Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Путь в Церковь. Мысли о Церкви и православном богослужении дневниковые записи сборник
.pdf
ГЛАВА I. О ЦЕРКВИ, ИЛИ ОБЩЕСТВЕ ВЕРУЮЩИХ 121
ша ет че ло ве ка до не бес и да же воз во дит вы ше
не бес, ког да он со вер ша ет Тай ну Ев ха ри с тии,
Тай ну пре чи с то го Те ла и Kро ви Хри с то вой;
тут свя щен ник сам со еди ня ет ся та ин ст вен но и
су ще ст вен но с Гос по дом в Тай не При ча ще ния
и со еди ня ет лю дей с Бо гом и слу жит по сред ни ком их обо же ния.
Те бе от Гос по да вве ре но бес цен ное со кро ви ще — бес смерт ные ду ши че ло ве че с кие, ис куп лен ные Kро вью Его: не по ща ди для них ни че го, ни ка ких тру дов, да же са мой жиз ни сво ей,
что бы спа с ти их и вве с ти в Цар ст вие Не бес ное,
уго то ван ное им от сло же ния ми ра. Не имей ни
к ко му при ст ра с тия, не дрем ли, не спи, не ле нись, по лю би сло вес ных овец Гос под них, их
веч ное бла го от все го серд ца; бодр ст вуй, дей ст вуй не пре рыв но ко бла гу их, кре пись и му жай ся про тив со про тив ных сил, ибо ве ли ка твоя
на гра да на не бе сах
(Мф. 5, 12).
Гос по ди, вот на чи на ет ся «сед ми ца» мо е го
не до стой но го Те бе, Ца рю без на чаль но му и
преж де век Су ще му, слу же ния, мо е го пред сто я ния страш но му и жи во тво ря ще му Тво е му
122 МЫСЛИ О ЦЕРКВИ И БОГОСЛУЖЕНИИ
пре сто лу, и хо да тай ст ва о се бе и о лю дях Тво их, да пре гре ше ния всех очи с тишь; сед ми ца
слу же ния пре не бес ным, пре чи с тым, все ис ку пи тель ным Бо же ст вен ным и страш ным Тво им
Таи нам, слу же ния прав ды, слу же ния не тле ния и бес смер тия, об нов ле ния и обо же ния,
слу же ния вы со чай ше го, Бо же ст вен но го, ко то ро го в ми ре нет ни че го свя тее и вы ше. По мо гай
мне в этом слу же нии вся кий день не пре стан но, да хра нит ме ня бла го дать Ду ха Тво е го Свя то го от вся ко го гре ха, со блю дая со свя ты ми!
Даждь мне, Гос по ди, к слу же нию это му чи с тое, му же ст вен ное и бо д рен ное, твер дое серд це,
ор ган язы ка до б ро глас ный, внеш ность бла го леп ную, спо кой ную, твер дую. Даждь пред сто ять пре сто лу Тво е му со стра хом, лю бо вью и
бла го да ре ни ем край ним, ду хом го ря щим.
Даждь мо лить ся о се бе и о всех лю дях ис крен но, хва лить и бла го да рить Те бя от ли ца всех
пла мен ным серд цем и ус та ми. Таины Свя тые
со вер шать, упо треб лять и пре по да вать со стра хом и ве ли кою лю бо вью. Так дай мне, Гос по ди,
слу жить Те бе в си лу чре ды во вся дни жи во та
мо е го. Аминь.
ГЛАВА I. О ЦЕРКВИ, ИЛИ ОБЩЕСТВЕ ВЕРУЮЩИХ 123
Свя щен ник упо треб ля ет весь ма ча с то кре ст ное зна ме ние с име нос ло жен ным пер стос ло же ни ем для то го, что бы на пом нить се бе и всем,
за ко го мо лит ся он, для ко го со вер ша ет служ бу, что он мо лит ся и дей ст ву ет об име ни Хри с то вом, а не от се бя, что вся дей ст вен ность и си ла его слу же ния за клю ча ет ся во Хри с те или в
бла го да ти Бо жи ей.
Сла ва див ной си ле кре с та Тво е го, Гос по ди!
