Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Жизнь и смерть Лермонтова
.pdf
не из ве ст но от ку да взяв шей ся и ис чез нув шей без сле да. Мож но по ду мать, что пра виль ный ход раз ви тия ли те ра ту ры ни ма ло не из ме нил ся бы, не по тер пел бы, ес ли бы Лер мон то ва сов сем не бы ло.
Ка жет ся да же, как буд то Лер мон тов в сво ей ли те ра тур ной де я тель но с ти сде лал шаг на зад, так как в то са мое вре мя, как Го голь про дол жал ра бо ту Пуш ки на на поч ве ре а лиз ма и ус т рем лял ли те ра ту ру к
пло до твор но му тру ду изо б ра же ния обы ден ной жиз ни, Лер мон тов
сно ва вос кре сил ро ман ти че с кие эф фек ты и бай ро низм, от ко то ро го Пуш кин ус пел от ре шить ся уже в по ло ви не двад ца тых го дов.
Ес ли же за во дят речь о хо де раз ви тия раз лич ных идей в об ще ст ве, фи ло соф ских, по ли ти че с ких и т.п., то Лер мон тов тем бо лее ос та ет ся в сто ро не, о нем сов сем и не упо ми на ют при этом, по то му
что ка кие же идеи вы ра жал Лер мон тов в сво их про из ве де ни ях, к ка ко му ла ге рю при над ле жал, ка кое уче ние про по ве до вал? Не был он
ни сла вя но фи лом, ни за пад ни ком, ни ли бе ра лом, ни кон сер ва то ром, ни про грес си с том, ни об ску ран том.
Вслед ст вие все го это го у боль шин ст ва рус ских лю дей, не ис клю чая и са мых го ря чих по клон ни ков его по эзии, мы ви дим край не
смут ное пред став ле ние о ро ли и зна че нии Лер мон то ва в рус ской
ли те ра ту ре, рав но и о пре об ла да ю щем ха рак те ре его про из ве де ний. Бе рут обык но вен но один ка койни будь эле мент его по эзии и
этим эле мен том ис клю чи тель но оп ре де ля ют ее всю, пред став ляя
та ким об ра зом лю би мо го по эта в край не од но сто рон нем ви де и
упор но за кры вая гла за на все про чие эле мен ты. Од ни, на при мер,
ви дят в Лер мон то ве толь ко под ра жа те ля Бай ро на и де ла ют ему
боль шую честь, ког да на хо дят, что бай ро низм, пе ре са жи ва е мый по этом на рус скую поч ву, во вся ком слу чае яв ля ет ся бай ро низ мом са мо быт ным, ви до из ме нен ным со об раз но осо бен но с тям рус ской
на ту ры и жиз ни. Дру гие, при ни мая во вни ма ние об сто я тель ст ва
судь бы его, сти хо тво ре ние на смерть Пуш ки на и не ко то рые дру гие
сти хо тво ре ния и по эмы, го то вы ви деть в нем пер во го от важ но го
про те с тан та про тив стес нен ных ус ло вий об ще ст вен ной жиз ни.
Тре тьи, на ко нец, на пер вый план ста вят ра зо ча ро ва ние по эта во
121
всем зем ном, его ощу ще ние тя го с ти зем ной, те ле сной жиз ни и по сто ян ные по ры ва ния к не бес но му, — то с ку бес смерт но го ду ха, рву ще го ся в бес ко неч ный про стор и веч ное си я ние по те рян но го рая.
