Семиотика. Учебное пособие

11

пристрастий, истины свойственна семиотике и она воспринята структурным литературоведением в полной мере.

Психология, появившаяся в конце XIX века, интересовалась больше интроспекцией, "духом народа", реакцией организма на предъявляемые сти-

мулы (бихевиоризм).

В социальной психологии, зародившейся на стыке веков в Германии

(В. Вундт, Х. Штейнмаль) и во Франции (Г. Тард, Г. Лебон) и получившей развитие в США в 20 - 30 - е годы, знаковая коммуникация заняла централь-

ное место. Основоположниками американской социальной психологии счи-

таются Дж. Мид и Герберт Блумер, которые основали в Чикаго научную школу символьного интеракционизма (взаимодействие посредством симво-

лов). Символами считались вербальные (словесные) и невербальные дей-

ствия, обладающие определенным смыслом. Благодаря взаимодействию по-

средством символов (символьной интеракции), люди передают друг другу знания, духовные ценности, образцы поведения, а также управляют действи-

ями друг друга.

Семиотика искусства охватывает художественные коммуникационные каналы. Семиотика изобразительного искусства анализирует выразительные средства, используемые художниками, пытаясь постичь секреты мастерства

(см. книгу Успенского Б.А. Семиотика искусства. - М.,1995).

Со времен Серебряного века развиваются семиотические воззрения на театр, яркими выразителями которых были известные режиссеры - Всеволод Эмильевич Мейерхольд (1874 - 1940) и Николай Николаевич Евреинов (1879

- 1953). Они уделяли большое внимание сочетанию языков театрального дей-

ствия: речи и движениям актеров, декорациям и освещению, музыкальному сопровождению.

Семиотическое направление в отечественном музыкознании ставит за-

дачей определение языка музыки и звуковых элементов, которые использу-

ются композитором, раскрытие "музыкальной семантики" (Б. Асафьев).

12

Как мы уже отмечали, несколько особняком стоит семиотика зооком-

муникации и системы биологической связи в человеческом организме.

Коммуникация (биол.) - это передача сигналов между организмами или частями одного организма, когда отбор благоприятствует продуцированию и восприятию сигналов. В процессе коммуникации происходит изменение ин-

формации и взаимная адаптация субъектов (Д. Льюис, Н. Гауэр).

Если человек создает из предметов знаки, превращает знаки в члено-

раздельную речь, буквальное сообщение, то животному миру недоступно де-

нотативное значение знака. Животное принимает и издает сигналы и воспри-

нимает, т.е. переживает речь человека (Р. Барт).

Здесь названа только часть наук, затрагивающих тот или иной аспект проблемы семиотики. Всесторонний анализ различных измерений семиотики обуславливает необходимость ее междисциплинарного изучения, привлече-

ния потенциала и инструментария многих наук - общественных, гуманитар-

ных, естественных и технических. Сама же семиотика представляет собой не беспорядочный набор сведений из разных наук, а их органическое единство,

получившее свое выражение на различных уровнях теоретического обобще-

ния. Семиотика вписывается в современную систему научного знания как наука комплексная, интегрирующая знание об информационных системах в природе и обществе.

Концептуальный подход к семиотике как к комплексной и самостоя-

тельной области знания находит свое отражение в ее структуре, определении ее объекта, предмета категориального аппарата, методологических основ,

общих и специфических закономерностей.

3. Предмет семиотики в самом широком смысле включает в себя все знание о знаково - информационных системах.

13

Структура семиотического знания

Семиотика

Каждая из выделенных на схеме теорий соответствует определенному уровню обобщения семиотического знания: частнонаучному, промежуточ-

ному, общетеоретическому.

Имея общий объект - знаки и знаковые системы различных родов (био-

логические, социальные, технические), каждая из перечисленных теорий вы-

членяет в этом объекте свой предмет, соответствующий ее целям и задачам.

На статус метатеории, соответствующей предельному (философскому)

уровню обобщения может претендовать общая теория знаков - теоретический синтез не только социально - коммуникационных, но и естественно - науч-

ных и научно - технических знаний. Ее предметом является всеобщее в при-

родных, социальных и технических знаковых системах и связей между ними.

