Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

3333 каверзных вопроса и ответа

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
Одиссей закричал на своих спутников, угрожая им смертью, если они его не раз­вяжут. Но, повинуясь его прежним на­ставлениям, те лишь крепче привязали его к мачте. Корабль благополучно миновал остров, а сирены с досады лишили себя жизни.
Почему люди не верили пророчествам троянской царевны Кассандры?
В древнегреческой мифологии Кассан­дра — дочь троянского царя Приама и Ге­кубы. Уснувшей однажды в храме Кассан­дре явился Аполлон и обещал научить ее искусству ясновидения, если она разделит с ним ложе. Кассандра, приняв от него дар, в остальном отказала. Аполлон угово­рил ее на один поцелуй, но, когда она по­целовала его, плюнул ей в рот, тем самым сделав так, что никто и никогда не пове­рил ее пророчествам. Кассандра первой опознала Париса, пришедшего в Трою на состязания, и хотела его убить, чтобы из-
271
бавить родину от бедствий, которые он потом навлек на Трою. Кассандра пред­сказала, что путешествие Париса в Спарту приведет к огромному пожарищу, а после возвращения Париса уговаривала его от­казаться от бракосочетания с Еленой. По­сле того как Кассандра предсказала пе­чальный конец Троянской войны, ее отец Приам, чтобы избежать неприятностей, запер дочь в троянской цитадели, стоящей на высоком холме, а служанке, ходившей за ней, наказал сообщать обо всех проро­чествах царевны. В последний день Трои Кассандра заявила, что в деревянном коне, оставленном греками, прячутся воору­женные люди, и убеждала троянцев не вводить коня в город, но ей опять не пове­рили. Кассандра досталась как пленница предводителю греков Агамемнону и за время долгого пути от Трои до Микен ро­дила ему близнецов. Прибыв в Микены, Кассандра отказалась войти во дворец и забилась в пророческом экстазе, причи­тая, что чувствует запах крови. Агамемнон
272
ей не поверил — и был убит своей женой Клитеместрой и ее любовником Эгис­фом. В разгоревшейся вслед за этим бой­не скатилась наземь и отрубленная голо­ва Кассандры, погибли и рожденные ею от Агамемнона близнецы. Выражение «прорицания Кассандры» и в наше время означает мрачные предсказания, вызы­вающие недоверие окружающих.
Что означает выражение «ахиллесова пята»?
В греческой мифологии Ахилл (Ахил­лес) — сын Пелея и морской нимфы Фе­тиды, один из величайших героев Троян­ской войны. Стремясь сделать сына неуязвимым и таким образом дать ему бессмертие, Фетида закаляла младенца Ахилла на огне, а затем натирала амбро­зией. Пелей выхватил у нее сына, когда Фетида уже сделала бессмертным все его тело, за исключением лодыжки, которая так и осталась ненатертой. По другой вер-
273
сии, Фетида окунала Ахилла в воды под­земной реки Стикс, держа его за пятку. Пятка, оставшаяся сухой, была единствен­ной незащищенной частью тела героя. От­сюда и произошло выражение «ахиллесо­ва пята», означающее наиболее уязвимое, чувствительное место у кого-либо.
Как появился знаменитый «гордиев узел»?
Бедный крестьянин Гордий очень уди­вился, когда во время пахоты увидел, как царский орел сел на оглоблю его воловьей упряжки. Поскольку ему показалось, что орел собирается сидеть целый день, он по­гнал волов в Тельмесс, где находился ора­кул. Но уже у городских ворот он встретил юную предсказательницу. Увидев орла, восседающего на оглобле, она настояла, чтобы Гордий принес жертву Зевсу. «По­зволь мне отправиться с тобой, крестья­нин, — сказала она, — чтобы помочь тебе правильно выбрать жертвы». «Конечно, —
274
ответил Гордий, — ты, по-моему, мудрая и уважительная девушка. Не выйдешь ли ты за меня замуж?» «Сразу же после жертво­приношений», — услышал он в ответ. Тем временем царь Фригии неожиданно скон­чался, не оставив потомства, и оракул про­возгласил: «Фригийцы, ваш новый царь приближается со своей невестой, сидя в воловьей повозке!» Когда повозка въехала на рыночную площадь Тельмесса, всех сразу привлек сидящий на оглобле орел, и в Гордии единодушно признали царя. В благодарность Гордий посвятил Зевсу самое дорогое, что у него было, — повозку и упряжь, которую он особым узлом при­вязал к оглобле. После этого оракул объя­вил, что тот, кто когда-либо сумеет развя­зать гордиев узел, станет владыкой всей Азии. Упряжь и оглоблю со временем пе­ренесли в храм на акрополе Гордия — го­рода, который основал новый царь. Там их веками зорко берегли жрецы Зевса до тех пор, когда Александр Македонский, не су­мев распутать узел, разрубил его мечом.