В каж дом из этих суж де ний вы най де те свою до лю прав ды, но
каж дое из них в рав ной сте пе ни стра да ет од но сто рон но с тью и да ле ко не об ни ма ет всех слож ных эле мен тов му зы Лер мон то ва. Вся за гад ка по ни ма ния Лер мон то ва во всем его объ е ме и со все ми его
осо бен но с тя ми за клю ча ет ся в том, что по са мой на ту ре сво ей это
был впол не ге ни аль ный че ло век. Ге ни аль ные же лю ди преж де все го от ли ча ют ся от обык но вен ных смерт ных тем, что они ни ког да не
бы ва ют и не мо гут быть од но сто рон ни ми; в этом и за клю ча ет ся
сущ ность вся кой ге ни аль но с ти, в то вре мя как вся кая од но сто рон ность есть по са мо му су ще ст ву сво е му ог ра ни чен ность и, сле до ва тель но, не что ис клю ча ю щее ге ни аль ность.
Ге ни аль ная лич ность преж де все го сов ме ща ет в се бе не толь ко
по ло жи тель ные, до бле ст ные эле мен ты со вре мен но с ти, но и ее не до стат ки и по ро ки. Об ла дая гро мад ны ми за па са ми сил, ге ни аль ные
лю ди спе шат взять от со вре мен ной им жиз ни все, что в ней за клю ча ет ся, всем, что в ней есть, на сла дить ся и всем пе ре ст ра дать. Но
этим не ог ра ни чи ва ет ся еще их ге ни аль ность: бу ду чи впол не де ть ми сво е го ве ка, раз де ляя с со вре мен ни ка ми сво и ми все их по ло жи тель ные и от ри ца тель ные ка че ст ва, они вы де ля ют ся сре ди них,
воз вы ша ют ся над ни ми, ухо дя от все го от но си тель но го, пре хо дя ще го, при над ле жа ще го дан но му ве ку и со став ля ю ще го зло бу дня в об ласть не объ ят но го, бе зот но си тель но го, об ще на род но го или
об ще ст вен но го, де ла ю ще го их тво ре ния до сто я ни ем мно гих ве ков
или мно гих на ро дов, смо т ря по сте пе ни их ге ни аль но с ти и об ще че ло веч но с ти.
Все это мы за ме ча ем у Лер мон то ва. Так, преж де все го он по ра жал всех сво их дру зей и зна ко мых со еди не ни ем са мых, пови ди мо му, не при ми ри мо про ти во ре ча щих друг дру гу ка честв. Че ло век,
внеш не глу бо ко ра зо ча ро ван ный, не ве ря щий в зем ное сча с тье, то мя щий ся, не на хо дя щий ме с та на зем ле и жаж ду щий смер ти как из -
122
М. А. Врубель. Демон и Тамара.
Иллюстрация к поэме М. Ю. Лермонтова «Демон»
бав ле ния от «пу с той и глу пой шут ки», на зы ва е мой жиз нью, — Лер мон тов в то же вре мя без за вет но на слаж дал ся все ми бла га ми жиз ни, как эл лин эпо хи Пе ри кла, и вся жизнь его пред став ля ла со бою
ве се лый пра зд ник свет ско го бон ви ва на. Че ло век, с пре зре ни ем
смо т рев ший на бес смыс лен ную, по ш лую и пу с тую су е ту боль шо го
све та, го то вый «дерз ко бро сить в гла за всем его пред ста ви те лям
же лез ный стих, об ли тый го ре чью и зло с тью», он од но вре мен но
упо треб лял не до стой ные его улов ки, что бы быть в этом са мом све те за ме чен ным, при ня тым и иметь в нем ус пех. В од но и то же вре мя од них и тех же лю дей он по ра жал не вы но си мо с тью сво е го
за но с чи во го вы со ко ме рия и дерз кой на сме ш ли во с ти, до хо див шей
до стра с ти к му чи тель ст ву ближ них, не спо соб ных «от гры зать ся»,
и вме с те с тем теп лым, от зыв чи вым серд цем, жаж ду щим люб ви и
ла с ки и спо соб ным все це ло от да вать ся; тра ги че с кие пред чув ст вия
близ кой смер ти не ме ша ли ему пре да вать ся ре бя че с ко му школь ни че ст ву.
