Россия и СССР в советскую эпоху (1917–1991) история повседневности. Учебное пособие
.pdfо детстве совершенно удивительны и информативны. Формирование поля устной истории - важная задача современности.
Интерес представляют также дневники. Несомненно, данный вид исторического источника является очень личным, поэтому и субъективным. Дневники часто содержат личную, эмоциональную характеристику происходящего события. С другой стороны, если дневниковые записи велись регулярно, можно наблюдать изменение отношения автора к происшедшему спустя некоторое время. Так очень показательны дневниковые записи, восторженно воспринимавшие события эпохи перестройки: гласность и демократию, и последовавшая резкая критика политики М. С. Горбачева и Б. Н. Ельцина уже в середине 90-х годов ХХ века. Конкурировать с дневниковыми записями могут, пожалуй, воспоминания (мемуары). Этот вид исторического источника представляется ещё более субъективным, поскольку человеческая психика со временем воспроизводит преимущественно позитивные события прошлого.
Кинофильмы, снятыевопределённуюэпоху, отражаютособенности быта конкретной социальной группы. В настоящем пособии приведён список кинокартин, которые по нашему мнению, отражают бытовые реалии времени, типичные отношения в обществе. Не менее интересным с точки зрения формирования портрета повседневности являются мультипликационные фильмы. Так, чтобы понять ценности и проблемный ряд «эпохи застоя» можно посмотреть знаменитое «Простоквашино».
Повседневная одежда прошлых лет не просто является историческимисточником, ноислужитсвоегорода«социальнымкодом». Старая пословица гласит «по одёжке встречают», и это действительно так: одежда определяет социальный статус человека, принадлежность к той или иной субкультуре или национальности. В советское время, например, народы Средней Азии активно использовали национальные костюмы в повседневной жизни, в Прибалтике надевали национальную одежду и украшения на праздники или фестивали песни и танца.
О ценностях советской эпохи красноречиво повествуют песни той или иной эпохи. О русском роке принято говорить как о социальном явлении, поскольку в текстах отражаются общественные явления конца 70–80-х годов прошлого века. Бардовское движение раскрывало ценностные ориентиры советской эпохи. Весьма интересен «колхозный
11
фольклор», песни, созданные в сельской местности в советскую эпоху. Ониимеюточеньпозитивныйэмоциональныйнастрой, ноприэтомрассказывают о разных моментах трудовой жизни.
Художественнуюлитературутакжеможнорассматриватьвкачестве информативногоисторическогоисточникадляизученияисторииповседневности. Автор произведения часто предстаёт как бытописатель, ведь читатель сталкивается с описанием элементов одежды, еды, различных бытовыхпринадлежностей, жилыхпомещений, книгиювелирныхукрашений. Исследуя мир материальной культуры в художественном произведении мы погружаемся в изучение самого исторического источника. Та или иная вещь, продемонстрированная в книге, свидетельствует о статусе персонажа, богатстве или бедности. В пособии мы представили список художественных произведений, которые, на взгляд автора, весьма качественно повествуют о советской эпохе. Данный список не является исчерпывающим и мы надеемся, что он пополнится рекомендациями читателей данного пособия.
Особой притягательностью обладают рукописные книги кулинарныхрецептов, онитщательно велисьрачительнымидомашнимихозяйками. И по настоящее время можно приготовить кулинарный шедевр, воспользовавшись раритетной «книгой». Практически в каждой семье был свой рецепт «селёдки под шубой» или салата «Оливье». Советская кухня также отличалась интернациональностью. Небезынтересно и то, что есть блюда на оригинальность авторства которых претендуют нескольконародов. Чеготолькостоятспорыохолодномсупесо свёклой!?
Детская повседневность конструируется посредством изучения периодических изданий для детей и юношества. Самыми популярными в
СССР журналами были «Веселые картинки» для дошкольников, младшие школьники зачитывались «Мурзилкой», для подростков существовало множество повременных изданий от тематических «Юный художник», «Юный конструктор», или мультипрофильных, например, «Костёр». Очень популярной была газета «Пионерская правда», рассказывавшая о жизни школьников в различных республиках Советского Союза и за рубежом.
