Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Магия
.pdf
ТРАНСФОРМАЦИИ 171
духовным огнем человека, который есть одно с мировым духовным огнем (астральным светом), составляющим суть Природы и содержащим все образы и формы, присутствующие в
Мировом Разуме».
«Этот Свет (астральный cвет) заключен в Воде (Акаша) и
сокрыт как Ñåìÿ во всех вещах. В нем находит поддержку все,
что исходит от Духа Света, и потому этот Дух60 вездесущ; вся
Природа погибла бы и исчезла, если удалить его из нее; он —
principium всего сущего».
В средние века были настоящие алхимики, которые умели
выделить Ñåìÿ из субстанции Души мира, и сейчас есть те,
кто способен это сделать; но тех, кто лишен подобной способности, не убедишь, что подобные вещи возможны. «Неизменная истина заключается в том, что без тайного магического
огня ничего нельзя достичь в нашем искусстве. Невежды не
верят в него, ибо не владеют этим огнем, а без него все их
труды оказываются напрасны. Без него нельзя связать духов,
и уж тем более нельзя добиться этого с помощью материального пламени».
61
Магический огонь, о котором говорит алхимик, есть божественная сила, проявляющаяся в человеке, когда развит и деятелен его шестой принцип (Логос или Христос), и способная
управлять всеми низшими силами Природы, как на физическом, так и на астральном плане. Это — духовное сознание, и
до сих пор оно проявилось у очень немногих, но те, в ком оно
проявилось, легко поняли бы древние книги алхимиков, в которых люди, действующие на низших планах, видят лишь непостижимую тарабарщину.
Некоторые из наиболее просвещенных современных химиков не отрицают возможности того, что так называемые простые вещества окажутся состоящими из еще более простых элементов; более того, некоторые из них даже допускают, что можно превратить один металл в другой; против алхимиков же
выдвигаются вполне серьезные обвинения, что они неправильно
представляли себе природу металлов и что их главной целью
было создание искусственного золота. Подобные обвинения воз-

172 ГЛАВА 9
никают от полного непонимания алхимических терминов. Одного того, что расположение созвездий рассматривалось как
чрезвычайно важный фактор для успеха алхимических изысканий, достаточно, чтобы убедиться, что алхимики ставили
опыты с душами вещей, для которых материальные формы этих
вещей служат лишь внешним выражением на физическом плане. Золото, самый чистый и не поддающийся никаким воздействиям металл, представляет Дух, Магнезия — мудрость, а Прокаленная магнезия — мудрость, обретенную через страдание.
Сера, Ртуть и Соль представляют троицу всего сущего — огненные, водные и материальные элементы — и мало общего
имеют с материальными веществами, зовущимися этими именами. Они по сути — одно, но троичны в своем проявлении.
Из сочетания этих трех элементов возникают семь принципов;
и, согласно учению тибетских Махатм, каждое вещество содержит в себе эти семь принципов, которые можно разделить
на три основные группы.
Важнейшая работа алхимиков — сотворение Человека; она
требует не только создания химических соединений различных веществ, но включает в себя и химию души, и воздействие
духа: эти три задачи должны выполняться согласованно и одновременно, иначе вместо человеческого существа получится
чудовище или ментальный гомункулус. Если бы указания алхимиков были лучше поняты и исполнялись, люди забыли бы
такие наследственные болезни, как золотуха, рак, сифилис,
туберкулез и многие другие, и на смену нам пришло бы новое,
сильное и здоровое поколение.
Разум — великая реторта, в которой очищаются и преоб-
разуются страсти человеческие. Истинный магический огонь,
без которого ничего положительного нельзя достичь, — это
непобедимая любовь к Источнику всего блага, пылающая в
душе Адепта. Человек не творит и не порождает мысли. Субстанция Разума уже существует, человек может только уловить ее и придать ей форму. Он не рождает идеи, они существуют и до него; он может только сочетать, разрабатывать и
видоизменять их выражения. Мы не вообразим то, чего совсем

