Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Путь в Церковь. Мысли о Церкви и православном богослужении дневниковые записи сборник

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
ГЛАВА I. О ЦЕРКВИ, ИЛИ ОБЩЕСТВЕ ВЕРУЮЩИХ 61
мо лит ва твоя име ет си лу у Бо га, в на деж де, что Бог ус лы шит мо лит ву твою за них и мо жет по ми ло вать их, то опять ты ве ру ешь в Цер ­ковь, по то му что и умер шие — чле ны Церк ви. Ес ли ты мо лишь ся и за жи вых хри с ти ан и про ­чих лю дей и ве ру ешь, что мо лит ва твоя за них то же не бес плод на у Бо га, то ты — ве ру ю щий в Цер ковь. Ес ли ты на блю да ешь вре ме на пра зд ­ни ков и по стов, вре ме на очи ще ния от гре хов и при ча ща ешь ся Свя тых Та ин и уча ст ву ешь в них всею ду шою сво ею с ве рою и бла го го ве ни ­ем, то ты ве ру ю щий в Цер ковь. Вот что зна чит ве ро вать в Цер ковь. Ес ли ты на зем ле жи вешь жиз нью цер ков ною, ес ли ста ра ешь ся жить жиз нью не бо жи те лей, свя то, в ми ре, то ты ве ­ру ешь в Цер ковь.
Не за бы вай, что ты каж дую ми ну ту без чис ­ла одол жен Бо гу всем: и каж дым глот ком воз ­ду ха и вла ги, каж дым лу чом солн ца, со гре ва ­ю щим, ос ве ща ю щим, ожив ля ю щим или к тво е му же бла гу па ля щим и со жи га ю щим, каж дым ку с ком хле ба, каж дым пло дом, съе ден­ным то бою, каж дым лу чом не бес ной ис ти ны или каж дою до б рою и свя тою мыс лию, до б рым
62 МЫСЛИ О ЦЕРКВИ И БОГОСЛУЖЕНИИ
свя тым чув ст вом, каж дым до б рым де лом, каж дым вну т рен ним дей ст ви ем бла го да ти, из ­бав ля ю щим от зла, уми ля ю щим, очи ща ю щим, ос вя ща ю щим, уми ро тво ря ю щим, ра ду ю щим твое серд це, по мо га ю щим те бе в борь бе со стра ­с тя ми и вра га ми бес плот ны ми, в мо лит ве и во всех бла гих де лах тво их. Но осо бен но ты дол ­жен быть бла го да рен Гос по ду Бо гу за то, что ты при ве ден из не бы тия в бы тие, по лу чил от Не го па ки бы тие, или па кирож де ние, че рез кре ще ние, при со е ди не ние к Церк ви, усы нов ­ле ние Бо гу (ве ли чай шая честь), по лу чил в ми ­ро по ма за нии за лог Ду ха Свя то го (ве ли чай шая честь и бла жен ст во, ве ли чай шее со кро ви ще и бо гат ст во), спо доб ля ешь ся при ча с тия бо же ст ­вен ных, пре чи с тых и жи во твор ных Та ин (ве ­ли чай шая честь и ве ли чай шее бла жен ст во), ко то ры ми очи ща ешь ся от гре хов, ожи во тво ­ря ешь ся, ос вя ща ешь ся, пи та ешь ся ду хов но, ут верж да ешь ся во вся кой до б ро де те ли, в ко то ­рых по лу ча ешь за лог жиз ни веч ной.