Исследование собственных домашних архивов, изучение истории страны, через историю семьи может стать увлекательнейшим путешествие в прошлое, объединить поколения, воссоединить, разбросанные в силу исторических катаклизмов по миру, семьи.
12
ТВОРЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ
Составьте список слов или словосочетаний, которыми пользуются исключительно в вашей семье, установите регион их происхождения.
Составьте коллаж визуальных источников (специфических предметов), которые отражают определённую историческую эпоху.
Разработайте список вопросов для интервью по тематике повседневности.
Назовите не менее 10 исторических источников, которые вы нашли в своём семейном/домашнем «архиве»
ПРИМЕРНАЯ ТЕМАТИКА ТВОРЧЕСКИХ РАБОТ ДЛЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИХ КОНФЕРЕНЦИЙ
1.История одной семейной реликвии: особенности сохранения исторической памяти.
2.Детские игрушки как источник для изучения истории повседневности.
3.Семейный альбом как источник по изучению трансформации советской модной одежды.
13
ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ В ЭПОХУ ВЕЛИКИХ ПОТРЯСЕНИЙ: 1917 ГОД
Существует легенда, что древнекитайский философ Конфуций однажды изрёк «Не дай вам бог, жить в эпоху перемен». Первая четверть ХХ века вошла в историю, как время великих потрясений. Первая мироваявойна(хотявроссийскойпериодикедо1916 годаонаназывалась Вторая Отечественная, как отсылка к Наполеоновским войнам) изменила не только порядок ведения военных действий с использованием новых видов вооружения: самолётов, подводных лодок, танков и чудовищного химического оружия, но Первая мировая навсегда изменила статус женщины, укоротила причёски и платья, привлекла к выполнению традиционно мужских работ. Сложно согласиться с выводами исследователя повседневностиН. А. Лебиной относительно того, что в «моду входил военный стиль». Впервые мода следовала за социальными проблемами. Так, модные стрижки «а-ля гарсон» стали объективной необходимостью во время эпидемии тифа. Появление скромных фасонов платьев вполне объясняется тем, что ткань была очень нужна на фронте и в госпиталях.
Новая эпоха началась в 1917 году. Революции всегда вызывают глубокие качественные изменения во всех сферах жизни общества. Октябрь 1917 разделил повседневное существование россиян на «до» и «после». Так сложилось, что и трансформацию быта стали определять решения властных структур. Национализация земли и частной собственности привели к изменению социального статуса всего населения РСФСР.
Конечно, подавляющее большинство населения в России нередко испытывали недостаток продовольствия, исключением, пожалуй, как ни странно, былаСибирь, незнавшаяникрепостничества, ниголодныхгодов.
14
Однако, повседневной чертой во всех регионах России зимой 1917 года являлся голод. Продовольствия катастрофически не хватало, не только в крупных городах, но и в столице. Впервые вводится нормирование распределения продовольствия. Нормой жизни становится поиск возможности отоварить продовольственные карточки, поскольку даже распределительная система не решала проблемы пищевого дефицита. В феврале 1917 года карточки быливведены на основной продуктовый набор: хлеб, мясо, жиры и сахар.
«Квартирный вопрос» наиболее остро стоял в Москве, именно здесь появились первые пресловутые коммуналки – коммунальные квартиры. Однако, справедливости ради, стоит отметить, что «родиной» коммунальных квартир являются США, именно здесь появилось «коллективное жилье» ещё в XIX веке. Подобную практику знали Германия и Дания. Тогда как в Петрограде изначально таких проблем не было, посколькумножествоквартирпустовало, врезультатереволюционныхсобытий и массовой эмиграции. Пролетарии, жильцы подвальных углов, переезжали вкоммунальныеквартиры, устроенныевбывших доходных домах. Коллективный бытпорождали коллективныеобязанностижителей коммунальных квартир: уборку общих помещений, оплату электроэнергии в местах общего пользования. Такой коммунальный быт ярко продемонстрирован в кинокартине «Полторы комнаты, или Сентиментальное путешествие на родину» (реж. А. Ю. Хржановский, 2009 г).