ТРАНСФОРМАЦИИ 173
нет, а способны лишь сочетать по-новому уже имеющиеся элементы. Можно вообразить змею с головой человека, ибо есть
люди и змеи, но нельзя вообразить облик обитателей солнца,
ибо у нас нет ни малейшего представления о том, какие формы
могут существовать в условиях, о которых наш опыт не говорит нам ничего и которые поэтому невозможны äëÿ íàñ.
Åñëè — как утверждают некоторые современные физиоло-
ãè — мысли суть результат секреции мозга, как желчь — ñåê-
рет печени, мысль исчезала бы сразу, как только мы ее выскажем, и, чтобы подумать дважды об одном и том же, нам приходилось бы ждать, пока мозг накопит достаточно сил, чтобы
образовать и выделить вторую такую же. Мы опасались бы
выражать как-то свои мысли или делиться знанием, поскольку при этом сами утрачивали бы его. Воистину, если искать
нелепости, то не в древних книгах алхимиков; они в изобилии
имеются в сочинениях нынешних ученых светил.
Мысли и идеи существуют независимо от человеческого
восприятия; для их бытия человек не нужен, напротив, он нуждается в них, чтобы думать. Мысли и идеи, приведенные в движение Волей, перемещаются в пространстве; мысль, распространяющаяся в астральном эфире, напоминает круги, разбегающиеся по поверхности озера; мысль, направленную в определенное место силой Адепта, можно сравнить с электрическим
током, рассекающим пространство со скоростью света. Мысли, устремляющиеся к некоему объекту, похожи на бурный
горный поток, и если воли нескольких людей направляют их
согласованно и без всяких побочных побуждений, поток этот
делается еще полноводней и набирает мощь. Когда на пути
горной реки встретится несокрушимая скала и она не сможет
пробить себе путь сквозь нее, вода хлынет на берега и накроет
исток. Если поток мысли не сумеет проникнуть в сферу разума того индивида, на которого он направлен, он вернется назад, к разуму того, от кого поступил импульс. Человек, сконцентрировавший всю мощь своих злобных мыслей на другом,
может — если его козни не удадутся — быть убит той силой,
которую сам же вызвал к жизни.

174 ГЛАВА 9
Свет распространяется в воздухе со скоростью 300 000 км
в секунду; мысль преодолевает пространство с той же скоростью. Луч света можно увидеть в воздухе как сияние и остановить с помощью какого-то непроницаемого материала. Сияние идеи озаряет пространство, и посвященному под силу задержать ее. Звук может услышать сколько угодно людей, и
одна идея способна покорить весь мир. Как от брошенного
камешка разбегаются по воде круги, которые становятся все
шире и при этом все менее отчетливыми, так и мысль может
затронуть сначала одного человека и от этого центра расходиться дальше, захватывая сначала его семью, потом город,
потом страну, потом весь мир.
Чтобы отдать что-то, нужен тот, кто примет. Чтобы запечатлеть некую мысль в чужом разуме, нужно, чтобы этот разум был способен воспринять впечатление. Человек достаточно чувствительный и находящийся в пассивном состоянии легко
может подпасть под власть чужой воли и бессознательно повиноваться ей. Можно заставить спящего увидеть во сне то,
что другой вызовет в своем воображении, передав картину,
сформировавшуюся в разуме этого другого, разуму спящего;
воображение человека, введенного в месмерический транс, порой полностью замещается воображением «месмериста», и тогда
первый будет безоговорочно подчиняться воле второго.
Импульс, данный один раз, будет действовать, пока сила
его не иссякнет. Если за первым импульсом последуют другие
в том же направлении, воздействие соответственно усилится,
и один человек способен изменить ход мыслей другого, находящегося за тысячу миль от него, если его мысли будут постоянно устремлены туда.
Было бы невозможно переместить неодушевленный предмет на расстоянии просто силой воли, если бы между этим предметом и человеком, который пытается проделать это, не существовало некоей передаточной субстанции. То, что такие перемещения возможны, подтверждает, что человек и предмет вступают при этом в контакт, хотя глаз наш этого не видит. Подобный
контакт осуществляется через Акашу, и, обладая развитой во-

ТРАНСФОРМАЦИИ 175
лей, человек может посредством своей души воздействовать на
душу предмета и заставить его двигаться. Таким же образом
можно добиться, что столы будут говорить, или заставить звонить колокола, что медиум делает неосознанно, не ведая сам,
что творит, а Посвященный — сознательно и с пониманием.
Мысли и сознание человека или нескольких людей могут
перенестись к любому объекту и в любое место, входящее в
сферу его души, и сконцентрироваться там. Иногда они оказываются заключены в материальные предметы — если их астральные элементы входят в эти предметы и порождают соответствующие вибрации. Таким образом может быть установлена симпатическая связь между человеком и растением или
драгоценным камнем — и если человек болеет или умирает,
растение вянет, а камень теряет свой блеск. В Природе, по сути,
нет ничего «неодушевленного», жизненный принцип одинаков в камне и человеке, отличается только степень его активности. Если мы способны вызвать ответные вибрации в душах,
живущих на более низких уровнях, их жизнь сольется с нашей, поскольку все индивидуальные формы — лишь центры,
в которых обретает облики Мировой Разум, и все они взаимодействуют друг с другом и связаны всеобщими узами Любви.
Птица падает замертво, когда убивают ее друга или подругу,
мать чувствует боль, причиненную ее ребенку, известны случаи, когда братья-близнецы заболели одновременно одной и
той же болезнью и одновременно же умерли, при том что физически находились в совершенно разных местах. Ни одно существо не живет в Природе само по себе, всех их связывает
любовь, и чем больше они осознают эту любовь, тем больше
понимают, что они — îäíî.
Разделение присутствует лишь в низших сферах материи;
шестой принцип — åäèí, поэтому те, кто объединил свой ра-
зум с этим принципом, знают, что они — одно, и расстояние
не препятствует действиям их разумов.
Любовь объединяет все, а ею руководит Воля. Мысль притягивается любовью и направляется волей, но воля, чтобы обладать силой, должна быть чиста. Если мы хотим двух вещей