Свя тая Цер ковь — ве ли чай шее, свя тей шее бла го ст ней шее, пре му д рое, не об хо ди мое уч ­реж де ние Бо жие на зем ле: это ис тин ная ски -
ГЛАВА I. О ЦЕРКВИ, ИЛИ ОБЩЕСТВЕ ВЕРУЮЩИХ 63
ния Бо жия, ко то рую со де лал Гос подь, а не че ­ло век, — не Лю тер, не Kаль вин, или Ма го мет, или Буд да, или Kон фу ций и дру гие по доб ные греш ные, стра ст ные лю ди. Цер ковь — бо го уч ­реж ден ный со юз лю дей, со еди нен ных меж ду со бою ве рою, уче ни ем, свя щен но на ча ли ем и Та ин ст ва ми. Это ду хов ное опол че ние Хри с то ­во, во ору жен ное ду хов ным все ору жи ем про ­тив во ору жен но го бес чис лен но го пол чи ща ди ­а воль ско го. По то му что на ша брань не
про тив кро ви и пло ти, но про тив на чальств, про тив вла с тей, про тив ми ро пра ви те лей тьмы ве ка се го, про тив ду хов зло бы под не бес -
(Еф. 6, 12). Это ду хов ная вра чеб ни ца, где
ной
не мощ еству ю щее яз вою гре ха че ло ве че ст во вра чу ет ся бла го дат ны ми вра че ва ни я ми, дан ­ны ми от Бо га — по ка я ни ем и при ча ще ни ем Свя тых Хри с то вых Та ин, Те ла и Kро ви Хри с ­то вых и сло вом Бо жи им, на став ле ни я ми и со ­ве та ми и уте ше ни я ми па с ты рей сло вес но го ста да Хри с то ва. Это об щая ку пель очи ще ния, воз рож де ния и ос вя ще ния; это — свя ти ли ще Бо жие, в ко то ром все ос вя ща ют ся Ду хом Свя ­тым че рез кре ще ние, ми ро по ма за ние и про чие тай но дей ст вия и бо го слу же ние. Это ду хов ное
64 МЫСЛИ О ЦЕРКВИ И БОГОСЛУЖЕНИИ
солн це в ми ре, про све ща ю щее и ожи во тво ря ю ­щее всех во тьме и се ни смерт ной смер дя щих и умерщв лен ных гре ха ми.
В при ро де су ще ст ву ет за кон при тя же ния тел ма лых ве ли ки ми, этих еще бо лее ве ли ки ­ми, так же за кон сцеп ля е мо с ти (сцеп ля е мость раз лич ных мяг ких, твер дых и жид ких ча с тей ор га ни че с ких тел, так же и не ор га ни че с ких — кам ней, ме тал лов и ми не ра лов, ока ме не ло с ­тей). Этим обус лов ли ва ет ся су ще ст во ва ние, твер дость, по ря док, поль за, кра со та, вза им ная связь и раз но об ра зие всех тва рей. При чи ною это го — без мер ная пре му д рость, бла гость и бес ко неч ное все мо гу ще ст во Твор ца, со здав ше ­го та кой чуд ный, ве ли че ст вен ный, пре крас ный мир, при бес ко неч ном раз но об ра зии и див ном ве ли чии пред став ля ю щий из се бя од но строй ­ное, пре крас ное, не ру ши мое це лое тво ре ние.
В ду хов ном ми ре так же су ще ст ву ет за кон вза им но го при тя же ния и един ст ва. Мир един, Бог един, ве ра еди на и Цер ковь Бо жия еди на, по то му что Гла ва ее Хри с тос Бог и Kорм чий, оду шев ля ю щий все те ло Церк ви — Дух Бо -
ГЛАВА I. О ЦЕРКВИ, ИЛИ ОБЩЕСТВЕ ВЕРУЮЩИХ 65
жий жи во тво ря щий, Kото рый и всю все лен ­ную на пол ня ет и ожив ля ет.
Kако го чуд но го, неж ней ше го, люб ве о биль ­но го по пе че ния удо с то ил Отец Не бес ный по ги ­ба ю щий во гре хах род че ло ве че с кий; ка кое чрез вы чай ное сред ст во да ро ва но лю дям ко спа се нию от гре хов, от про кля тия и веч ной по ­ги бе ли! Kакой чуд ный, мо гу ще ст вен ный Еди ­но бо рец (Хри с тос) по слан с не ба на зем лю про ­тив силь но го, лу ка во го, все злоб но го бор ца ро да че ло ве че с ко го — ди а во ла! Kакая Цер ковь ос но ва на на зем ле — не со кру ши мая ни ка ки ми си ла ми ада, кре пость и твер ды ня, в ко то рой мо гут быть бе зо пас ны от бор ца все ис тин но ве ­ру ю щие и при вер жен ные к этой Церк ви! Kакие да ны Та ин ст ва спа си тель ные! Kакие и сколь мно гие ору дия ра зум ные и про вод ни ки бла го ­да ти Бо жи ей по став ле ны в этой Церк ви для лю дей! Но что же лю ди долж ны при не с ти Гос ­по ду за мно гие Его по пе че ния об их спа се нии? Свою ве ру, свой труд, свое по ка я ние, свое са ­мо от вер же ние, усиль ную борь бу про тив гре ха, уп раж не ние в де лах до б ро де те ли, со вер шен ­ное по ви но ве ние Гос по ду и Свя той Церк ви Его.