В этих про ти во ре чи ях он был впол не че ло ве ком сво е го ве ка, бу ду чи пре ис пол нен то го нрав ст вен но го раз ла да и раз дво е ния, ко то рые бы ли при су щи всем лю дям то го вре ме ни, за ви ся от пол ной
про ти во по лож но с ти унас ле до ван ных на поч ве кре по ст но го пра ва
бар ских при вы чек с но вы ми, ев ро пей ски ми иде я ми гу ман но с ти и
брат ст ва, гне ту щих об ще ст вен ных ус ло вий с ро ма ни че с ки ми по ры ва ми к сво бо де и гор дой не за ви си мо с ти. Раз ли чие меж ду ним и про чи ми людь ми его ве ка за клю ча лось лишь в том, что в то вре мя, как
по след ние ужи ва лись и ми ри лись пу тем раз лич ных ком про мис сов
и с об ще ст вен ны ми ус ло ви я ми, и со сво им соб ст вен ным ду шев ным
раз ла дом, Лер мон тов не мог по ми рить ся ни с тем, ни с дру гим.
Стре мясь ни че го не упу с тить, что пред став ля лось ему в жиз ни в ка ком бы то ни бы ло от но ше нии за ман чи вым, все пе ре жить, всем на сла дить ся, он в то же вре мя ни в чем не мог най ти пол но го
удов ле тво ре ния, при ми ре ния ни с людь ми, ни с жиз нью, ни с са мим
со бою. Он тот час же по сти гал тще ту и су е ту все го, к че му жад но
стре мил ся, его воз му ща ла по ш лость и раб ская ни зость ок ру жав ших
124
его лю дей; ду ша его вле клась от все го это го в ка който та ин ст вен ный мир ве ли ко го и не объ ят но го. От сю да и про ис те ка ла его
страсть к ве ли че ст вен ной при ро де Кав ка за и к не по сред ст вен носво бод ной и не за ви си мой жиз ни во ин ст вен ных и по лу ди ких
гор цев, не ус пев ших еще раз вра тить ся тле твор ною ци ви ли за ци ей;
от сю да, на ко нец, и все его по ры вы от пре хо дя ще го и тлен но го, зем но го — к веч но му, не бес но му.
Ка ков он был в жиз ни, та ков был он и в сво ей по эзии, до та кой
сте пе ни субъ ек тив ной, что вы не най де те у не го ни од но го мел ко го
или круп но го про из ве де ния, ко то рое не от но си лось бы так или
ина че к лич но с ти и жиз ни по эта.
Здесь опятьта ки нам преж де все го бро са ет ся в гла за один из не со мнен ных при зна ков ге ни аль но с ти по эта. Не воль но по ра жа ет нас
пол ное от сут ст вие в раз ви тии по эти че с ко го да ра Лер мон то ва ка кихли бо пе ри о дов и пе ре хо дов. С пер вых же дет ских про яв ле ний
сво е го твор че ст ва Лер мон тов сра зу яв ля ет ся пе ред на ми тем са мым,
ка ким был он в про дол же ние всей сво ей по эти че с кой де я тель но с ти,
с тем же ха рак те ром по эзии, мо ти ва ми, об ра за ми, чув ст ва ми. Раз ви тие та лан та его за клю ча лось лишь в бо лее ху до же ст вен ном вы ра же нии то го со дер жа ния его по эзии, ка кое ему бы ло слов но вну ше но
сра зу, от рож де ния.
