Гендер в физкультурно-спортивной деятельности. Учебное пособие

Учебное пособие | Ворожбитова А. Л.

ответ дала только половина опрошенных. На вопрос «Какие чувства возникают у вас при виде женщины-спортсменки, занимающейся маскулинным видом спорта?» восхищение и интерес выразили только 19 % опрошенных; посчитали абсолютно нормальным такой образ своих коллег-женщин 14,4 %. Негативное отношение с замечаниями: [«вызывает антипатию», «отвращение», «это не девушка»] высказали 66,6 % (!) опрошенных. Они увидели в таком женском выборе жизненного пути издержки, которые входят в противоречие с гендерной ролью женщины. Не приходится говорить, что такая живучесть старых гендерных стереотипов мешает свободному формированию гендерной женской идентичности.

Негативноеотношениемужчинкженщинам,занимающимсямужскими видами спорта (а в непрофессиональной сфере его разделяют

иженщины) так и остаётся дискуссионным, и это тоже показатель противоречивости современного гендерного сознания, влияющего на формирование гендерной идентичности. Такое отношение распространяется практически на все маскулинные виды спорта: не только на сумо, бокс или вольную борьбу, но и на восточные единоборства, которые, казалось бы, по сравнению с названными видами выглядят наиболее эстетичным зрелищем.

На вопрос противоречат ли женские единоборства их представлениям о том, какой должна быть женщина, 34,6 % юношей ответили утвердительно, и только 26 % дали ответ «Не противоречат». Из женщин на вопрос «Может ли увлечение девушек боевыми искусствами лишить их женственности?» утвердительно ответили 23,8 % девушек; 47,6 % предпочли более мягкую формулировку: увлечение единоборствами«накладываетнекоторыйотпечаток».Остальныесчитают,что утраты женственности не будет, если спортсменка – сильная сформировавшаясяличность.Иэтототслучай,когдагендерныйстереотип «единоборстванеженскоезанятие»несетвсебенетольконегативное, устаревшее содержание, согласно которому женщины не могут заниматься спортивными единоборствами, но и положительное, заставляющее женщин-единоборцев, задумавшихся о последствиях, выбрать такую стратегию своего поведения, которая свела бы издержки таких занятий к минимуму.

Какие выводы позволяют сделать приведенные данные? Конечно, сама жизнь требует, чтобы женщина владела приёмами

самозащиты хотя бы в минимальном объёме, но во всём нужна мера,

ипрофессионализацию в таких видах спорта, как спортивные единоборства, видимо, нельзя безоговорочно пропагандировать. Особенно тревожит общественность, когда женщины участвуют в так называемых экстремальных видах спорта, боях без правил, картина которых достаточно устрашающа и вряд ли женщинам стоит принимать участие в таких состязаниях. С другой стороны, на всё – добрая воля человека, и если женщина хочет заниматься единоборствами, она бу-

дет ими заниматься. Главное при этом для неё – остаться женщиной.

81

ГЕНДЕР В ФИЗКУЛЬТУРНО-СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Мужчины, положительно оценивающие выбор женщиной маскулинных видов спорта, соглашаются с ее правом и считают это ее личным делом. Типичные ответы «Это ее право, все зависит от желания спортсменки», «Сейчас женщины занимаются буквально всем, в том числе и мужскими видами спорта», «Конечно она может ими заниматься! А почему бы и нет?! Каждый человек в праве выбрать, каким видом спорта ему заниматься, и «если ей это нравится, и ей от этого хорошо и комфортно, то конечно надо дерзать!!!», «Если человеку это интересно и у него огромное желание заниматься, то я не вижу разницы, мужчина это или женщина». Защитники такой точки зрения ссылались на успехи женщин в спорте высших достижений: мужчины испытывают чувство гордости за россиянок-чемпионок мира, а также ссылаются на меняющуюся социальную действительность: «Ведь многие виды спорта, например хоккей, борьба, бокс и т.д. были только мужскими, а теперь ими занимаются и женщины».

