Юридическая этика. Учебное пособие

Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Омский юридический институт»

Т. А. Ладыкина

ЮРИДИЧЕСКАЯ ЭТИКА

Учебное пособие

Омск 2010

ББК 87.75

Ладыкина Т. А. Юридическая этика : учебное пособие. – Омск : Омский юридический институт, 2010. – 60 с.

Учебное пособие «Юридическая этика» одобрено на заседании кафедры истории и философии Омского юридического института, протокол № 6 от 22 декабря 2010 г.

Учебное пособие «Юридическая этика» утверждено на заседании методического совета Омского юридического института, протокол № 4 от 23 декабря 2010 г.

© Омский юридический институт

Предисловие

Изучение нравственных аспектов профессии необходимо каждому юристу. Это особенно важно в условиях современного гражданского общества. Часто юристы – это те специалисты, от решений которых зависит человеческая жизнь и судьба. Деятельность юриста реализуется преимущественно в межличностном общении, а это требует от представителей данной профессии знания общечеловеческих принципов и правил общения, обязательного нравственного поведения, во многом определяющего его профессионализм. Несмотря на то что дисциплина «юридическая этика» включена в учебный план юридических факультетов, в настоящий момент имеются в основном учебные пособия, специализирующиеся на отдельных отраслях юридической этики, например, судебная этика или этика сотрудников правоохранительных органов. Такое учебное пособие, которое освещает все возможные проблемные вопросы юридической этики, является актуальным и востребованным.

В первой главе учебного пособия раскрываются предмет, общие принципы и специфика юридической этики, сопоставляются две формы общественного сознания – право и мораль. Во второй главе в центре внимания мораль как таковая: исследуются концепции происхождения морали, структура морали, функции и свойства морали. Третья глава посвящена юридической деонтологии (знание о должном), в ней содержатся определения, раскрывающие сущность деонтологических норм, категорий, проанализированы различные виды деонтологических документов. Четвертая глава «Нравственные качества юриста и моральный выбор» содержит определение, классификации нравственных качеств в целом и особенно тех, которые значимы для профессии юриста. Анализируется непростая проблема соотношения целей и средств в профессиональной деятельности юриста. Этика делового общения и служебный этикет рассмотрены в следующей главе учебного пособия. Владение навыками эффективного общения – одна из важнейших компетенций юриста в современном обществе. В последней главе произведена попытка выявить моральные аспекты различных направлений юридического труда (этика судьи, этика прокурора, этика адвоката). В приложении приведен ряд российских деонтологических документов.

3

В заключение отметим, что книга не только должна давать студенту информацию или знания, главная цель, на которую она ориентирована, – воспитательное воздействие на студента-читателя. Юрист должен обладать безупречной деловой репутацией, демонстрировать такие нравственные качества, как справедливость, честность, гуманизм. Такой высокий нравственный идеал можно реализовать путем постоянного и кропотливого самовоспитания, и данное учебное пособие, надеемся, будет наилучшим помощником на этом пути.

4

Глава 1. Профессиональная этика юриста как система знаний и поведения специалиста. Взаимодействие морали и права

впрофессиональной деятельности юриста

§1. Предмет, задачи и система курса юридической этики.

§2. Единство морали и права в профессиональной деятельности юриста.

§3. Специфика профессиональной морали юриста.

Вопрос зарождения морали в недрах архаического общества будет более подробно освещен в последующих главах учебного пособия, однако уже сейчас отметим, что моральные нормы начинают формироваться одновременно с формированием самого общества, выступают в качестве основного регулятора поведения людей. Очень рано начинается специализация внутри первых общественных образований – появляются древнейшие профессии: врача, педагога, жреца, воина, и, конечно, судьи, т. е. юриста. Для представителей последней профессии формируются своды правил (в том числе этических), регулирующих их поведение.

