Методологические основы психологии. Практикум

ное внимание и др.) как о специфически человеческих формах психики и сформулировал закон их развития. Он отмечает, что каждая высшая психическая функция появляется в процессе развития поведения дважды: сначала как функция коллективного поведения, как форма сотрудничества или взаимодействия, как средство социального приспособления, т. е. как категория интерпсихологическая, а затем вторично как способ индивидуального поведения ребенка, как средство личного приспособления, как внутренний процесс по ведения, т.е. как категория интрапсихологическая. Иначе говоря, индивидуальные психологические способности первоначально существуют вовне, в социальной форме и лишь затем индивид осваивает их, Механизм формирования индивидуальных способностей был назван им интериоризация.

Учение об общественно-историческом происхождении человеческой психики противостояло натуралистическим и социологизаторским концепциям человека в психологии. В натуралистических теориях взаимоотношения человека и общества рассматриваются по аналогии с животным миром как приспособление индивида к условиям своего существования. Социологизаторские концепции предполагают социальное устройство в качестве главной детерминанты и объяснительного принципа развития человека, который формируется по меркам этого социума.

Еще один аспект общественно-исторического подхода к изучению психики человека представлен постановкой проблемы сознания и деятельности. Важный вклад в анализ этой проблемы внес С.Л. Рубинштейн. Он сформулировал принцип единства сознания и деятельности, ставший основополагающим для советской психологии.

Наиболее полно категория деятельности в психологии разработана А.Н. Леонтьевым. Категорию деятельности он считал исходной и важнейшей для построения целостной системы психологии и полагал, что введение ее в психологию меняет весь понятийный строй психологического знания. А.Н. Леонтьев понимал деятельность как содержательный процесс, в котором субъект осуществляет преобразующие действия с предметным миром. Посредством деятельности человек включается в систему общественных связей и отношений. Психологическое развитие человека, по А.Н. Леонтьеву, – это процесс развития его деятельности, сознания, личности.

41

Общепсихологические представления о социальной и деятельностной природе человека были реализованы в возрастной и педагогической психологии. В целом для советской возрастной и педагогической психологии характерным является утверждение о решающей роли обучения и воспитания в становлении человеческой личности. В педагогической практике эта оптимистическая позиция проявилась в единообразных учебных программах обучения и воспитания, которые должны были осваивать все без исключения учащиеся, в одни и те же сроки. И хотя наличие индивидуальных различий среди школьников (в том числе и трудновоспитуемых) не отрицалось, в педагогическом процессе они не учитывались.

Значимой для психологии является идея интеграции знаний о человеке, комплексность их решения, представленная в работах Б.Г. Ананьева. В его работах дана развернутая характеристика таких понятий как индивид, личность, субъект деятельности. Важным является вывод о том, что свойства личности развиваются на всем протяжении жизненного пути человека, создавая его биографию.

Начиная с работ Ананьева, характеристика человека как субъекта деятельности становится основополагающей в отечественной психологии. Внесение категории субъекта в исследования личности помогло раскрыть способ организации личностью своей жизни. Именно в это время была сформулирована задача построения общепсихологической типологии личности, так как категория субъектности позволяет раскрыть личность не только индивидуально, но и типологически. В качестве типологической критериев здесь выступают уровни активности личности, то есть мера ее субъектности. Если рассматривать личность как субъект жизнедеятельности, то можно выделить еще одну область исследований общей и социальной психологии: как личность отражает и выражает, реализует в личной и общественной жизни общественные тенденции. Разработка этих положений представлена в дальнейшем работах К.А. Абульхановой, Л.И. Божович, В.И. Додонова, В.С. Мерлина и др.

Характеризуя современный этап развития российской психологии, И.Б. Котова отмечает, что на настоящем этапе ее развития:

усиливается разработка методологических проблем психо-

логии;

начинают исследоваться «новые» грани личности: персонализация, субъектность, неадаптивная активность и др.

42

осуществляется пересмотр и оценка теоретического и эмпирического материала, наработанного в предыдущие периоды с одновременной рефлексией самой истории психологии, возвращаются из забвения имена, восстанавливаются связи внутри эпох

имежду эпохами исследования личности;

усиливается противостояние психологических школ, происходит выход на иную парадигму;

наблюдается тенденция изучения целостной личности в целостном мире, рассмотрения человека как целостной развивающейся системы и определения его места в современном мире.

К концу XX века произошли значительные изменения в психологии как науке и практике, появились новые тенденции ее развития. Рассмотрим некоторые, наиболее существенные из них.