Парадокс, однако, в том, что, признавая такое право женщин, некоторые мужчины для себя лично делают следующее исключение: «Я не вижу себя с такой девушкой», «Свою дочь (сестру) я в мужской спорт не отдам».

Тем не менее мужчины-единоборцы, среди тренеров которых есть женщины, возражают тем, кто связывает занятия маскулинным видом спорта с утратой женственности, мягкости характера, доброты, и подчёркивают, что за рамками ринга женщина-борец может оставаться эталоном женственности, но это происходит в результате сознательной работы над собой. Один из респондентов, называя имя своей наставницы – известной в мире бокса Ольги Славинской, отметил: «Эта женщина для меня воплощение силы воли, целеустремлённости, доброты, отзывчивости. Поэтому считаю, что всё зависит от конкретного человека». При этом особую значимость приобретает учёт ситуативных моментов: одно дело – женщина на ринге, другое – женщина в кругу учеников, среди друзей, в семье и т.д. Кстати, самая титулованная женщина-боксер И. Синецкая на вопрос, как в ней уживаются женственность и жесткость, без которой в боксе не обойтись, объясняет:«Нарингеядругая.Ноотприродывесьмадобрыйимягкий человек». Даже такой совершенно, казалось бы, неженственный вид спорта, как японская борьба сумо (чемпионка мира двадцатилетняя Екатерина Кейб весит 150 кг и носит 44-й размер обуви), занимающиеся им девушки не считают его препятствием для сохранения женской сущности. «И не подумайте, что мы, сумоистки, — грубые и мужеподобные. Мы нежные создания. Мне нравится переубеждать людей, что большой вес и красота — вещи вполне совместимые», – говорит Екатерина Кейб.

Положение мужчин, занимающихся фемининными видами спорта, особых нареканий не вызывает, т.к. спорт, как мы уже сказали выше, сам по себе способствует маскулинизации личности, а, трени-

82

Учебное пособие | Ворожбитова А. Л.

руясь в «немужских» видах состязаний, как парное фигурное катание, спортивные танцы, развивая в себе такие фемининные характеристики, как грациозность, пластичность, некоторую романтичность, мужчина тем не менее воплощает собой идеальное мужское начало. Однако специальных работ, раскрывающих специфику личности спортсменов-мужчин, занимающихся фемининными видами спорта, пока нет, видимо потому, что таких мужчин значительно меньше, чем женщин, устремившихся в мужской спорт.

Воспитание гендерной идентичности, также, как и социализация личности, начиная, как показывают педагогические исследования, в раннем возрасте. На занятиях по физической культуре в дошкольных учреждениях уже формируется система представлений о мужчинах и женщинах, особенностях их поведения; детям предоставляется возможность подражать мужскому и женскому типам поведения; формируется эмоционально-положительное отношение к сверстникам противоположного пола.

Вмладшихклассах,(поданнымЛ.В.Тарасенко,защитившейдиссертацию «Гендерный подход в физическом воспитании как фактор оздоровления младших школьников» (2007) на занятиях с мальчиками рекомендуется развивать такие качества, как самостоятельность, предприимчивость, активность, смелость, здоровое чувство соперничества, сила воли, целеустремленность, сдержанность в эмоциях, настойчивость в достижении цели и т.д. Здесь возникает вопрос к исследователю: разве перечисленные качества не нужны современной женщине? Но с содержанием проведенных ее занятий с мальчиками можно согласиться. Наряду с ходьбой, бегом, прыжками, метаниями им предлагаются подвижные игры с элементами единоборств, элементы баскетбола, спортивной гимнастики, акробатики. При выполнении и формировании техники движений учитель опирается на силовой, атлетический стиль, простоту, «примитивность», четкую целенаправленность, отсутствие вычурности, эстетической завершенности, некоторую раскованность в движениях, элементы «агрессивности», атаки, нападения, преследования. Для развития лидерских качеств, ответственности и здорового чувства соперничества при выполнении физических упражнений чаще используются индивидуальный и соревновательный методы. При этом учитель отдает предпочтение авторитарному стилю общения с мальчиками.