66 МЫСЛИ О ЦЕРКВИ И БОГОСЛУЖЕНИИ
Цер ковь еди на. Гла ва ее еди на. Ста до еди ­но. Те ло еди но со мно ги ми уда ми. Без Гла ­вы"Хри с та Цер ковь не Цер ковь, а сбо ри ще са ­мо чин ное. Та ко вы лю те ра не, рас коль ни ки рус ские, паш ков цы и тол стов цы.
Я с ва ми во все дни до скон ча ния ве ка
20). Сам Гос подь все гда при сущ Сво ей Церк ви,
(Мф. 28,
для че го же на ме ст ник па па? И мо жет ли греш­ный че ло век быть на ме ст ни ком Гос по да? Не мо жет. На ме ст ник ца ря, на ме ст ник Па т ри ар ­ха в ка ком"ли бо го ро де мо жет быть и бы ва ет, а на ме ст ни ком, за ме с ти те лем Гос по да, без на ­чаль но го Ца ря и Гла вы Церк ви, ни кто не мо жет быть. Вер но. Kато ли ки за блуж да ют ся, вну ши им, Гос по ди, как не ле пы так ут верж да ю щие и гор до с тью об ло же ны, как оже ре ль ем.
Са мое вред ное де ло в хри с ти ан ст ве, в этой бо го от кро вен ной, не бес ной ре ли гии, есть гла вен­ст во че ло ве ка в Церк ви, на при мер па пы, и его мни мая не по гре ши мость. Имен но в его дог ма те не по гре ши мо с ти и за клю ча ет ся ве ли чай шая по греш ность, по то му что па па есть че ло век греш ный, и бе да, ес ли он воз омнит о се бе, что
ГЛАВА I. О ЦЕРКВИ, ИЛИ ОБЩЕСТВЕ ВЕРУЮЩИХ 67
он не по гре шим. Сколь ко по греш но с тей ве ли ­чай ших, ги бель ных для душ че ло ве че с ких вы ­ду ма ла ка то ли че с кая, пап ская цер ковь: в дог ­ма тах, в об ря дах, в ка но ни че с ких пра ви лах, в бо го слу же нии, в мерт вя щих, злоб ных от но ше ­ни ях ка то ли ков к пра во слав ным, в ху лах и кле ве тах на Пра во слав ную Цер ковь, в ру га тель ­ст вах, об ра щен ных к Пра во слав ной Церк ви и к пра во слав ным хри с ти а нам! И во всем этом ви но ват не по гре ши мый яко бы па па, его и ие зу и ­тов до к т ри на, их дух лжи, дво е ду шия и вся ­ких не пра виль ных средств ad maiorem Dei gloriam (к боль шей яко бы сла ве Бо жи ей).
Мы чле ны Свя той Пра во слав ной Церк ви, чле ны Те ла Хри с то ва, ко то ро го Гла ва — Сам Хри с тос Бог, а по рознь каж дый есть член. Хри с тос Свят, Гла ва те ла, и чле ны долж ны быть свя ты.
Хри с ти а не — чле ны Церк ви, а Цер ковь есть Те ло Хри с то во с Гла вою Са мим Хри с том и Про све ти те лем Ду хом Свя тым. Хри с тос воз -
лю бил Цер ковь и пре дал Се бя за нее, что бы пред ста вить ее Се бе слав ною Цер ко вью, не
68 МЫСЛИ О ЦЕРКВИ И БОГОСЛУЖЕНИИ
име ю щею пят на, или по ро ка, или че го8ли бо по ­доб но го, но да бы она бы ла свя та и не по роч на
(Еф. 5, 25, 27). Вы — свя тое и из бран ное ста до,
вы — чле ны Свя той Со бор ной и Апо с толь ской Церк ви. Что же от вас тре бу ет ся?! Kакая свя ­тость, прав да! Kакое вни ма ние к се бе! Kакое ду хов ное со зер ца ние и де ла ние втай не! Kакие нра вы, до б ро де те ли, ка кая ве ра, ка кое упо ва ­ние, ка кая лю бовь! Kакое воз дер жа ние, ми ло ­сер дие, за бо та друг о дру ге, под ви за ние друг дру га к до б ро де те ли!