Kог да Гос подь наш Ии сус Хри с тос ви сел на
кре с те, при гвож ден ный к не му рим ски ми во и на ми, тог да — о, див ное и ужас ное де ло! —
Хри с тос и крест бы ли од но, Хри с то ва Плоть и
дре во кре ст ное со еди не ны бы ли гвоз дя ми в од но. Та ким об ра зом, Гос подь как бы об ру чил ся
с кре с том, и не сколь ко ча сов ви се ния Его на
кре с те со еди ни ли Его, так ска зать, с кре с том до
скон ча ния ве ка; и вот по че му крест име ет мно го раз лич ную си лу и бу дет иметь ее до скон ча ния
ве ка; вот по че му крест на зы ва ет ся Хри с то нос ным и жи во тво ря щим; вот по че му Хри с тос,
крест и зна ме ние кре с та од но и то же: Хри с тос
на кре с те и крест во Хри с те; вот че му вся кое
пре не бре же ние ко кре с ту есть пре не бре же ние
124 МЫСЛИ О ЦЕРКВИ И БОГОСЛУЖЕНИИ
к Са мо му Хри с ту Спа си те лю. А так мно го раз лич но пре не бре га ют кре с том и зна ме ни ем кре с та; как мно гие хри с ти а не не бреж но кре с тят ся
и не хо тят де лать на се бе по ря доч но зна ме ние
кре с та, как мно гие сты дят ся кре с тить ся! Бра тие!
Ору дия ли сво е го спа се ния, по бед но го ли тро фея Гос по да Сво е го сты ди тесь? Сла вы ли сво ей
сты ди тесь? Мне же хва лить ся да не бу дет, ток мо во еди ном кре с те Гос по да, «на нем же, стра дав, уби стра с ти. То го убо и мы из ве ст но дер жим, Kрест Гос по день, хва лу вси: есть бо нам
спа си тель ное сие Дре во, ору жие ми ра (им мы
при ми ре ны с Бо гом), не по бе ди мая по бе да»
6
Kрест — об раз Тро и цы.
Kре ст ное зна ме ние, изо б ра жен ное на ми на
се бе или на дру гих, оз на ча ет, что Хри с тос в
нас: Или вы не зна е те са мих се бя, что Ии сус
Хри с тос в вас? Раз ве толь ко вы не то, чем
долж ны быть?
(2 Kор. 13, 5). Где крест, там и
Хри с тос; мо лясь Бо гу, изо б ра жая на се бе кре ст ное зна ме ние, мы как бы го во рим От цу Не бес но му: «Ра ди Сы на Тво е го воз люб лен но го,
.
6
Kанон Kре с та. Икос по 6 пес ни, глас 4. — Прим. ред.
ГЛАВА I. О ЦЕРКВИ, ИЛИ ОБЩЕСТВЕ ВЕРУЮЩИХ 125
на ше го Ис ку пи те ля, по ст ра дав ше го за нас и
взяв ше го на Се бя гре хи ми ра, а не ра ди нас,
по ми луй нас!»
Все це лое бла го сло ве ние Бо га От ца по чи ва ет на всех жерт вен ни ках, или пре сто лах, пра во слав ных хри с ти ан ских хра мов, по то му что
Бог Отец гла го лал о Сы не Сво ем: Сей есть Сын
Мой воз люб лен ный, в Kото ром Мое бла го во ле -
(Мф. 3, 17). А во вся ком хра ме воз ле жит в
ние
Свя тых Таи нах на пре сто ле Сын Бо жий Еди но род ный: зна чит, все це лое бла го во ле ние Бо жие по чи ва ет в каж дом хра ме.
Бра тие! Ло ви те слу хом серд ца каж дое сло во Спа си те ля в Еван ге лии и при ла гай те к серд цу; это не сло во че ло ве че с кое, ко то рое ча с то
бы ва ло лжи во, пу с то, бес силь но, блаз нен но, а
сло во Бо жие, сло во ис ти ны, сло во все мо гу щее.
Kаж дое сло во Гос по да есть жизнь для нас и все
ска зан ное ус та ми Спа си те ля сбу дет ся до йо ты —
ни что не прей дет.
