Философия. Учебно-методическое пособие для студентов естественнонаучных специальностей

объяснить, а в дальнейшем и спрогнозировать сущностные связи (законы) окружающей действительности.

28.Нация – исторически устойчивая общность людей, сложившаяся на основе общности языка, территории, экономической жизни, а также общности форм материальной и духовной культуры.

29.Номинализм – гносеологическое учение, отрицающее онтологическую самостоятельность общего, понятийное содержание которого заключается в человеческом уме. Представителями номинализма являются И. Росцелин, У. Оккам.

30.Ноосфера − сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится главным, определяющим фактором развития. Понятие ноосфера как облекающей земной шар идеальной, "мыслящей" оболочки, формирование которой связано с возникновением и развитием человеческого сознания, ввели в

начале XX в. П. Тейяр де Шарден и Э. Леруа. В. И. Вернадский внѐс в термин материалистическое содержание как высшей стадии биосферы, связанной с возникновением и развитием в ней человечества, которое становится «геологической силой», и начинает оказывать определяющее влияние на ход процессов в охваченной его воздействием сфере Земли, глубоко изменяя еѐ своим трудом.

31.Онтология – раздел философского знания, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего.

32.Пантеизм – религиозно-философская доктрина, согласно которой Бог имманентен миру. Бог и мир суть одно. Этот термин стали применять для обозначения многочисленных учений, отрицавших личного Бога и приближавших его к природе (в противоположность деизму, поднимавшему Бога над ней) и иногда отождествлявших их.

33.Парадигма – ее определяют, во-первых, как строго научную теорию, воплощенную в системе понятий, выражающих существенные черты действительности, и, во-вторых, как признанные всеми научные достижения, дающие научному сообществу модель постановки проблем

иих решений в течение определенного исторического периода. Понятие «парадигма» ввел в научный оборот Т. Кун в книге «Стректура научных революций».

34.Позитивизм – направление философии, зародившееся в 30-е- 40-е годы XIX в. в Европе и выступающее за то, чтобы философия была освобождена от научных черт и опиралась только на достоверное научное знание. Основателем позитивизма считается Огюст Конт.

71

35.Постмодернизм – тенденции, проявившиеся в культурной практике и самосознании Запада в течение двух последних десятилетий. Пересматриваются традиции европейской культуры, «переворачиваются» привычные представления о жизненной реальности.

36.Реализм – философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (Ф. Брентано, Э. Мур). Реализм в средневековой философии – один из основных наряду с номинализмом и концептуализмом вариантов решения спора об универсалиях.

37.Сенсуализм – одно из основных направлений в понимании происхождения и сути знания, достоверность которого определяется сферой чувств. Сенсуализм – обязательный компонент эмпиризма.

38.Синергетика – междисциплинарное направление научных исследований, возникшее в начале 70-х гг. ХХ века. Представители: И. Пригожий, Г. Хакен и т.д. Свою основную задачу синергетика видит в познании общих закономерностей, лежащих в основе процессов самоорганизации в системах самой разной природы.

39.Скептицизм – философское направление, возникшее в IV в. до н.э. в античной философии. У истоков скептицизма стоит Пиррон, который считал, что истина недостижима, а мудрость состоит в том, чтобы воздержаться от всякого суждения и от отрицания чего-либо. Античные скептики доказывали, что притязания различных философских школ на абсолютную истинность неправомерны, а истинность всех знаний относительна.

40.Страты – большие группы людей, объединенные общим признаком (профессиональный уровень, возрастные, половые, этносоциальные характеристики). В обществе существует социальная мобильность, то есть изменение социального статуса. В роли социального лифта могут выступать институт брака, политики, образования, наследования и др., они упорядочивают систему социальной стратификации.

41.Сциентизм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире. Идеалом для сциентизма выступают результаты и методы естественно-научного познания. Сциентизм как философско-мировоззренческий подход преувеличивает когнитивные, социальные и практические возможности науки.

42.Техносфера – совокупность элементов среды в пределах географической оболочки Земли, созданных из природных веществ, трудом

72

и сознательной волей человека и не имеющих аналогов в девственной природе. Техносфера является совокупностью абиотических, биотических и социально-экономических факторов.

43.Фальсификация – методологический принцип, предполагающий проверку ложности теорий в результате эксперимента или теоретического анализа. Этот принцип в научный оборот ввел К. Поппер. Данная процедура формально симметрична верификации.

44.Философия – особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний об основаниях и фундаментальных принципах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни. Философия стремится рациональными средствами создать предельно обобщенную картину мира и места человека в нем. Она является теоретическим ядром мировоззрения.

45.Футурология – учение о будущем применительно к историческому и социальному времени. В футурологии рассматриваются не только перспективы развития человечества в целом, но и отдельные сферы общественной жизни.

46.Экологическая безопасность – состояние защищѐнности при-

родной среды и жизненно важных интересов человека от возможности негативного воздействия хозяйственной и иной деятельности, чрезвычайных ситуаций природного и техногенного характера, их последствий.

47.Экоэтика – область знаний о нравственном поведении человека по отношению к другим формам жизни.

48.Этика – философское учение о нравственности и морали. Аристотель создал этику как особую дисциплину в разделе практической философии, поскольку этика занимается на философском уровне жизненно важными для каждого нравственными вопросами, касающимися должного поведения человека по отношению к другим людям и к себе.

73

74

Учебное издание

ПУРЫНЫЧЕВА Галина Михайловна ЗАГАЙНОВА Валентина Ильинична БИЛАОНОВА Марина Юрьевна КИСЕЛЕВ Николай Николаевич

ФИЛОСОФИЯ

Учебно-методическое пособие для студентов естественнонаучных специальностей

Редактор М. Н. Федотова

Компьютерная верстка И. В. Малинкина

75