Эта наиболее абстрактная теория отличается от конкретных степенью общности законов и категорий. Такая теория должна оперировать самыми общими понятиями: семиосфера, семиотическая система, знак, означающее

14

знака, типология знаков, коммуникативный акт, коммуникативный контакт,

семиотический текст, код, кодовая система, рассматривать универсальный механизм знаковых ситуаций и разрабатывать универсальную модель знако-

вых отношений, определять их необходимые элементы, выявлять всеобщие закономерности знаковых процессов в природе, обществе, человеке.

Следующий, более конкретный уровень, составляет семиотика позна-

ния и семиотика смысловых коммуникаций. Семиотика познания естествен-

ным образом вливается в гносеологию (теорию познания), где ее предметом становятся природа знаков, соотношение знаков с обозначаемыми реальными предметами и т.д.

Семиотику смысловых коммуникаций можно разделить на семиотику генетической коммуникации, семиотику психической коммуникации, семио-

тику социальной коммуникации.

Семиотика социальной коммуникации обеспечивает межнаучный син-

тез и обобщение знаний о социальных знаках и знаковых системах. Ее пред-

метом являются законы социального функционирования знаков и знаковых систем, обеспечивающие существование и развитие человеческих отноше-

ний, включающие в себя "все мыслительные символы, средства их передачи в пространстве и сохранения во времени (Ч. Кули).

Рядоположенный (не по своему содержательному уровню, а по уровню теоретического обобщения) общей теории семиотики познания и смысловых коммуникаций может считаться общая теория биосемиотики, предметом ко-

торой является изучение механизмов информационного обмена в природной среде. В качестве примеров частных теорий биосемиотики можно привести биосемиотику пчел (К. Фриш) и др.

Частнонаучные теории в системе социальной семиотики составляют знаковые аспекты различных сторон человеческой деятельности.

Итак, система семиотического знания имеет чрезвычайно разветвлен-

ный характер. Более общие теории выполняют функцию научной методоло-

гии для менее общих теорий, позволяя уточнять их предмет и методы и т.д.

15

Тема 2.

Методы и функции семиотики.

Вопросы:

1.Методы семиотики.

2.Функции семиотики.

Литература:

Иванов В.В. Очерки по истории семиотики в СССР. - М., 1976. - 303 с.

Семиотика / общ.ред. Ю.С. Степанова. - М., 1983. - 636 с.

Соломоник А. Семиотика и лингвистика. - М., 1995. - 352 с.

Чертов Л.Ф. Знаковость. Опыт теоретического синтеза и других идей о знаковом способе информационной связи. - СПб, 1993. - 378 с.

1. Конечный результат исследования семиотических явлений и процес-

сов в большой степени зависит от того, как осуществляется данный процесс,

какие способы, приемы, средства при этом применяются.

Метод (от греч."methodos" - путь, хождение вдоль пути) в самом широ-

ком смысле означает "путь к чему - либо"; в науке это - совокупность прие-

мов, применяемых исследователем для получения определенного результата.

Понятие методология имеет два основных значения: 1) система опре-

деленных способов и приемов, применяемых в той или иной сфере деятель-

ности (науке, политике, искусстве и т.п.); 2) учение об этой системе, или об-

щая теория метода. В современной науке чаще всего используется уровневая система методологического знания. Она с успехом может быть применена и к семиотике. В соответствии с ней все методы научного познания могут быть разделены на общенаучные и частнонаучные.

Рассмотрим, как эти методы используются при исследовании знаковых систем в природе, обществе и человеке.

Общенаучные методы - это совокупность исследовательских приемов и процедур, широко применяемых в различных областях научного знания. К

числу общенаучных методов, чаще всего используемых в исследовании зна-

16

ковой деятельности, могут быть отнесены: моделирование, системный под-

ход, сравнение.

Моделирование - изучение объекта путем создания и исследования его копии (модели), замещающей оригинал с определенных сторон, интересую-

щих исследователя. Моделирование как специфическое средство научного познания не является изобретением ХХ века. Достаточно указать на пред-

ставления Демокрита и Эпикура об атомах, их форме и способах соединения,

которые по сути являются прообразами современных моделей, отражающих ядерно - электронное строение атома.

Модель (от лат. "modus" - мера, образец, норма) - аналог реального объекта.