По большому счету каждому роду человеческой деятельности соответствует определенный вид профессиональной этики. Например, такими видами этики являются производственно-экономическая, научная, художественная, экологическая. На современном этапе развития общества принято выделять четыре основные профессии, где моральные требования достаточно высоки и сформулированы жестко и четко. Это профессии врача, педагога, журналиста и юриста. Вопрос соответствия определенным моральным нормам здесь вопрос профессиональнойпригодности.Так,воврачебнойэтикевсенормы,принципыиоценки ориентированы на здоровье человека, его улучшение и сохранение. Приступая к профессиональной деятельности, врач в присяге торжественно клянется «… все знания и силы посвятить охране и улучшению здоровья человека, лечению и предупреждению заболеваний, добросовестно трудиться там, где этого требуют интересы общества; быть всегда готовым оказать медицинскую помощь, внимательно и заботливо относиться к больному, хранить врачебную тайну; постоянно совершенствовать свои медицинские познания и врачебное мастерство, способствовать своим трудом развитию медицинской науки и практики; обра-

5

щаться, если того требуют интересы больного, за советом к товарищам по профессии и самому не отказывать им в совете и помощи; беречь и развиватьблагородныетрадицииотечественноймедицины,вовсехсвоих действиях руководствоваться принципами морали, всегда помнить о высоком призвании врача, об ответственности перед народом и государством».

Педагогическая этика описывает и регулирует нравственную составляющую деятельности педагога. Я. А. Коменский говорил, что профессияпедагога«настолькопревосходная,какникакаядругаяподсолнцем». В. А. Сухомлинский известен следующим высказыванием: «Чтобы стать настоящим воспитателем детей, надо отдать им свое сердце».

Профессиональная этика – это область этической науки, изучающая систему моральных норм, отношений и качеств личности, проявляющихся в профессиональной деятельности.

Профессиональные моральные нормы – это руководящие начала, правила, образцы, эталоны, порядок внутренней саморегуляции личности на основе гуманистических идеалов, которые ориентируют не на сиюминутные, а на непреходящие, высокие начала. Определенность профессиональных моральных норм задается диспозициями (предписаниями, инструкциями, рекомендациями), санкциями (побуждения, самопобуждения, самоуважения, самоутверждения и т. д.), условиями действия (гражданская, интеллектуальная свобода, нравственные идеалы). Формой выражения требований профессиональной этики является общественное мнение социальной группы лиц, принадлежащих к одной профессии.

Юридическая этика – один из видов профессиональной этики, связанной с проявлением юристами моральных качеств, норм, принципов в сфере юридической деятельности.

Многие исследователи в этой области, авторы специальных учебных пособий видят в юридической этике не простое нагромождение самых разнообразных знаний и теорий, а целостную систему, включающую в себя следующие разделы:

1)основные принципы, обоснование специфики юридической

этики;

2)юридическую деонтологию (раздел знания о должном);

3)представления о моральных качествах юриста;

4)этику и психологию профессионального общения, служебный

этикет;

6

5)раздел знания о моральных затруднениях в работе специалиста, конфликтах, моральном выборе юриста;

6)этические особенности различных видов юридической деятельности (адвоката, судьи, нотариуса, прокурора, сотрудника правоохранительных органов).

Задачи юридической этики:

1)повышение престижа профессионального сообщества юристов

вобществе в целом;

2)повышение и укрепление сплоченности юристов, которая проявляется, в частности, в улучшении взаимоотношений в трудовом коллективе, выработке иммунитета по отношению к негативному влиянию извне, например, со стороны криминального мира и т. п.;

3)воспитание новых членов юридического сообщества: знакомство с нравственными основами будущей профессии, усвоение правил должного поведения, осознание необходимости постоянного нравственного самовоспитания.

Мораль и право имеют как общие, так и различные черты. Они взаимосвязаны между собой и взаимодополняют друг друга. Прежде всего, это формы общественного сознания, наряду, например, с философией, наукой, религией, искусством. Они развиваются на основе единых общечеловеческих ценностей, выполняют общие или схожие функции: регулирующую, воспитательную, коммуникативную, аксиологическую, познавательную и др. И мораль, и право описывают одни и те же явления общественной жизни, например, отношения в семье, трудовые отношения, отношения вокруг собственности и пр. Они формируются вследствие развития разнообразных общественных отношений. И моральные, и правовые нормы имеют всеобщий характер, являются общеобязательными.