1. Бихевиоризм был ведущей теоретической концепцией психологической науки в первой половине XX века, а также методологической базой эмпирических исследований. Во второй половине столетия бихевиоризм стал подвергаться серьезной критике и стал гораздо менее популярным среди психологов. Главными при-

чинами этого было исключение психического компонента из анализа поведения, игнорирование познавательных процессов, упрощенный подход к обучению. Это противоречило сущности психологии как науки о внутренних психических явлениях. В современной психологии число сторонников бихевиористского подхода уже немного. Соответственно бихевиоризм рассматривается только как одна из методологических перспектив психологии.

2. Когнитивная психология начала интенсивно развиваться в

60-х годы и стала доминирующим направлением современной научной психологии. Изучение познавательных процессов человеческого мозга по аналогии с операциями, которые происходят в вычислительной машине, оказалось очень увлекательной идеей научных исследований и дало много новых данных для понимания механизмов психической деятельности человека. Однако компьютер не обладает эмоциями и мотивами, что не позволяет рассматривать его как модель психики.

3. С 90-х годов возможно в связи с чрезмерной когнитивной ориентацией психологии предшествующего периода значительный интерес исследователей стали привлекать исследования эмоций,

мотивации и саморегуляции человеческой активности. Количе-

43

ство работ и публикаций в этой области психологической науки существенно возросло.

4.В современной психологии большую популярность приобрела гуманистическая психология, основанная на философии экзистенциализма, гуманизма и жизнетворчества. Она привлекает своей направленностью на конкретную целостную личность, вниманием к самосознанию человека, верой в гуманистические побуждения и собственные силы человека. Центральными понятиями этого психологического направления стали понятия: Я-концепция, любовь, удовлетворение базисных потребностей, высшие ценности, смысл, самоактуализация, творчество. Гуманистическая психология способствовала развитию теорий личности, практики психотерапии, психологического консультирования, образования. Именно благодаря практической направленности она приобретает в настоящее время значительное влияние. Однако в научных кругах гуманистическая психология вызывает критику, поскольку часто не имеет достаточной эмпирической базы и не придерживается научной методологии.

5.XX век характеризовался в психологии как арена противоборства конфликтующих методологических подходов, концепций.

Характерной чертой развития научной психологии во второй половине XX века стало то, что границы между разными научными школами и направлениями постепенно стали менее четкими. Со-

временные психологические теории уже трудно однозначно классифицировать и относить к какой-либо традиционной теоретической концепции. Эклектизм как соединение идей, разработанных учеными разных направлений и научных школ, стал достаточно типичным подходом для новых научных концепций. В современных психологических теориях и эмпирических исследованиях все чаще интегрируются знания из разных психологических концепций: бихевиоризма, гештальтпсихологии, психоанализа, генетической психологии, гуманистической психологии, когнитивной психологии. Психология постепенно становиться единой научной дисциплиной. Отдельные методологические концепции и научные школы уже часто не рассматриваются с точки зрения того, какая из них более правильная. Каждая из них изучает психический мир

спозиций собственного предмета исследования.

6.Современной тенденцией развития психологии стала значительная дифференциация психологических знаний и отраслей

44

психологической науки. Отрасли психологии возникают на основе методов исследования, которые они используют, на основе объектов и проблем, которые они изучают, на основе связей психологии с другими науками. Различные авторы насчитывают от 50 до 100 относительно самостоятельных сфер психологических исследований или психологической практики. Психология стала очень разветвленной наукой, и специалисты в одной отрасли психологии уже не могут быть достаточно компетентными в другой области психологических знаний и научных исследований. Более того, многие ученые так углубились в собственные научные проблемы, что совершенно потеряли интерес к другим сферам психологического исследования, к психологии в целом. В результате психология стала терять свое единство и целостность. И в настоящее время трудно найти то, что объединяет, например, такие отрасли психологии как социальная психология и психофизиология.

7.Заметной тенденцией развития психологии во второй половине XX века стало значительное усиление прикладной и прак-

тической психологии, развитие их в отдельные направления психологии. Изучение общих механизмов психической деятельности, общетеоретических и методологических проблем психологии потеряло прежнюю значимость. Необходимость включаться в решение конкретных проблем жизни общества, профессиональной деятельности или жизнедеятельности людей, побуждают научные исследования прикладного характера, направленные на решение актуальных практических задач. Ожидание людьми от психологии непосредственной пользы, надежда на то, что психология поможет им в решение повседневных проблем стимулирует развитие практической психологии.