Назанятияхсдевочкамистановлениюгендернойидентификации способствует формирование таких личностных качеств, как эмоциональность, способность к сопереживанию и компромиссу, терпение, умение воспринимать прекрасное, коммуникабельность, осторожность и т.д. Для этого в содержание учебного материала включаются командные подвижные игры, подвижные игры сюжетного характера, различные виды ходьбы, прыжки, игры с мячом, эстафеты, элементы художественной гимнастики и хореографии. В выполнении и форми-

83

ГЕНДЕР В ФИЗКУЛЬТУРНО-СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ровании техники движений учитель опирается на пластичность, плавность, эстетическое обогащение (мимика, жестикуляция руками), легкость, музыкальность, координированность движений.

Стремясь содействовать становлению половой идентификации личности младших школьников, на совместных занятиях внимание уделяется танцевальным упражнениям в парах, в изучении и выполнении физических упражнений используется групповой метод, способствующий межполовому общению.

Однако некоторые рекомендации Л. В. Тарасенко вызывали удивление: «При преодолении препятствий, выполнении новых двигательных заданий в играх и упражнениях, требующих анализа и принятия решений, приоритет должен отдаваться мальчикам; первым при выполнении упражнений в парах роль лидера неизменно должна принадлежать мальчику». Хотя автором и делались оговорки (нужно смотреть и на индивидуальные особенности детей: например, давать активным девочкам возможность быть лидерами, направляющими и т.п.), все равно в ее рекомендациях в целом прослеживается тенденция постановки половых различий над индивидуальными. Это противоречит гендерному подходу. Некоторыепредлагаемые педагогами действия служат укреплению некоторых устаревших гендерных стереотипов вроде воспитания стремления к лидерству только у мальчиков. Это – пример живучести устаревших гендерных стереотипов в системе образования.

В процессе формирования гендерной идентичности на ранних стадиях должны выявляться индивидуальные отклонения от общего. Пока в виде задатков, неосознанного стремления ребенка проявить себя наряду с представителями противоположного пола. Разовьются ли они в дальнейшем, будет ли человек серьезно заниматься «не своим» видом спорта, покажет его будущее. Но на данном этапе развития общества решение этого вопроса сложно: если человек идёт против своей природы и принимает навязанные стереотипы поведения, то его личность испытывает определённый психологический дискомфорт, который ведёт к нервным расстройствам. Если же он останется верен себе, то осознание того, в каком конфликте он оказался с идеалами общества, так же может привести к стрессам, напряжённости в отношениях с людьми и другими последствиями. Но это только одна из проблем более общего вопроса о гендерной идентичности спортсмена.

3.Необходимость гендерной самоидентификации при выборе спортивной карьеры и вида спорта

Проблема гендерной самоидентичности, т.е. выбор мужской или женской роли, очень нелегка для женщин-спортсменок, что подтверждается их собственными высказываниями. Именно этот выбор

84

Учебное пособие | Ворожбитова А. Л.

несет в себе возможность внутренних конфликтов, которым уделяет внимание Г. Б. Горская и ее научная школа. Отнесение спорта к мужским занятиям повышает вероятность полоролевого конфликта у женщин-спортсменок, стремящихся одновременно к соответствию стереотипу женственности и к высоким спортивным достижениям, требующих проявления «мужских» личностных качеств и стратегий поведения. Тем более с этим сталкиваются женщины, избравшие для себя мужские видя спорта, т.к. они, как показывают и зарубежные исследования, не могут принять до конца «мужские» ценности, способы мышления, модели поведения. Включаясь в такой «мужской» вид деятельности, как спорт, или оказавшись в мужском коллективе в меньшинстве, женщины порой стремятся не копировать мужчин (хотя такое, к сожалению, встречается часто), а напротив, острее осознают себя как женщин. Это подтверждает тезис И.С. Кона, писавшего: «Отчетливее всего осознаются те аспекты «самости», которые связаны с текущими жизненными обстоятельствами, конфликтными ситуациями». Об этом свидетельствует и практика овладения женщинами тех видовспорта,которыераньшесчиталисьтолькомужскими.Иногдана тренировки в мужских видах спорта женщин толкает их физический облик.Навопрос:«Зачемвамборьбанеуклюжихувальней?»сумоистка Екатерина Кейб отвечает: «А что делать, если женщина крупная? Я же не пойду ни в гимнастику, ни в танцы. Это будет глупо смотреться. Каждый должен заниматься подходящим для него делом».