Однако право и мораль имеют ряд существенных отличий, отраженных в таблице.

7

Таким образом, мораль и право отличаются:

–объектом регулирования;

–способом регулирования;

–средством обеспечения выполнения норм, т. е. по характеру санкций.

Право не противоречит морали, оно оказывает косвенное воздействие на формирование нравственных воззрений, тем не менее право не может непосредственно воздействовать на мораль, напрямую устанавливать моральные заповеди. Если рассуждать об обратной связи – о воздействии морали на право, то необходимо припомнить историю архаических обществ: часто одни и те же установки сначала выполняли только роль заповедей, моральных норм, а затем становились правовыми нормами. Самый яркий пример – Декалог Моисея.

Деятельность юриста (судьи, прокурора, адвоката, следователя и пр.) затрагивает коренные права, интересы граждан, следовательно, должна соответствовать нравственным принципам. У юриста должно быть повышенное чувство долга, ответственности за свои решения и

8

поступки. Часто профессия юриста связана с осуществлением властных полномочий, поэтому его поведение должно быть безупречным.

Подчеркнем, что для профессиональной этики юриста характерна особо тесная связь правовых и моральных норм, регулирующих его профессиональную деятельность. Реализуя правовые и нравственные требования, юрист опирается на закон. И наоборот, отход от закона не просто является преступлением, это еще проявление безнравственности.

Свою профессиональную деятельность юрист осуществляет в интересах народа, общества, государства гласно, результаты ее контролируются общественностью. Кроме того, специфика морали юриста в том, что юрист должен быть патриотом по отношению к закону своей страны, к стране в целом. Юристу вверяется сохранение общечеловеческих ценностей в ситуации конфликта. Отсюда конфликтный характер юридического труда.

Видный отечественный юрист начала ХХ века А. Ф. Кони, один из родоначальников юридической этики, в работе «Нравственные начала в уголовном процессе» (1907 г.) выделил следующие черты профессиональной морали юриста: гуманность юриста, жесткий нормативный характер деятельности юриста, коллективизм и патриотизм, присущие юридической профессии.

9

Глава 2. Возникновение и развитие морали как социально-исторического явления

§1. Концепции происхождения морали.

§2. Структура морали.

§3. Свойства и функции морали.

Мораль – явление историческое. Мораль формировалась по мере выделения человека из животного мира в ходе становления общественных отношений, образования социальных коллективов и общностей.

Первобытный человек не мог выжить в одиночку, а необходимость коллективного существования требовала определенных правил общежития, которыми должен был владеть каждый член рода. Решающую роль в этом процессе играл труд, на основе которого появлялись и закреплялись(становилисьтрадициями)определенныетребованияинормы в поведении людей. Совместный труд требовал согласованного поведения, следования каждого и всех определенным правилам. Возникновение морали сопровождало становление самого общества и означало переход к целесообразной и сознательной деятельности. Многие элементарные требования морали, которые возникли в эпоху родового строя, сохраняют свое значение и в настоящий момент.

Мораль изначально, в силу своего назначения, была обращена к каждому индивиду и регулировала отношения «человек – человек», «человек – коллектив», «человек – общество». В процессе развития общества устанавливались и закреплялись все более сложные правила общежития, в том числе морального характера, которые превращались в привычку и передавались из поколения в поколение. Мораль свидетельствует о человеке как о духовном существе, имеет социальный характер.

Вопросы происхождения морали рассматриваются по-разному в различных этических системах.

1. Натуралистические (эволюционистские) концепции выводят мораль из природного фактора. Мораль рассматривается как простое продолжение и усложнение групповых инстинктов животных, как способа выживания вида в борьбе за существование. В поведении человека нет ничего такого, что не встречалось бы у животных.

10