176 ГЛАВА 9
одновременно, воля действует в двух разных направлениях,
однако это разделение ослабляет ее.
Поскольку все формы есть только внешние выражения
душевных состояний, имея возможность создавать те или иные
душевные состояния, мы могли бы создавать формы. Но люди
не создают мысли, они — их жертвы; человек обычно думает
не то, что хочет думать, а то, к чему принуждают его мысли,
проникающие в его разум. Чтобы обрести магическую силу,
надо для начала научиться управлять своими мыслями, контролировать свое душевное состояние и самому решать, какие
идеи впустить в свой разум, а какие — нет. Каждый, кто пробует в первый раз подчинить себе свои мысли и задержаться
на одной из них хотя бы пять минут, сталкивается с трудностями, и, однако, без этого первого условия никакое дальнейшее продвижение в оккультных практиках невозможно.
Чтобы изменить форму, мы меняем душевное состояние,
которое эта форма воплощает. Определенное душевное состояние выражается в определенных внешних проявлениях, и определенная манера поведения, в свою очередь, диктует определенное душевное состояние. Гордый человек ходит прямо, а
трус — крадущейся походкой; если ходить все время крадучись, станешь бояться, а прямая спина и высоко поднятая голова рождают в человеке чувство собственного достоинства.
Актеру, который может полностью отождествить себя со своим персонажем, не надо специально думать о позах и жестах —
они рождаются естественно; если, будучи рассерженным, заставить себя улыбаться, гнев может поостыть, а тот, кто постоянно ходит с хмурым видом, со временем разучится радоваться. Именно для того, чтобы облегчить переход в нужное душевное состояние, при совершении религиозных церемоний
или других обрядов предписывается соблюдение определенных внешних канонов.
Мысли человека беспорядочны, они приходят в его разум
незваными, задерживаются, хотя никто их об этом не просит,
или исчезают, при том что их приглашают остаться. Мысли
Мирового Разума упорядочены; они порождены его же соб-

ТРАНСФОРМАЦИИ 177
ственными прежними состояниями и определяются не случайными причинами, возникшими в результате внешних воздействий, а внутренним законом причин и следствий, этим Разумом сотворенным.
Поверхностному наблюдателю кажется, что в Природе властвует случайность. Солнце озаряет и дожди орошают земли
добродетельных и земли нечестивцев; бури и пожары губят
без разбора дома и жизни ученых и невежд, ибо все это —
необходимые результаты действия закона причин и следствий.
Благополучие целого не может быть подчинено интересам отдельных индивидов. Если благополучие человеческого тела, как
нам представляется, в какой-то степени зависит от воли человека, процессы, протекающие в Природе в целом, кажутся неподвластными воле Мирового Разума.
Наш интеллект, в силу своей ограниченности, склонен оценивать деятельность Мирового Разума по своему разумению,
с точки зрения микроскопического в сравнении с Ним человека. Ровно так же могла бы ползающая в пыли букашка сомневаться в разумности путника, который наступил на нее, раздавив или искалечив ее без повода и без сожаления; эта букашка,
если бы способна была думать, не нашла бы никакого интеллекта в ноге, наступившей на нее, даже если это была нога
мудреца.
Невидимые причины могут порождать видимые следствия,
и одна и та же причина в одинаковых условиях всегда вызывает одно и то же действие. Если где-то накоплено какое-то количество энергии, она рано или поздно должна найти выход.
Напряжение, накопленное между отдельными компонентами
взрывчатого вещества, находит свое разрешение, когда к веществу подносят зажженную спичку; электрический заряд, накопившийся в верхних слоях атмосферы, разряжается в молнии,
а накопленные эмоции — во взрыве страстей; не нашедшие
выхода энергии души Земли могут вызвать землетрясения, так
же как дрожит пораженный внезапным горем человек. Разум
человека может сдержать разгул эмоций, но где тот персонифицированный бог, что успокоит эмоции Души мира? Бог не