В по эзии Лер мон то ва мы ви дим ту же при су щую всем ге ни аль ным лю дям двой ст вен ность, ка кую на блю да ем и в жиз ни его. Здесь
он так же яв ля ет ся преж де все го по этом сво е го ве ка, иду щим в сво ем ум ст вен ном раз ви тии ру ка об ру ку со все ми сво и ми луч ши ми со вре мен ни ка ми. Так, не смо т ря на то, что он не при над ле жал к
круж ку Стан ке ви ча и не был зна ком с чле на ми его, вы за ме ча е те у
не го то же ро ман ти че с кое пре крас но ду шие, что и у Бе лин ско го, то
же ув ле че ние Шил ле ром, Ге те, Шек с пи ром и Бай ро ном — од ним
сло вом, то же при ст ра с тие к тев тон ской му зе, со еди нен ное с гал ло фо би ей, ска зав шей ся в «По след нем но во се лье» и не ко то рых дру гих
сти хо тво ре ни ях, в ко то рых Лер мон тов смо т рит на фран цу зов как
«на жал кий и пу с той на род».
125
Раз де ляя вме с те с со вре мен ни ка ми му ки бе зы с ход ных про ти во ре чий и не при ми ри мой раз дво ен но с ти, Лер мон тов вы ра зил эти му ки в ря де сти хо тво ре ний, пре ис пол нен ных горь ких се то ва ний,
при чем на и бо лее вы да ю щим ся сти хо тво ре ни ем в этом ро де яв ля ет ся, ко неч но, зна ме ни тая «Ду ма» («Пе чаль но я гля жу...»). То же раз дво е ние вы ра же но им и в ря де ти пов со вре мен ных ге ро ев, вро де
Ар бе ни на и Пе чо ри на, в ко то рых под бай ро нов ской обо лоч кой
очень лег ко раз гля деть все нрав ст вен ные не ду ги рус ских пе ре до вых лю дей 30х го дов.
Во об ще Лер мон то ва мож но впол не на звать пред ста ви те лем 30х
го дов, чем он и от ли чал ся от Пуш ки на, ко то рый, в свою оче редь,
все це ло яв ля ет ся по этом 20х го дов.
В са мом де ле, не смо т ря на то, что про из ве де ния Пуш ки на, на пи сан ные в те че ние трид ца тых го дов, от ли ча ют ся на и боль шей зре ло с тью и со вер шен ст вом, он всета ки по мно гим чер там сво е го
ха рак те ра ос та ет ся че ло ве ком двад ца тых го дов, од ним из уце лев ших об лом ков раз би то го ко раб ля. Спо соб ность Пуш ки на при ми рять ся с жиз нью, на клон ность к олим пий скиобъ ек тив но му,
бла го душ нооп ти ми с ти че с ко му со зер ца нию обус лов ли ва ют ся, ко неч но, тем, что Пуш кин был вос пи тан в бо лее мяг ких ус ло ви ях на ча ла ны неш не го сто ле тия. Со вер шен но не та ко вы бы ли ус ло вия,
под гне том ко то рых вы рос Лер мон тов. Этим объ яс ня ет ся в зна чи тель ной сте пе ни тот пес си мизм, ко то рым пре ис пол не на по эзия
Лер мон то ва. Лер мон тов ни ког да не был по ли ти че с ким по этом и
вы ра зи те лем ка кихли бо со зна тель ных и пред взя тых тен ден ций.
Тем не ме нее в каж дом сти хо тво ре нии его слы шат ся сле зы тяж кой
оби ды, глу бо ко за та ен но го и тем бо лее му чи тель но го ос кор б ле ния.
И еще бы: че го сто и ло вы не с ти од ну смерть Пуш ки на! И что же та кое бы ли сти хи Лер мон то ва на смерть Пуш ки на, как не горь кий, от ча ян ный крик, ко то рый не мог не ото звать ся в серд це каж до го
ин тел ли гент но го че ло ве ка то го вре ме ни. От сут ст вие со зна тель ной
и пред взя той тен ден ци оз но с ти в Лер мон то ве при да ва ло тем бо лее
це ны ему в гла зах со вре мен ни ков, что они ви де ли в нем про те с тан -
126
та не по ка кимли бо вну шен ным уче ни ям, а по са мой сво ей при ро де. Разъ е да ю щие сле зы, ка ки ми пре ис пол не ны сти хо тво ре ния Лер мон то ва, яв ля лись со вер шен но ес те ст вен ны ми, не про из воль ны ми;
в них слы ша лось не что сти хий ное; пред став ля лась ча ша стра да ний,
ко то рая вы ли ва лась че рез край имен но по то му, что бы ла пе ре пол не на, а не по то му, что ктото на роч но на кло нял ее на бок.