Выделяются вербальные (текстовые) модели; математические, выра-

жающие существенные свойства объекта или процесса математическим язы-

ком уравнений; информационные модели - класс знаковых моделей, описы-

вающих информационные процессы. Метод моделирования семиотических систем активно применяется при изучении социологических, психологиче-

ских, технических, природных и др. процессов.

Системный подход занимает одно из ведущих мест в научном позна-

нии вообще. При системном подходе объект рассматривается как некоторое множество элементов, взаимосвязь которых обуславливает целостные инте-

гральные свойства данного множества.

Так, при рассмотрении знаковой системы можно раскрыть многообраз-

ные связи и отношения внутри самой знаковой структуры, ее связь с обозна-

чаемыми явлениями и предметами, влияние этих предметов на характер, це-

ли и стратегию знаковой деятельности.

Системный подход основан на использовании таких общелогических методов, как анализ - разложение системного целого на разноуровневые по степени сложности составляющие (подсистемы, компоненты, элементы), и

синтез - рассмотрение интегральных свойств (синтез) целостности, которыми составляющие ее элементы не обладают. В семиотике в качестве сложных

17

систем могут рассматриваться язык, текст, речь. Системный анализ в семио-

тике - это множество различных подходов к исследованию текстов (любая вещь, рассмотренная семиотически).

Первый подход - имманентизм. Текст в данном случае рассматривается как самодавлеющее и "сложным образом организованное целое" (Ю.М. Лот-

ман), как некая квазипространственная конфигурация, образуемая формаль-

ными элементами разного порядка. Текст мыслится как иерархия уровней.

Формальное (т.е. структура) и есть то, что порождает значение. Иерархия элементов и отношения между ними мыслятся как реально существующие до всякой аналитической процедуры и независимо от нее. Аналитик лишь обна-

руживает то, что содержится в тексте.

Второй подход может быть назван интертекстуальным. Внимание ис-

следователя смещается к отношению между текстами. Элементы, составля-

ющие отдельный текст, мыслятся как заимствованные из других текстов или отсылающие к ним. Не имманентная структура, а отсылка и "цитаты" стано-

вятся главным предметом интереса исследователя и генератором текстовых значений. Подобный пансемиотизм терпит неизбежное фиаско, сталкиваясь с проблемой незнаковой реальности. Логическим следствием этого подхода является понятие нереферентного знака, т.е. знака, который отсылает только к другим знакам. Интертекстуальный анализ размывает границы отдельного текста. Эта тотальная открытость текста оборачивается его семантической пустотой. Она может произвольным образом заполняться читателем, исполь-

зующим различные интерпретирующие коды, т.е. текстовые структуры, через которые он читает текст. Если критерии верификации (подтверждения) ока-

зываются размытыми, так как это имеет место в деконструктивизме, наступа-

ет кризис истины.

Метод сравнения представляет собой познавательную операцию, осно-

ванную на суждениях о сходстве или различии явлений, объектов. Главное условие использования данного метода состоит в наличии общего основания

(признака), по которому сравниваются изучаемые объекты. Признаки могут

18

носить формальный, содержательный или функциональный характер.

Например, изучение семиотических средств различных уровней коммуника-

ции (массовой, групповой, межличностной) возможно лишь на основе общих функциональных свойств используемых семиотических средств.

Одним из широко используемых в социогуманитарном знании методов сравнения является сравнительно - исторический. В частности, он полезен при исследовании семиотики как развивающегося явления, поскольку позво-

ляет выявить основные этапы в ее развитии, отразить эволюцию взглядов на соотношение знака и вещи, знака и знака, а также все более увеличивающий-

ся объем знаково - информационных систем.

Частнонаучные методы - совокупность способов, исследовательских приемов и процедур познания, применяемых в той или иной отрасли науки -

лингвистике, психологии, истории, семиотике и др. социально - гуманитар-

ных и естественнонаучных дисциплинах.

Остановимся на методах, наиболее распространенных в семиотике.

Среди методологических приемов, успешно применяемых во всех случаях обращения к арсеналу семиотики, нельзя не назвать введенное еще Ч. Пир-

сом и развитое Ч. Моррисом разделение семиотики на три части (семантику,

синтактику, прагматику) подобно тому, как лингвистика подразделяется на фонетику, грамматику (в свою очередь, состоящую из морфологии и синтак-

сиса), лексикологию.

