволяет создавать, конструировать мир. Человек проводит свою жизнь во взаимной лингвистической связи потому, что находится в непрестанной трансформации, в становлении лин­гвистического мира, который создается вместе с другими людьми.
Биологическая традиция – это то, что есть общего у всех лю дей как биологических существ. Традиция включает в себя все ва­рианты поведения, которые в истории социальной системы стали очевидными, регулярными и приемлемыми. Поскольку все эти ва­рианты не требуют размышлений для своего обобщения, они оста­ются невидимыми до тех пор, пока не становятся неприемлемыми.
Биологическая традиция началась с возникновения репродук­ции в автопоэтических системах и культурной традиции, заро­дившейся несколько миллионов лет назад с появлением наслед­ственной линии гоминидов. Это общее биологическое наследие есть основа того мира, которое человеческие существа создают совместными усилиями. Несмотря на различия, природа в своих основных свойствах одна и та же для всех, обладающих одина­ковыми органами
восприятия. Вместе с тем общее биологическое наследие допускает расхождение культурных миров, обусловлен­ное возникновением того, что может стать сильно отличающимися культурными традициями. Таким образом, человеческое познание как эффективное действие принадлежит биологической области, но всегда живет в той или иной культурной традиции.
Резюмируя изложенное, можно сказать, что последовательное
понимание биологии как
науки о взаимодействии живых систем с окружающей средой и между собой определяет методологиче­скую позицию К. Лоренца, которую он, вслед за Д. Кэмпбеллом, называет гипотетическим реализмом.
Наблюдения и эксперименты над внешним миром доставляют нам множество фактов, описывающих внесубъективную реаль­ность, то есть реальность, одинаково признаваемую всеми наблю­дателями. Ученый пытается объяснить
эту реальность с помощью теорий, устанавливающих закономерности в этом множестве фак­тов. Теория возникает не из простого накопления и классификации фактов, а из гипотез, изобретаемых исследователем и подлежащих
-
50
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]