Но бу ду чи, та ким об ра зом, по этом сво е го ве ка, Лер мон тов в то
же вре мя ос та вил да ле ко по за ди всех сво их со вре мен ни ков, так как
по эзия его за клю ча ла в се бе та кие на род ные чер ты, ко то рые при су щи не то му или дру го му ве ку или де ся ти ле тию, а со став ля ют один
из об щих эле мен тов рус ско го ду ха. За ме ча тель но, что еще пят над ца ти лет ним маль чи ком, в го ды на и боль ше го под чи не ния Бай ро ну,
Лер мон тов уже чув ст во вал и со зна вал, что он не Бай рон и что ду ша
у не го чи с то рус ская. И дей ст ви тель но, вос при няв от Бай ро на ан г лий ский пес си мизм, Лер мон тов при дал ему со вер шен но рус ский,
на род ный ха рак тер; пре вра тил в тот сво е об раз ный пес си мизм, ко то рый скры ва ет ся глу бо ко в не драх рус ской на ту ры и был ей при сущ во все ис то ри че с кие вре ме на.
Вы не най де те у Лер мон то ва и сле да то го разъ е да ю ще го скеп ти циз ма, ко то рый со став лял суть ми ро со зер ца ния бри тан ско го
по эта, вос пи тан но го на фи ло со фии XVIII ве ка; ни той хо лод ной,
ле дя ной иро нии, ко то рая яв ля ет ся на род ною чер тою ан г лий ско го
пле ме ни и ко то рую мож но об на ру жить и у Шек с пи ра, и у Свиф та;
ни, на ко нец, той пре сы щен но с ти или нрав ст вен но го из не мо же ния, ка кие бы ли свой ст вен ны Ев ро пе в эпо ху Ре с та в ра ции, по сле
по тря са ю щих со бы тий кон ца про шло го и на ча ла ны неш не го сто ле тия.
Вме с то все го это го по ра жа ет в по эзии Лер мон то ва то за бу бён ное пре зре ние к жиз ни, то уда лое рав но ду шие к ней, ко то рое за став ля ет рус ско го че ло ве ка вос кли цать: «Все на све те трынтра ва, и
жизнь не сто ит вы еден но го яй ца!» и очер тя го ло ву бро сать ся в про пасть без вся кой ува жи тель ной це ли, из од но го мо ло де че ст ва. В то
же вре мя вся по эзия Лер мон то ва про ник ну та тою глу бо кою бе зы с -
127
ход ною то с кою и вме с те с тем бес печ ною уда лью и мо гу чим, от важ ным по ры вом на ка който без гра нич ный и без бреж ный про стор,
ка кие слыш ны в каж дой на род ной рус ской пес не. Оче вид но, в бу ду щем Лер мон тов мог стать не толь ко по этом рус ской ин тел ли ген ции 30х го дов, но и ве ли ким об ще на род ным пев цом. К со жа ле нию,
он умер в та кую по ру, ког да его мо ло дой ге ний толь ко что рас прав лял свои мо гу чие кры лья и сбы лись про ро че с кие сло ва пят над ца ти лет не го маль чи ка:
Я ра но на чал, кон чу ра но,
Мой ум не мно го со вер шит;
В ду ше мо ей, как в оке а не,
На дежд раз би тых груз ле жит.
ДУЭЛЬ
ЛЕРМОНТОВА
С МАРТЫНОВЫМ
(ПО МАТЕРИАЛАМ СЛЕДСТВИЯ
И ВОЕННО'СУДНОГО ДЕЛА 1841 Г.)
Составитель
Д. А. Алексеев
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]