Противоречивое с позиций традиционных стереотипов отношение к женщине, занимающейся маскулинным видом спорта со стороны общества, которое мы показали выше, занятие видом спорта, который расценивается как мало приемлемый для женщин, может вызвать рост психической напряженности, полоролевой (гендерный) конфликт, который может иметь скрытую, трудно выявляемую форму. По данным Г. Б. Горской, «женщины в большей степени, чем мужчины осознают полоролевую специфичность различных видов спорта: «Это можно расценить как следствие сохранения традиционного отношения к спорту как к преимущественно мужскому виду деятельности, в котором спортсменки воспринимают себя как меньшинство. Такая позиция способствует более полному осознанию соответствия занятий тем или иным видом спорта социальной роли мужчины и женщины, принятии их в социальном окружении». Девушки хуже относятся к юношам, занимающимся фемининными видами спорта. Но здесь имеет место и парадокс, когда неприемлемым для женщины оказываются все виды спорта, кроме того, которым занимается она сама (это расценивается как форма смягчения полоролевого конфликта). Общий итог исследования подведен Г. Б. Горской следующим образом: «Несмотря на увеличение участия девушек в занятиях традиционномужскимивидамиспорта,успортсменок,избравшихтакиеспортивныедисциплиныпрослеживаютсяпризнакиполоролевого

85

ГЕНДЕР В ФИЗКУЛЬТУРНО-СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

конфликта,вызываемогопротиворечиеммеждужеланиемзаниматься избранным видом спорта и добиться в нем успеха, с одной стороны, и несоответствием избранного вида деятельности стереотипу женственности. К таким признакам следует отнести установленное в исследовании завышение девушками, занимающимися гандболом и футболом, приемлемости своих видов спорта для женщин по сравнению с подростками разного пола и возраста, не занимающимися спортом или занимающихся другими видами спорта. Одновременно с завышениемприемлемостидляженщинсвоеговидаспортадевушки– гандболистки и футболистки существенно ниже оценивают приемлемость для женщин других «мужских» видов спорта. Как еще один признак проявления полоролевого конфликта можно рассматривать различия показателей социальной адаптации у девушек и юношей, занимающихся разными по степени приемлемости для своего пола видами спорта».

В этом и заключается программа действий для девушек, выбравших такой, до недавнего времени только мужской вид спорта, как единоборства. Сознательная установка на сохранение подлинной женственности (так как нельзя считать таковой только употребление косметики, или постоянное общение с людьми противоположного биологического пола без всестороннего анализа такого общения) должна быть для такой спортсменки задачей не менее важной, чем спортивные рекорды.

Выбирая тот или иной вид спорта, девушка должна задуматься над тем, как это скажется на ее семейной жизни. Как известно, спорт формирует тягу к лидерству, но женщина живёт не только на стадионе или теннисном корте. Правда, к лидерству в замужестве, что часто отрицательно влияет на атмосферу в семейной жизни, стремится только половина опрошенных женщин-спортсменок. Но и судьба второй половины обществу не может быть безразлична.