«Коммунальные квартиры» были явлением исключительно городским, всельскойместностипроблемсжилплощадьюневозникало. Опустевшие усадьбы превращались в детские «колонии», пионерские лагеряилидомаотдыха. Осуществлялся, такназываемый, «жилищныйпередел». Важно отметить, что коммунальная квартира выполняла также функцию «социального контролёра» в новом обществе. О социальном статусе жильцов красноречиво говорило белье, развешанное в коридоре или общей кухне, для сушки.
Организация детской жизни регламентировалась деятельностью Народного комиссариата просвещения (Наркомпроса), который издавал не только распоряжения, методические материалы, но и рекомендации, как формировать «нового ребёнка – ребёнка революции». Новый человек, по мнению методистов Наркомпроса, обладал совершенно новыми интересами, словами, песнями и играми. Для формирования новых игрушек и разработки игр в 1918 г. был создан музей
15
игрушки в Москве. Здесь собиралинародные и исторические игрушки, работал кукольный театр и формировалась коллекция детских книг. В 1922 году открыли профессиональное учебное заведение – техникум кустарной промышленности, в котором готовили инструкторов по производству «правильных» игрушек, которые бы соответствовали государственной идеологии.
Менялась жизнь подрастающего поколения. Так, в сентябре 1918 г. появился новый тип школы – единая трудовая, которая делилась на две ступени: первая для детей от 8 до 13 лет (пятилетний курс) и вторая – от 13 до 17 лет (четырехлетний курс). Изучение истории поиска новых путей обучения и воспитания граждан нового государства заслуживает внимания. Так, в 1918–1920 гг. дети обучались абсолютно без учебников, поскольку они противоречили основным принципам новой школы, по общему мнению деятелей Наркомпроса. Демократизация системы образования отменяла школьную форму. Учащиеся по их собственным воспоминаниям ходили в «чем попало». Вводилось совместное обучение мальчиков и девочек, как элемент новой революционной действительности.
Русская революция вызвала невиданные ранее эмиграционные потоки. Эмиграция увозила с собой повседневную ментальность былой, дореволюционной, императорской России. В центрах расселения русской эмиграции, несмотря на сложные условия адаптации, в Турции, Франции или далёком Китае открывались русские рестораны, которые стремиласьпосещатьоченьразнаяпублика. Здесьвысказывалисьмечты о возвращении в Россию и восстановлении там старых порядков, увы, мечты, непревращенные в цели, остаются несбыточными.
Исчезаластараяжизнь, стиралисьсословныеразличия. Конституция 1918 года, напротив, обозначила новую группу «лишенцев», воплотила в жизнь слова из «Интернационала»: «кто был ничем, тот станет всем». Новая власть не была готова к вольнодумству и к каким бы то ни было иным вольностям, именно поэтому в 1919 г. могла бы закончится история слишком вольного народа – казачества, согласно «Директиве о расказачивании» от24 января. Осмятенииврядахказачестваоченьхорошо написал М. Шолохов в бессмертном романе «Тихий Дон».
Как известно, «новая метла по новому метёт», советская власть создавала новое общество и новый тип государства. В теории «Страна
16
Советов» очень даже правильная модель, но на практике всему мешает «человеческий фактор». Новая реальность определяла новую повседневность советского человека.
ТВОРЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ
Разработайте модель детской игрушки или игры, которая могла бы формировать патриотические качества подрастающего поколения.
Опишите портрет и потенциальный образ жизни российского эмигранта (в форме литературного эссе). Можно использовать в качестве ориентира рассказы А. Т. Аверченко об эмиграции и эмигрантах.
ПРИМЕРНАЯ ТЕМАТИКА ТВОРЧЕСКИХ РАБОТ ДЛЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИХ КОНФЕРЕНЦИЙ
1.Новая школа новой страны: к вопросу создания и развития советских образовательных учреждений.