Семантика имеет дело с отношениями знаков к тому, что они обозна-

чают, т.е. с денотатами, значениями, именами, представленными в классиче-

ском семантическом треугольнике (об этом мы будем говорить в следующих лекциях).

Ядро семантических исследований составляют разработки семантики естественных (разговорных) языков и логической семантики.

В настоящее время семантика естественного языка изучается конкрет-

ными методами в лингвистике, в частности, математической (труды Хомско-

го и др.). Содержательная интерпретация разговорных языков есть основной

19

предмет логической семантики - раздела современной логики, в котором изу-

чается смысл и значение понятий и суждений как выражений определенной логической системы и который ориентирован на содержательное обоснова-

ние логических правил и процедур.

Синтактика рассматривает способы сочетания знаков, ведущее в ко-

нечном счете к порождению текстов. Ее предметом являются синтаксис и грамматика разных знаковых систем.

Прагматика занимается отношением знак-человек (коммуникант или реципиент). Ч. Пирс выдвинул новое понимание значения понятий, которы-

ми оперирует наука. Поскольку всякое действие направлено в будущее и имеет в виду именно его, Пирс настаивал на необходимости рассматривать функционирование понятий не с точки зрения прошлого, а с точки зрения тех последствий, которые может вызвать пользование этим понятием, т.е. с точ-

ки зрения будущего.

Семиотические средства познания природы, человека и общества ис-

пользовались в бихевиоризме - одном из ведущих направлений в психологи-

ческой науке конца XIX века - первой половине ХХ века. В основе бихевио-

ристского метода лежит понимание поведения человека и животных как со-

вокупности двигательных, вербальных и эмоциональных реакций на стимулы внешней среды. Общеметодологическими предпосылками бихевиоризма ста-

ли принципы философии позитивизма, согласно которым наука должна опи-

сывать только наблюдаемое. Отсюда и основной тезис бихевиоризма: психо-

логия должна изучать поведение, а не сознание, которое в принципе непо-

средственно не наблюдаемо; поведение же понимается как совокупность свя-

зей стимул-реакция (S-R).

При изучении коммуникации в природе бихевиористская методология обладает немалыми эвристическими возможностями, то в объяснении соци-

альных коммуникаций ее возможности весьма ограничены вследствие игно-

рирования таких фундаментальных психических явлений, как сознание,

мышление, воля. Кроме того, бихевиоризм практически упускает из виду

20

факторы социокультурного характера, зачастую оказывающие определяющее воздействие на поведение человека.

Перечисленные выше методы отнюдь не исчерпывают методологиче-

скую базу семиотики, но являются одними из наиболее широко ею использу-

емых. Но ни один метод не является панацеей, "универсальной отмычкой"; "ни один методологический принцип не может исключить риска зайти в ту-

пик в ходе научного исследования" (Пригожин И.).

Каждый метод, как правило, применяется не изолированно, не сам по себе, а в сочетании с другими методами.

2. Функции семиотики. К числу важнейших функций семиотики могут быть отнесены следующие:

- познавательная функция, выполнение которой, во-первых, предпола-

гает изучение природы знаков, познавательные функции знаков, соотноше-

ние знаков с обозначаемыми реальными предметами, использование различ-

ных знаковых систем в познавательных процессах; во-вторых, семиотика смысловых коммуникаций предполагает исследование семиотики генетиче-

ских коммуникаций, семиотики психической коммуникации, семиотики со-

циальной коммуникации. Познавательная функция вбирает в себя описание изучаемого объекта (явления), накопление полученного исследовательского материала и его систематизацию. Отмеченные процедуры позволяют воспро-

извести изучаемый объект, определить его границы, связи и элементы. Вме-

сте с тем, они способны дать лишь внешнее, поверхностное представление об объекте, недостаточное для объяснения его глубинных сущностных черт.

Именно поэтому познавательная функция семиотики направлена на разра-

ботку основных концептуальных парадигм, объясняющих механизм воздей-

ствия знаков, информационного обмена, понимания интертекста и инфосфе-

ры . Эти парадигмы должны быть, с одной стороны, достаточно общими,

чтобы охватить и объяснить процессы и механизмы знаковой коммуникации в природе и обществе в целом, а с другой - достаточно конкретными, чтобы не упустить из виду характерные черты семиотических систем в каждой из ее