Гендерная мужская идентичность, избранная женщиной в спортивной профессии, может вступить в противоречие с ее жизненным предназначением быть женой и матерью, тогда как мужчина-спор- тсмен от такого внутреннего конфликта свободен. Конечно, и мужчи- на-спортсмен подчас испытывает в семейной жизни затруднения. На вопрос «Как объяснишь тот факт, что у Борга, Беккера, да и у наших Чеснокова, Кафельникова, Волкова не сложились семейные отношения?» Марат Сафин ответил: «Теннисисты привыкли принадлежать только себе. Мы ни перед кем не отчитываемся, и когда спортсмен попадает в повседневную бытовуху, то и возникают проблемы». Но обычно семья только помогает мужчине в спортивной карьере. Шутка биатлониста Евгения Устюгова «Заключение брака влияет на уменьшение брака в стрельбе» оказалась не «долей правды», а на 100 % правдой, как сказал сам Устюгов: «Я действительно не шутил тогда, после Олимпиады, говоря, что моя женитьба помогла росту резуль-

86

Учебное пособие | Ворожбитова А. Л.

татов. Появилась семья, увеличилась ответственность. Многое начал воспринимать иначе: из мальчишки превращаешься в мужчину». Однако иной оказалась судьба его жены, тоже биатлонистки. На вопрос корреспондента «Как смогли ужиться в одной семье два стреляющих человека?» Евгений ответил: «Как уживались? Сначала месяцами не видели друг друга: то я на стартах, то она. А потом сели, поговорили и пришли к выводу, что стрелять в семье должен один. Жена ушла из спорта. По большому счёту, я считаю, что биатлон – не совсем женское дело. Приходится слишком много времени проводить на улице в морозы, а это плохо для здоровья будущих мам». Многие спортсмены подтверждают,чтожизньвбольшомспорте–этоподчинениестрого- мурасписаниютренировокисборов,жесткихдиет,неукоснительному соблюдению режима. При этом строить личные отношения, мягко говоря, не просто. Здесь, казалось бы, более оптимален вариант, когда тренером или партнером является муж спортсменки, но свои сложности возникают и здесь, как свидетельствовала Татьяна Навка, ушедшая от партнера-мужа.

«Ребенок в спорте – вообще отдельная тема. Кому отдать лучшие годы жизни: спортзалу или малышу – сложная дилемма – говорит спортивныйобозревательЮлияКалмыкова.–Нобракнеобязательно должен становиться финальной точкой в спортивной карьере: родить ребенка можно и без «отрыва от производства». Тогда финальная точка запросто может стать точкой отсчета». Свою позицию Калмыкова подкрепляла фактами, когда российские спортсменки не просто

вкратчайшие сроки возвращались к былой форме, но и выдавали после этого «медальный» результат. Неважно, о каком виде спорта идет речь: о выносливо-технических лыжных гонках (Юлия Чепалова) или о танцах на льду (Татьяна Навка). Чрезвычайно богато «спортивными мамами» и Ставрополье. Почин легендарной легкоатлетки Людмилы Рогачевой (выступала после рождения ребенка еще 5 лет) сегодня достойно поддерживает двукратная участница Олимпийских игр копьеметательница Екатерина Ивакина, метательница дисков Ольга Чернявская и бегунья Татьяна Павлий. На грани фантастики гармония спортивной и семейной жизни у культуристки, победительницы

всиловом троеборье Нины Мухортовой: она заняла второе место на чемпионате России, будучи на третьем месяце беременности. Но кажется, что секрет ее успехов во время останавливаться и переключаться: «Если раньше я подумать не могла, чтоб пропустить тренировку, то сейчас главным стала семья», – признается она. Ирина Слуцкая, ожидая ребенка, уже отклоняла предложения выступать, хотя совсем кататься на коньках не бросила. «Для меня прокатиться на коньках – то же самое, что пройтись пешком. Но если бы возникла малейшая угроза для здоровья ребенка или для моего здоровья, я не стала бы этого делать». «Я очень счастлива. У меня есть самое дорогое – родители, муж и ребенок. А что еще нужно женщине для счастья?!» (Ирина

Слуцкая).