Здесь, на зем ле, все стре мят ся к све ту сол неч но му, лун но му или ог нен но му и не хо тят,
126 МЫСЛИ О ЦЕРКВИ И БОГОСЛУЖЕНИИ
ску ча ют, тя го тят ся быть во тьме; а к веч но му
све ту Цар ст вия Не бес но го боль шая часть не
стре мит ся и не бо ит ся веч ной не про ни ца е мой
тьмы, да же мно гие лю бят быть во тьме гре хов ной и не при хо дят к све ту, да не об ли чат ся Де ла их. Бра тие и се с т ры, пад кие до тьмы, по жа лей те бес смерт ную свою ду шу, стре ми тесь к
веч но му све ту, убе гай те как мож но по спеш нее
веч ной тьмы, вре мя бы с т ро ле тит. Я свет ми -
ру; кто по сле ду ет за Мною, тот не бу дет
хо дить во тьме, но бу дет иметь свет жиз ни
(Ин. 8, 12).
Елей (или де ре вян ное мас ло) оз на ча ет с гре че с ко го ми лость и слу жит зна ком по сто ян но
из ли ва ю щей ся на нас ми ло с ти Бо жи ей; го ря щий пе ред ико ною елей оз на ча ет и ми лость к
нам Бо жию не пре стан ную и на шу бла го дар ст вен ную жерт ву за эти ми ло с ти и про дол же ние
на шей жиз ни как ду хов но го елея и ог ня.
Для то го по ми на ем на мо лит ве жи вых или
усоп ших, что Гос по ду так же удоб но и мож но
по ми ло вать из ве ст ные ли ца, как нам угод но
вы го ва ри вать их име на. Ес ли Вла ды ко так
ГЛАВА I. О ЦЕРКВИ, ИЛИ ОБЩЕСТВЕ ВЕРУЮЩИХ 127
благ и так ми ло с ти во пре кло ня ет ся к на шим
сер деч ным моль бам, ес ли по ми ло ва ние ино гда
за ви сит от сер деч но го мо лит вен но го про из но ше ния од но го Его име ни, то как нам не вы го ва ри вать в мо лит ве по люб ви хри с ти ан ской
имен пра о тец, отец и бра тий на ших, срод ни ков, дру зей и зна ко мых?
По сты — уп раж не ние для умерщв ле ния
пло ти и для рас пи на ния ее со стра с тя ми и по хо тя ми
(см. Гал. 5, 24). Дур но де ла ют те, ко то рые
не по стят ся без нуж ды. Что бы при го вить ся к
той жиз ни, где уже не бу дет браш но и пи тие,
на до здесь по стить ся. Для то го"то и ус та нов ле но у хри с ти ан так мно го по стов. Они — по сте пен ная под го тов ка к той жиз ни, где не едят и
не пьют. Раз ви тие здесь жад но с ти к пи ще и
пи тью не до стой ны че ло ве ка, пред наз на чен но го
для не ба. По это му"то свя тые Бо жии, же лав шие пла мен но бла жен но го бес смер тия, из ну ря ли плоть свою по стом и мо лит вою, умерщв ляя свои плот ские стра с ти.
Для че го по сты, ве ли ко по ст ные бо го слу же ния, по кло ны, по ка я ние, ред кий и ран ний
128 МЫСЛИ О ЦЕРКВИ И БОГОСЛУЖЕНИИ
звон? Что бы при ве с ти че ло ве ка в со зна ние и
чув ст во сво их гре хов, что он уда лен от Бо га и
на хо дит ся в опас но с ти по гиб нуть, что бы раз ру шить пре гра ду гре ха и со еди нить че ло ве ка с
Бо гом, что бы очи с тить его серд це от гре ха и
что бы он уз рел Бо га.