2.Женщины в мужских профессиях: новая реальность.
17
ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА: МЕЖДУ «БЕЛЫМИ» И «КРАСНЫМИ»
Повседневная жизнь начала 20-х годов ХХ века была очень динамичной, и наполнена политическим смыслом. Размышления о гражданской войне можно начать с изречения древнегреческого писателя Лукиана «в гражданской войне всякая победа есть поражение». События 1917–1922 гг. (в настоящее время в историографии присутствуют различные версии о времени начала и окончания гражданской войны в России) существенно изменили привычную жизнь россиян. Весьма красноречиво о повседневности во время гражданской войны написал М. А. Булгаков в романе «Дни Турбиных».
Сложные времена гражданской войны и бесконечной смены власти сопровождались политикой «военного коммунизма» со стороны большевиков и национализацией оставшегося имущества в пользу белогвардейцев. Что привело к недовольству населения и начавшемуся голоду. Попытки решить продовольственный вопрос через продразвёрстку не то, что не привёл к желаемому результату, более того вызвал усиление голодавтрадиционныххлебныхрайонахстраны. Дажепослеокончания Первоймировойвойныноваявластьвынужденабыласохранятькарточную систему распределения продовольствия.
Социалистический лозунг «кто не работает, тот не ест» предопределил трудовую мобилизацию населения. Так, представители бывших «эксплуататорских сословий» вынуждены были выходить на улицы для уборки улиц, с той лишь целью, чтобы получить распределительный талон на продукты. В условиях ограниченности выборапродуктов питания появилась новая рецептура блюд. Например, популярная по сейдень«селёдкаподшубой» – ровесницанепростойэпохивразвитии нашей страны. Авторство приписывают известному московскому ресторатору Анастасу Богомилову. Утверждают, что в первый раз
18
данное блюдо было подано к новогоднему столу накануне 1919 года. Существует версия, что название салата – это аббревиатура «Ш.У.Б.А», что расшифровывается следующим образом: «шовинизму и упадку – бойкот и анафема».
Страшными последствиями великих потрясений стала детская беспризорность. Новой реальностью стали государственные детские дома, которые создали по всей РСФСР, а с 1923 такие учреждения стали строится и в союзных республиках. Статистика красноречиво свидетельствует о социальной катастрофе, в 1923 году насчитывалось по разнящимся данным от 4 до 7 миллионов детей-сирот (забегая вперёд, можно отметить, что подобная ситуация сложилась в 90-е годы прошлого века после развала Советского Союза).
Квартирный вопрос советская власть пыталась решать через различного рода формы коллективного жилья. Одной из разновидностей был «отель Советов», попытка обеспечить нормальные бытовые условия представителямновойвласти. Этобылиобщежитиякомнатнойсистемы с общей кухней. Располагались отели в бывших второсортных гостиницах или номерах. Обстановка в отеле была с минимумом комфорта, скорее, это была «ночлежка», в которую приходили с той только целью, чтобы переночевать.
Эпоха гражданской войны – наиболее противоречивый период истории любого государства. В такой войне нет победителей, эту войну можно только прекратить, что и произошло после формального исхода белогвардейских войск за рубеж, преимущественно в Турцию и Китай. Начиналась новая эпоха – Новой экономической политики и попытки решить наболевшие за последнее десятилетие бытовые вопросы россиян.
ТВОРЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ:
Напишите рецензию на кинокартину о гражданской войне в России (фильм по собственному выбору).
Разработайте стратегическую игру по эпохе гражданской войны
вРоссии.
19
ПРИМЕРНАЯ ТЕМАТИКА ТВОРЧЕСКИХ РАБОТ ДЛЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКИХ КОНФЕРЕНЦИЙ
1.«Квартирныйвопрос» икоммунальныйбыт: какформатновойповседневности.
2.Гастрономические новации эпохи военного коммунизма и гражданской войны.
3.Отражение событий гражданской войны в кинематографе: точки соприкосновения и различия советского и постсоветского кино.
20