8.Характерной тенденцией развития современной психологии стала также ее интернационализация. Бихевиоризм начала века имел прочные национальные корни и был преимущественно американской психологией. Гештальтпсихология имела распространение в Германии, психоанализ – в Австрии, генетическая психо-

логия – в Швейцарии, культурно-историческая психология – в России. Позже перечисленные научные школы были экспортированы из этих стран в другие. Этому способствовали разные факторы. Например, во время второй мировой войны многие европейские ученые эмигрировали в США. Их теории и данные научных исследований стали более известными для американских психоло-

45

гов. Это сделало Америку центром мировой психологии. С другой стороны в 80-90-е годы XX века американская психология стала проявлять гораздо больший интерес к научно-психологическим исследованиям, которые проводятся в других странах. В последние десятилетия интернационализация психологии в мире набирает темпы. Расширяются международные контакты ученых многих других стран. Разработка общих научных тем, сходный подход к решению актуальных научных проблем, совместные проекты гораздо больше сближают теперь психологов, чем их национальная принадлежность. И порой психологи из разных стран, но занимающиеся одной научной проблемой, лучше знают друг друга, чем психологи, живущие в одной стране. Психологические знания теряют национальную принадлежность.

9.Превращение английского языка в язык межнационального научного общения психологов – еще одна существенная тенденция современной психологии. Во второй половине XX века значительно увеличилось количество переводов научных трудов с одного языка на другой. Это обогащает психологическое образование современными знаниями психологии в мире, предотвращает национальную изолированность специалистов. Однако английский язык становится типичным языком межнационального общения психологов. Это значительно облегчает и ускоряет обмен научными идеями и результатами эмпирических исследований. Большинство международных научно-психологических журналов выходит на английском языке как наиболее доступном для многих психологов в мире. Рабочим языком многих научных конференций все чаще становится английский. Все это в значительной степени способствует глобализации психологии как науки, ее обогащению знаниями, полученными учеными разных стран. Поэтому необходимость быть в курсе современных достижений мировой психологии побуждает психологов изучать английский язык. Это облегчает им своевременный доступ к психологическим знаниям в других странах. Большую распространенность приобретают в последнее время международные академические и образовательные обменные программы.

10.Значительное возрастание интереса студентов к изучению психологии в университетах и школах в большинстве европейских и североамериканских стран. В последнее время нередко высказывается мнение о том, что психология будет важнейшей

46

наукой XXI века. Популярность психологии как науки и практической профессиональной деятельности значительно возросла во второй половине XX века. В тоже время психология стала популярным предметом для изучения во многих странах, причем, и для студентов других непсихологических специальностей. Многие университеты, институты, колледжи сообщают, что психология обычно среди 3 или 4 наиболее популярных учебных дисциплин для изучения в университетах. Поэтому есть основания полагать, что XXI век может стать веком психологического образования.

Вопросы и задания

1.Что являлось предметом исследования в советской психо-

логии?

2.Охарактеризуйте основные подходы и направления исследований в советской психологии.

3.Охарактеризуйте современные российские психологические школы и направления исследований.

4.Перечислите основные тенденции современной психоло-

гии?

5.Какое место занимает психология среди других наук?

6.Чем отличаются по целям научная и практическая психоло-

гия?

7.Каковы основные задачи научных исследований в психо-

логии?

8.Перечислите основные виды деятельности в практической психологии.

9.Что изучают отрасли фундаментальной психологии?

10.Что изучают отрасли прикладной психологии?

11.Перечислите отрасли фундаментальной психологии.

12.Перечислите отрасли прикладной психологии.

Рекомендуемая литература к теме: 1–2, 4, 6.

47

6. Психофизическая проблема

Цель: рассмотреть, проанализировать и охарактеризовать психофизическую проблему в психологии.

Формируемые компетенции или их части: способность к постановке профессиональных задач в области научноисследовательской и практической деятельности (ПК-6).

Актуальность темы: заключается в анализе и рассмотрении психофизической проблемы в психологии, выявлении ее значимости для современных психологических исследований.

Теоретическая часть

Психофизическая проблема – в широком смысле это вопрос о месте психического в природе, физическом миром в целом.

Одними из первых решение психофизической проблемы предложили древнегреческие философы. Вопрос о месте психического в материальном мире различно решался приверженцами философии монизма (единства мироустройства), дуализма (исходящего из двух различных по своей сущности начал) и плюрализма (считающего, что имеется множество таких первоначал).