87

ГЕНДЕР В ФИЗКУЛЬТУРНО-СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Но всегда ли обстоятельства бывают так благоприятны? Очень часто мечты о семье отодвигаются ближайшими состязаниями. И это общемировая тенденция. Давно ушедшая из большого спорта немецкая фигуистка Катарина Витт, встречая свое сорокапятилетие, на вопрос «Нет желания обзавестись семьей, детьми?» ответила: «Дети? Не знаю. Если бы появился ребенок, пришлось бы прекратить работать. А я «трудоголик»». «Раньше я думала: вот достигну чего-то в спорте, и оставлю его. Заведу семью, детей, и буду, как все, работать, – признается ставропольчанка Мария Абакумова. – Но после Пекина поняла, что пока нельзя останавливаться. «Серебро» – это хорошо, но я теперь мечтаю о золотой медали на следующей Олимпиаде в Лондоне. А ближайшая цель – чемпионат мира по легкой атлетике, который состоится в августе следующего года в Берлине. Поэтому через деньдва приступлю к усиленным тренировкам».

«На корте нам действительно приходится быть мужчинами, другого выхода нет, – рассказывала теннисистка Светлана Кузнецова. – Конечно, хочется быть женственной, понежиться, остаться дома с любимым, с семьёй, но ты потратил на теннис всю жизнь и не имеешь права сейчас остановиться, надо отрабатывать. Думаешь, доиграешь до тридцати – и всё...». А на вопрос «Не будет потом тяжело строить нормальнуюличнуюжизнь?»уточнила:«Акомусейчаслегко?Мужчины стали очень слабыми, и у женщин нет другого выхода, как становиться мужчинами, беря на себя все тяготы и ответственность. И это беда».

Спорт для женщины – это чаще всего «отложенная» (и, возможно, навсегда) семья, о чем говорили Светлана Хоркина, Елена Слесаренко и Оксана Сливенко. Не была готова к семейной жизни и 25-летняя Екатерина Гамова: «Я нормальная женщина, которая мечтает о своем доме, детях, но к супружеским обязанностям пока не готова». Это вызвало уместное замечание спортивного обозревателя: «А тебе не приходило в голову, что чем больше ты в жизни добиваешься, тем сложнее найти спутника жизни?». И спустя 5 лет Гамова все еще оставалась в числе «самых завидных невест».

Еще раз подчеркнем, что сам по себе спорт (даже женские его виды) способствуют маскулинизации женщин, сказываются на их ценностных ориентациях. Некоторые спортсменки осознают драматизм своей женской судьбы. На вопрос корреспондента Татьяне Тотьмяниной «Вы как-то безапелляционно заявили: «Спорт убил во мне женщину». Почему вы к себе так несправедливы?», олимпийская чемпионка в парном катании, настаивала на своем: «Но ведь это правда! Когда я прихожу домой, то не всегда понимаю, что можно уже расслабиться, что не нужно ни с кем состязаться, не нужно быть во всём первой. И в некоторых случаях, когда хочется заплакать, я себя сдерживаю: «Не плачь! Ты же сильная!» А потом подумаю: «Какая же я сильная? Я всё равно женщина, и плакать мне нужно!» Но всё-таки за 20 лет в фигурном катании женщину спорт во мне убил».

88

Учебное пособие | Ворожбитова А. Л.

Вгардеробе Анастасии Мыскиной было несколько десятков пар джинсов, но нет ни одного вечернего туалета. «Иногда мне очень хочется бросить штангу, надеть каблуки, красивое платье, – говорит Оксана Сливенко. – Но я беру себя в руки и снова иду на тренировку… Хочется, конечно, быть красивой, хорошо выглядеть. Иной раз так устану от спортивной одежды, этих постоянных сборов, что просто мечтаю о красивом платье, туфлях на высоких каблуках. Но потом возвращаюсь на землю и понимаю: пока нужно тренироваться, а не думать о красоте и моде».

Ваналогичном желании признается и Елена Исинбаева, которая комфортно чувствует себя, меняя кроссовки на шпильки. «В светской жизни мне больше всего нравится возможность почувствовать себя девушкой – снять форму и надеть высокий каблук, нарядиться в красивое вечернее платье, сделать причёску и макияж».