275
Как появилось выражение «танталовы муки»?
В греческой мифологии Тантал — сын Зевса и титаниды Плуто, царь лидийской Пафлагонии. Тантал славился своим бо­гатством, поскольку был женат на нимфе Эврианассе, дочери бога златоносной реки Пактола. Зевс очень хорошо отно­сился к сыну и часто приглашал его на Олимп, где Тантал, вместе с богами вку­шая нектар и амброзию, обретал бессмер­тие. Так продолжалось до тех пор, пока Тантал не разгласил божественных тайн, подслушанных им на пирах, и не украл бо­жественную пищу, чтобы поделиться ею со своими смертными друзьями. Еще ни­кто не успел узнать об этом преступлении, как он совершил новое, значительно более тяжкое. Пригласив однажды олимпийских богов на пир, Тантал обнаружил, что в его кладовых еды на всех не хватит. Возмож­но, чтобы испытать всеведение богов, а может, чтобы проявить свою добрую
276
волю, он разрубил своего сына Пелопа на куски и выставил его мясо в качестве уго­щения. Все боги тотчас поняли, каким блюдом их потчуют, и в ужасе отверну­лись; лишь Деметра, озабоченная поиска­ми своей дочери Персефоны, ничего не заметила и в задумчивости съела плечо юного Пелопа. За эти преступления Зевс низверг Тантала в царство Аида и осудил на вечные муки. С тех пор Тантал стоит по горло в прозрачной воде, вечно томимый жаждой и голодом. Как только он накло­няется, чтобы утолить жажду, вода сразу бесследно исчезает, и только черная грязь остается у его ног. Над головой Тантала склоняются наливные яблоки, сладкие финики, спелые оливы и гранаты, но сто­ит ему протянуть руку к лакомому плоду, как внезапно налетевший ветер поднима­ет ветви на недосягаемую высоту. В до­полнение к этому огромная скала нависа­ет над деревом и постоянно угрожает размозжить Танталу голову. Отсюда и по­явилось выражение «танталовы муки»,
277
означающее нестерпимые мучения от со­знания близости желанной цели и невоз­можности ее достигнуть.
Какой вопрос задавала Сфинкс проходящим фиванцам и кто ее научил этому вопросу?
В греческой мифологии Сфинкс — крылатое чудовище с женской головой и львиным телом, порождение Тифона и Эхидны. Гера наслала Сфинкс на Фивы, чтобы покарать город за совращение ца­рем Лаем юного Хрисиппа. Обосновав­шись на горе вблизи города (а по словам некоторых — на городской площади), Сфинкс задавала каждому проходящему мимо фиванцу загадку: «Кто из живых су­ществ утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех?» Научили Сфинкс этой загадке музы. Тех, кто не су­мел дать правильный ответ, Сфинкс уби­вала и тут же пожирала. Так она погубила многих знатных фиванцев, в том числе
278
одного из сыновей Креонта, правителя Фив. Чтобы избавить город от чудовищ­ной Сфинкс, Креонт предложил руку сво­ей сестры Иокасты и фиванский трон лю­бому, кто сумеет разгадать загадку чудовища и тем самым погубить его. С этой задачей успешно справился Эдип: когда он дал ответ «человек», Сфинкс в от­чаянии бросилась в пропасть и разбилась. Эдип женился на Иокасте, не зная, что она — его мать.
Почему в Троянской войне Афродита защищала троянцев, а Гера и Афина помогали ахейцам?
В те времена, когда Парис еще пас скот на горе Ида, не подозревая о своем цар­ственном происхождении, Гермес в со­провождении Геры, Афины и Афродиты принес ему золотое яблоко и повеление Зевса стать судьей в споре трех богинь. Это яблоко с надписью «Прекраснейшей» богиня раздора Эрида подбросила к ногам
279
Геры, Афины и Афродиты, когда те, взяв­шись под руки, мило беседовали между собой на свадьбе Пелея и Фетиды (Эрида, которую не пригласили на свадьбу, реши­ла таким образом поссорить божествен­ных гостей). Парис хорошо понимал, что, отдав предпочтение одной из богинь, он вызовет вражду двух других, но не посмел ослушаться всемогущего Зевса. Он пред­ложил богиням предстать перед ним по одной, чтобы избежать ненужных споров, и обнаженными, поскольку иначе при­шлось бы судить божественных красавиц по их одеяниям. Говорят, что первой была готова Афродита, но Афина настояла, что­бы она сняла свой знаменитый волшеб­ный пояс, благодаря которому всякий влюблялся в его обладательницу. Афроди­та согласилась, но при условии, что Афина снимет свой шлем, без которого на нее, по мнению Афродиты, просто страшно смо­треть. Поэтому первой перед Парисом предстала Гера. Показав ему все достоин-
280
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]