Монизм. В рамках этого течения душа (психика) рассматривалась древнегреческими философами в первых естественнонаучных воззрениях как одна из частных трансформаций единой природной стихии (в образе воздуха, огня, потока атомов, космоса). В учении Пифагора, например, предпринималась попытка считать единицами мира не вещественные, чувственно зримые элементы, а числа, отношения которых образуют гармонию космоса. Монизм имел чувственную окраску и чувственную тональность, так как единое вещество, служащее основой всего сущего (в том числе души), мыслилось как живое, одушевленное (в гилозоизме), а числа вовсе не были внечувственной абстракцией (в учении Пифагора и его школы). Именно в чувственном, а не в абстрактном образе утверждалась идея нераздельности психического и физического.

Дуализм. Данное направление получило свое классическое представление в теории Платона. В своих полемических диалогах он раздвоил идеальное и материальное, ощущаемое и мыслимое, тело и душу. Вместе с тем, смысл учения для дальнейшего развития психологии Платона заключается не в противопоставлении

48

чувственного мира зримому, чувств разуму, а в том, что им была открыта проблема идеального. Платон преувеличил одну из особенностей человеческого сознания, но только тогда она стала заметной. Он показал, что у разума имеются совершенно особые, специфические объекты. В результате психическое, обретя признак идеальности, оказалось обособленным от материального. Возникли предпосылки для противопоставления идеальных образов вещей самим вещам.

Плюрализм. Третьим направлением, которое возникло еще в Древней Греции, был плюрализм, хотя сам термин появился значительно позже (в XVIII веке его предложил использовать философ Х. Вольф, чтобы противопоставить монизму). Но уже древнегреческие философы искали взамен одного основания бытия несколько (в частности, выделялись четыре стихии: земля, воздух, огонь, вода).

Первым проблему монистического понимания отношений душевных явлений к внешнему миру как психофизическую проблему поставил Аристотель. Для предшествующих учений психофизической проблемы вообще не существовало (душа представлялась состоящей из тех же физических компонентов, что и окружающий мир или противопоставлялась ему в качестве гетерогенного начала).

Подход Аристотеля противопоставлялся дуализму Платона. Душа мыслилась Аристотелем не как единое, а как образуемое иерархией функций: растительной, животной (в современной психологии ее называют сенсомоторной) и разумной. Основанием для объяснения более высоких функций служила самая элементарная из них – растительная.

Душа есть специфический для живой организации способ усвоения внешнего, приобщения к нему.

Эту же модель решения вопроса о соотношении физической среды и обладающего душой организма Аристотель применил к объяснению способности ощущать. Здесь также внешний физический предмет ассимилируется организмом соответственно организации живого тела. Физический предмет находится вне его, но благодаря деятельности души он входит в организм, особым образом запечатлевая не свое вещество, а свою форму, каковой и является ощущение.

49

Главные трудности, с которыми столкнулся, следуя этой стратегии, Аристотель, возникли при переходе от функций сенсомоторной (животной) души к разумной. Ее работа должна была быть объяснена теми же факторами – внешним по отношению к душе объектом и адекватной ему телесной организацией. Однако объектам, ассимилируемым разумной частью души, свойственна особая природа, так как они лишены вещественности и представляют собой общие понятия, категории, умственные конструкты.

Аристотель стремился понять активность разумной души не как уникальное, ни с чем не сопоставимое явление, а как родственное общей активности живого, ее частный случай. Он полагал, что принцип перехода возможности в действительность, т.е. активации внутренних потенций души, имеет одинаковую силу как для разума, постигающего общие формы вещей, так и для обмена веществ в растениях или ощущения физических свойств предмета органом чувств.

Но отсутствие вещественных предметов, адекватных деятельности ума, побудило его допустить существование идей (общих понятий), подобных тем, о которых говорил его учитель Платон. Тем самым он, переходя вслед за Платоном на позицию дуализма, обрывал детерминистское решение психофизической проблемы на уровне животной души с ее способностью обладать чувственными образами.

Учение Аристотеля о душе решало биологические, естественнонаучные задачи. В эпоху Средневековья оно было переделано в соответствии с религиозными догматами. Сделал это Фома Аквинский. Его книги под именем томизма были канонизированы церковью. Описание душевной жизни Фома Аквинский дал в иерархической форме: различные формы души размещались в ступенчатом ряду – от низшего к высшему – растительная, животная, разумная (человеческая). Внутри самой души иерархически располагаются способности и их продукты (ощущение, представление, понятие).

Новое содержание психофизическая проблема приобрела в контексте успехов естественнонаучной мысли в области оптики, соединившей эксперимент с математикой. Этот раздел физики успешно разрабатывался исследователями в эпоху Средневековья. В рамках религиозного мировоззрения они поставили душевное явление (зрительный образ) в зависимость от законов, объективно

50