По со ше ст вии Свя то го Ду ха на апо с то лов, опи сан ном в кни ге их Де я ний, ча с то вспо ми ­на ет ся о все про мыс ли тель ном дей ст вии Ду ха Свя то го в Церк ви, о Его все дер жав ном ру ко во ­ди тель ст ве апо с то ла ми, их спа си тель ною про ­по ве дью и дей ст ви я ми в Церк ви. Этот и есть «иной Уте ши тель»
(см. Ин. 14, 16) все бла гий и все -
ис тин ный, Kото ро го обе щал по слать апо с то ­лам Гос подь Ии сус Хри с тос. Сла ва Те бе, Ду ше Свя тый, Уте ши те лю Жи во тво ря щий, дей ст ву ­ю щий не пре стан но и всю ду в Церк ви Хри с то ­вой. Об ра ти, Гос по ди, ими же ве си судь ба ми, за блужд шие на ро ды — иу дей ские, ма го ме тан -
ГЛАВА I. О ЦЕРКВИ, ИЛИ ОБЩЕСТВЕ ВЕРУЮЩИХ 69
ские, язы че с кие, и в са мом хри с ти ан ст ве — ере ти че с кие и рас коль ни че с кие на ро ды и пле ме­на; по ро ки об ли чи и ис ко ре ни, на бла го че с тие на ставь и про све ти; хри с ти ан пра во слав ных об ли чи в не че с тии и раз вра ще нии и на путь спа си тель ный всех на ставь; юно ше ст во вра зу ми и ру ко во ди, от ро че ст во со блю ди, мла ден че ст во воз ра с ти и ру ко вод ст вуй Ан ге ла ми Хра ни те ­ля ми, му жей и стар цев вра зум ляй, про све щай и под креп ляй и всех и вся дер жа вою Тво ею все ­бла гою, пре му д рою и все силь ною ук реп ляй и на став ляй на вся кую до б ро де тель, раз го няя, как мглу, гре хов ные стра с ти ра ди Хри с та, Гос по да на ше го, бла го во ле ни ем Оте че с ким. Аминь.
Силь но, все мощ но хо да тай ст во пе ред Бо гом Церк ви Свя той, об ле чен ной в за слу ги, си лу, прав ду и ве ли ко ле пие Сы на Бо жия, все бла гой и все мо гу щей Гла вы Сво ей. Ее хо да тай ст ву все воз мож но. Та кой си лы хо да тай ст ва не име ет ни од на ино слав ная цер ковь как не пра во мыс ­ля щая, как без гла вая.
Хри с ти а нин не от мен но дол жен за бо тить ся о сво ем ду хов ном вос пи та нии, для ко то ро го он
70 МЫСЛИ О ЦЕРКВИ И БОГОСЛУЖЕНИИ
и воз ро дил ся во свя той ку пе ли Ду хом Свя тым и вос при ял па ки бы тие ду хов ное и за пе чат лен ми ром, или пе ча тью Ду ха Свя то го, и удо с то ­ил ся пра ва при ча ще ния Пре чи с той Kро ви Хри с то вой. По на ме ре нию Бо жию, Свя тая Цер ковь есть пер вая и са мая за кон ная вос пи ­та тель ни ца хри с ти ан ских душ. Нет важ нее де ­ла, как де ло вос пи та ния хри с ти ан ско го. По су ­ди те и пой ми те са ми, как до ро ги для Бо га эти ра зум ные ду ши бес смерт ные, ис куп лен ные Kро вью Са мо го Сы на Бо жия, при зван ные от тьмы не ве де ния к све ту Бо го ве де ния Са мим Гос по дом, об ру чен ные и со че тан ные Гос по ду, как де вы Пре чи с то му Же ни ху! Kак до ро го спа­се ние этих душ, ко то рым Он пред ла га ет в пи ­щу и пи тие Свое Пре чи с тое Те ло и Пре чи с тую Kровь, ко то рых Сам взял ся ду хов но вос пи ты ­вать че рез эти див ные, страш ные, жи во тво ря ­щие и бо го тво ря щие Тай ны! За ни май тесь все сво им ду хов ным вос пи та ни ем со всем вни ма ­ни ем и усер ди ем; за ни май тесь бо го мыс ли ем, мо лит вою, са мо ис пы та ни ем, са мо осуж де ни ем, все сто рон ним ис прав ле ни ем се бя, уп раж няй ­тесь в до б ро де те лях кро то с ти, сми ре ния, по слу­ша ния, тер пе ния, ми ло сер дия, це ло му д рия,
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]