178 ГЛАВА 9
в силах остановить рост бородавки или раковой опухоли, поскольку Бог — это закон, и он не может противоречить сам
себе. Его благословения неотделимы от проклятий. Человек
давит насекомое, поскольку его восприятие и рассудок не присутствуют в его ноге; Бог не может остановить рост камня в
мочевом пузыре, поскольку высшее не может проявляться в
низшем, мудрость не в состоянии действовать в лишенной сознания форме и средства должны соответствовать цели. Когда
человек станет настолько совершенным, что превратится в
сферу мудрости без всяких материальных элементов, тогда и
Бог станет более совершенным и сознательным, ибо тем больше станет сознательной и живой материя, и вся Природа приблизится еще на шаг к совершенной гармонии с высшим. Музыку, которую можно сыграть на арфе, нельзя сыграть на смычке. Интеллект Мирового Разума в состоянии выразить себя
только через орудия, пригодные для такого выражения. Абсолютное сознание может проявиться как относительное только
в наделенных сознанием формах.
Элементарные силы Природы слепы и повинуются закону,
который управляет ими. Движение, возникшее в результате
некоего воздействия, будет продолжаться до тех пор, пока энергия, принесенная этим воздействием, не будет израсходована.
У камней нет интеллекта, ибо их строение не позволяет интеллекту действовать, но если разумная сила приводит их в движение, они подчиняются закону, который это движение направляет.
По мере того как живые существа продвигаются по лестнице эволюции, они все в большей степени проявляют сознание. В животных абсолютное сознание выражает себя как инстинкт. Оно учит птицу летать, рыбу — плавать, муравьев —
строить муравейники, а ласточек — гнезда. Посредством нервов и спинного мозга оно регулирует деятельность сердца,
легких и других органов тела.
Когда из спинного мозга в процессе эволюции развивается
головной мозг, абсолютное сознание обретает более совершенный инструмент для проявления в качестве относительного.

ТРАНСФОРМАЦИИ 179
Сила интеллекта занимает место инстинкта, и Мировой Разум
начинает думать, пользуясь мозгом отдельного человека.
Ìîçã — наиболее хорошо разработанный инструмент для
проявления разума. Он заведует интеллектуальной деятельностью организма: он служит центром притяжения для идей, в
нем, как в мастерской, они преобразуются, и из него, как из
фокуса, они воспроизводятся опять в астральном свете. Когда
человеческий мозг достигнет высшей точки своего развития,
он станет совершеннейшим орудием для исследования форм.
Но сущность человека — лишенная формы сила, и не в обретении совершенной физической формы состоит конечная цель
эволюции. Чтобы иметь дело с бренными облочками, нужна
оболочка, но чтобы войти в вечное царство бесформенного,
никакой формы не требуется. Пока человека влечет форма, он
не свободен, поскольку связан с нею и его жизнь кончается с
жизнью формы; однако, освободившись от тяготения формы,
он будет готов вступить в царство бесконечной жизни, не связанной с формой и потому вечной. Когда человек исполняет
эту задачу, ему уже не нужно физическое тело — из орудия
оно превращается в лишнюю ношу, мешающую токам его разума свободно перемещаться в пространстве. Для жизни ему
требуется теперь беспредельная область эфира, способная откликнуться на любое душевное состояние, в которое он захочет прийти.
Мир, в котором он живет, — это мир разума. В нем есть
свои интеллектуальные центры, потоки мыслей и эмоций, свои
элементарные силы; в нем содержатся идеальные прототипы
всего сущего. Это — «мозг» Природы, мысли которого творят
мир. Эти мысли — результат предшествующих стадий эволюции, и по мере того как мир развивается, питаемый неиссякающим источником Блага, Мировой Разум совершенствуется,
пока в конце нынешнего периода вся Природа не уйдет на покой, чтобы пробудиться опять, когда «утренние звезды воспоют в радости» на заре нового, еще более прекрасного дня творения.

ГЛАВА 10
ТВОРЕНИЕ
И сказал Бог: сотворим человека...
Библия
Важнейший вопрос, которым всегда задавались люди и
которым они до сих пор задаются с тревогой, а часто и со
страхом; тот самый, который тысячи лет назад предлагал египетский Сфинкс, убивавший тех, кто пытался отгадать загадку и не находил правильного ответа, — что есть человек? Века
прошли с тех пор, как он прозвучал впервые, народы истребляли друг друга в жестоких религиозных войнах, тщетно стараясь навязать другим то решение этой великой проблемы,
которое, как они полагали, им удалось отыскать, но среди гробниц прошлого эхом звучало все то же: что есть человек? А
между тем ответ выглядит очень просто. Здравый смысл, осво-
божденный от давления научных и религиозных предрассудков, говорит нам, что человек, как любая другая форма во
Вселенной, есть совокупность энергий, отдельный луч вездесущего Божественного Света — источника всего сущего, истинный сын великого Духовного Солнца. Как лучи нашего
Солнца становятся видимыми только преломляясь на мельчайших пылинках, так божественный луч поглощается и преломляется в материи. Он на время смешивается с нею и уносит к Солнцу элементы, достаточно чистые, чтобы преодолеть
притяжение Земли.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