Порой спортсменок мучает даже то, что женственность умаляется традиционно утвердившейся в том или ином виде спорта формой одежды. Всегда ли необходима именно такая экипировка, которая принята в том или ином виде спорта? Можно привести такой факт: лучшая волейболистка Европы, как называли Екатерину Гамову, имела все данные для гораздо более популярного в середине 2000 гг. баскетбола, но выбрала волейбол. Свой выбор вида спорта, наряду с другими причинами, объясняла так: «Не хочу обидеть баскетболисток, но я считаю, что волейбол – более женственный вид спорта. Взять хотя бы ту же форму. Если у нас – обтягивающие маечки, плавочки, то

вбаскетболе – какие-то бесформенные шорты и огромная футболка. Всю привлекательность губят на корню». И традиция волейболисток ей нравится: не выходить на игру без маникюра-педикюра. А вот у гимнасток даже в повседневной жизни запрет на высокие каблуки.

Вывод

Проблема гендерной идентичности органически связана с проблемой гендерной социализации и личными представлениями субъекта физкультурно-спортивной деятельности о собственном социокультурном поле – гендере. Эти представления в отличие от биологического пола могут меняться на протяжении всей жизни человека, они определяются как эволюцией собственных идеалов, перипетиями собственной судьбы и жизненных обстоятельств, так и эволюцией общественных взглядов и предписаний. Взаимозависимость личностных факторов в большом спорте, в Олимпийском движении представляется взаимообоюдной. В большой спорт идут лица, обладающие (даже при выборе фемининных видов спорта) определенными маскулинными чертами – силой воли, настойчивостью, готовностью переносить огромные физические нагрузки. Но занятия спортом, в свою очередь, оказывают влияние на формирование качеств личности спортсмена, многократно усиливая свои позитивные

89

ГЕНДЕР В ФИЗКУЛЬТУРНО-СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

инегативные воздействия на его личность. Осознание этого процесса для субъекта физкультурно-спортивной деятельности очень важно. В ряде случаев наблюдается позитивное формирование андрогинных черт личности.

На гендерную идентичность не могут не влиять сложившиеся в обществе стереотипы как устаревшие, так и новые. В процессе социального конструирования гендера отдельными индивидами, формирующими свою гендерную идентичность, могут трансформироваться

исами гендерные стереотипы.

Будущим специалистам в области физической культуры необходимо учитывать всю сложность и противоречивость гендерной идентичности в современном спорте, вырабатывая свою оптимальную позицию в решении этой проблемы.

Вопросы для самопроверки

1.Что такое гендерная идентичность? Какова ее роль в жизни современного общества?

2.Возникали ли лично у Вас конфликты на почве гендерной самоидентификации?

3.Какую роль играет гендерная идентичность в спортивной деятельности?

4.По каким признакам (внешность, поведение) Вы могли бы отличить от обычных спортсменок женщину, занимающуюся маскулинным видом спорта? Мужчину, занимающегося фемининным видом спорта?

5.Выскажите свое личное отношение к тому, что женщины занимаются мужскими видами спорта.

Литература и Интернет-ресурсы

Основная

1.Ворожбитова А. Л. Гендер в спортивной деятельности: учеб. пособие. М.: ФЛИНТА: Наука, 2011. 216 с.

2.Ворожбитова А. Гендерная метатеория физической культуры. Германия: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2013. 111 с.

3.Петрова Р. Г. Гендерология и феминология: учеб. пособие для вузов. 6-е изд., перераб. и доп. М.: Дашков и К, 2014. 270 с.

Дополнительная

1.Азарова Л. Н. Развитие гендерного самосознания через работу с телом // Материалы международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы современной гендерологии». Вып. 9. М.-Ставро- поль: Изд-во СКФУ. 2014. С. 11-13.

2.Артамонова Т. В. Взаимозависимость показателей культурологических параметров и факторов личности у спортсменов маскулинного

ифемининного типов // Теория и практика физической культуры. 2008.

№ 11. С. 8-11.

90