Что за эпо ха день рож де ния или день Ан ге ла ка ко го"ли бо че ло ве ка, за чем его пра зд ну ем? А вот эпо ха — день вступ ле ния в долж ность! — так го во рил свет ский че ло век. А я
ска жу: вот не ле пость! А что важ нее, спро шу я
те бя, вступ ле ние ли в жизнь и в этот мир, или
вступ ле ние в долж ность? Я ду маю, вступ ле ние
в жизнь, по то му что ес ли бы ты не ро дил ся на
свет, то не всту пил бы и в долж ность. Нет, до стой но и пра вед но чтить пра зд но ва ни ем дни
рож де ния или дни те зо и ме нит ст ва: они то же
дни вступ ле ния в долж ность, в служ бу Ца рю
Не бес но му. Да же Ирод, ве ли кий по зло де я ни ям, и тот со зна вал по треб ность пра зд но ва ния
дня рож де ния. Все лю ди чтят этот ве ли кий
для них день — день сво е го рож де ния, при ве де ние из не бы тия, и не пра зд но ва ние или, луч ше, не по чи та ние его есть не бла го дар ность пе -
ГЛАВА I. О ЦЕРКВИ, ИЛИ ОБЩЕСТВЕ ВЕРУЮЩИХ 129
ред Твор цом за не о це нен ный дар жиз ни и не уме ние це нить его. Мы тор же ст вен но пра зд ну ем Рож де ст во Гос по да Ии су са Хри с та, на ше го
Бо га и Спа си те ля, Пре чи с той Его Ма те ри,
Пред те чи и Kре с ти те ля Ио ан на, дни апо с то лов, про ро ков, ие рар хов"му че ни ков, пре по доб ных, пра вед ных и всех свя тых. Итак, важ ная эпо ха день рож де ния, так как в этот день
Бог дал те бе ра зум ное бы тие, а день те зо и ме нит ст ва на по ми на ет, что те бе на рек ли хри с ти ан ское имя и при чис ли ли к об ще ст ву спа са е мых во Хри с те Ии су се.
Цер ковь — со юз с Бо гом, с не бом, с не бо жи те ля ми; ис точ ник све та, ис ти ны и прав ды, си лы
Бо жи ей, не тле ния, свя ты ни, ис точ ник ми ра,
сво бо ды ду ха; из бав ле ние от пле на стра с тей.
Чуд ный зла той трой ст вен ный со юз Церк ви
Хри с то вой, не бес ной, зем ной и пре ис под ней,
име ю щей еди но го Гла ву, все мо гу ще го Твор ца и
Ца ря Хри с та, Агнца Бо жия, взем лю ще го гре хи
ми ра: на хо дясь в этом чуд ном не бес ном со ю зе
ве рою, мо лит вою, по ка я ни ем с до б ро де те лью,
я бе зо па сен от вра гов ви ди мых и не ви ди мых;
130 МЫСЛИ О ЦЕРКВИ И БОГОСЛУЖЕНИИ
бла го на де жен ка са тель но сво е го спа се ния,
бла жен, так как все гда, вся кий день и час, ис пы ты ваю в се бе и на се бе бо же ст вен ные жи во твор ные си лы, со хра ня ю щие, за щи ща ю щие,
вспо мо ще ст ву ю щие, ос вя ща ю щие, об новля ю щие и ут верж да ю щие ме ня, про све ща ю щие, ру ко вод ст ву ю щие к не тлен ной жиз ни, обо же нию и Цар ст вию Не бес но му. Дер жась это го
свя то го со ю за цер ков но го, я каж дый день на хо жусь в жи вом об ще нии с Бо го ма те рью, с Ан ге лом Хра ни те лем и со все ми Не бес ны ми Си ла ми,
с па т ри ар ха ми, пра от ца ми, про ро ка ми, апо с то ла ми, свя ти те ля ми Хри с то вой Церк ви —
пре ем ни ка ми апо с то лов, му че ни ка ми, пре по доб ны ми, бес сре б рени ка ми, пра вед ны ми и
все ми свя ты ми; на зи да юсь их жи ти ем, по дви га ми, пи са ни я ми, чу де са ми, от них про ис хо дя щи ми, и не пре стан но бла го да рю Бо га, по ста вив ше го ме ня в та ком чуд ном, свя том и
спа си тель ном со ю зе. Глу бо ко скор б лю, что этот
свя той со юз по рван на за па де и за па дом, пре сло ву тым рим ским ка то ли че ст вом, а в нем —
лю те ран ст вом и ре фор мат ст вом, а у нас рас ко ла ми и сек та ми. Ис тин ная Цер ковь пре бы ва ет
и пре бу дет еди ною и не раз дель ною и еди но спа -
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]