Гендер в физкультурно-спортивной деятельности. Учебное пособие

Учебное пособие | Ворожбитова А. Л.

2.Исторический экскурс в социокультурное разделение полов в спорте

Межличностные отношения между мужчиной и женщиной, которыеназываютсягендерными,определяютсянетолькопротивоположностьюбиологическихполов,ноивогромнойстепенитипомкультуры, определяющим своеобразие того или иного социально-культурного пола. Типы культуры, которые формировались (и формируются) как в ходе исторического развития (культура рабовладельческого общества Средневековья; Нового времени с его многочисленными историческими ступенями; культура постиндустриального – информационного – общества), так и в соответствии с традициями народов разных частей света и континентов. Европейская культура, культура Азии, культура Ближнего Востока – с этими и многими другими рядоположными понятиями мы сталкиваемся постоянно, и каждое из них при видимой тенденции к взаимодействию и взаимообогащению, несет в себе и специфику гендерных отношений – взаимоотношений полов. Каждому из нас знакомы факты зависимого и униженного семейного положения женщины на Востоке, подкрепляемые экзотическими для европейца понятиями «паранджа», «чадра». Впрочем, ущемление прав женщин имело место везде. В обеспеченных слоях общества был культ прекрасной дамы как существа, противоположного мужской силе и здоровью. Даже здоровье рассматривалось как «нечто вульгарное, недостойное утонченной женской натуры. Вынужденная пассивность женщины была подтверждена «доказанными» наукой фактами физической и эмоциональной слабости прекрасного пола, состоятельные представительницы которого превратились в идеальных пациенток для целой армии докторов» (А. Алябьева).

Неравенство полов наблюдалось и в спортивной жизни: занятия спортомбылидоступнытолькодлямужчин.Искусственностьэтихзапретов, не имеющих ничего общего с биологическим полом женщины, очевидна. В античных Олимпийских играх женщины участия не принимали. Однако спортивные состязания среди женщин проводились, до нас дошли описания спортивных сооружений и спортивной одежды соперниц. В Спарте физическая активность женщин поощрялась Ликургом, который учредил для женщин соревнования в быстроте и силе, будучи убежденным, что ребенок, родившийся от сильных отца и матери, также не может быть несильным. В Древнем Риме Овидий советовалженщинамвоздержатьсяотупражнений,предназначенных для мужчин. Женщины, по-видимому, больше занимались гимнастикой, играли в мяч и т.д.

Темное время Средневековья наложило запрет на спортивные зрелища. Христианство, устыдившись человеческого тела, возвеличенного греко-латинской культурой, восстало против самых элементарных принципов физической активности. О женском спорте речи

11

ГЕНДЕР В ФИЗКУЛЬТУРНО-СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

вообще быть не могло, хотя женщины высшего света могла заниматься верховой ездой, ездить с мужчинами на охоту. Свои развлечения были и у женщин более низкого общественного положения. Летописцы свидетельствуют о достижениях некоторых физически сильных женщин в специфически провинциальных и сельских играх (борьба в Британии,метаниистволалиственницывСавойе,поднятиикамнейна Тейтильских играх в Шотландии), в которых они успешно соперничали с мужчинами. Так зарождался народный спорт. Только в эпоху Возрождения занятия женщин физическими упражнениями приобретают более регулярный характер. Несмотря на отдельные исключения, физические упражнения тем не менее долго оставались делом мужчин (по А. С. Лебедевой).

Во времена Древней Руси представляет интерес тот факт, что в древнерусских былинах говорится и о поединках женщин. В фольклоре распространено предание о том, как князь заточил в темницу витязя, а его жена узнаёт об этом и приходит его выручать, переодевшись в мужское платье. Ей удалось пройти много испытаний – в том числе поединков, – и освободить своего мужа.

Более 2000 лет понадобилось для того, чтобы женщина получила такие же возможности заниматься физической культурой и спортом, как и мужчины, но двигалась она к этому очень медленно. Вначале дамы стали заниматься теннисом, гольфом, кататься на роликах, на лыжах, появились первые велосипедистки (в первое время они вызывали возмущение в обществе). Этот род занятий стал и способом общенияспротивоположнымполом.Каксообщалодинизпервыхмемуаристов, «если прежде матери водили дочерей-невест на балы, то теперь они посылают их играть в теннис или кататься на лыжах».

Поскольку спорт высших достижений как сложившаяся система в течение длительного времени был в основном ориентирован на участие в нём прежде всего мужчин, говорить о проявлении гендера в спорте – значит говорить о возможностях женского спорта. На Первых Олимпийских играх в 1896 г. в Афинах женщины еще не имели права выступать (считалось, что их дело – только вручать лавровые венки победителям), Но уже во II Олимпийских играх в Париже в 1900 году приняли участие женщины. Их было только 11, и выступили они лишь в двух видах спорта. Тогда же началось и проведение женских боксерских поединков. На Олимпийских Играх 1904 года женский бокс был представлен в качестве демонстрационного вида спорта, и после этого долгое время оставаясь под запретом.

В течение всего XX столетия интерес к проблеме женского спорта медленно, но неуклонно возрастал. Наглядно изменялись и формы приобщенияженщинкфизическойкультуреиспорту.В1896г.П.Ф.Лесгафт открывает «Курсы для подготовки руководительниц физических упражнений и игр». Там, в тесной связи с нравственным и эстетическим воспитанием, производилось физическое воспитание и об-

12

Учебное пособие | Ворожбитова А. Л.

разование женщин, подкрепляя общественную тенденцию признания занятий физическими упражнениями важными абсолютно для всех – и для мужчин, и для женщин.

Известный впоследствии французский модельер Рабриель Шанельв1913годуначалапродажуженскойспортивнойодежды.Сэтого года стали выглядеть смешным анахронизмом фотоснимки предшествующего столетия: дамы на катке в платьях до льда или держащие в одной руке клюшку, а в другой – поправляющие вычурную шляпку.

Как пишет Людмила Алябьева, спорт выступил в качестве основной движущей силы, которая способствовала активной социализации женщины, ускорила процесс реформирования костюма, изменила представления о роли женщины в обществе и ее физических и духовных возможностях. На смену болезненному «Ангелу в доме» пришла свободная женщина, носительница «новой женственности», и обладательница крепкого здоровья и развитого интеллекта. Благодаря спорту женщина открыла для себя мир за стенами викторианского дома-крепости: испытала настоящий восторг, забив гол, играя с подругами в футбол на школьном дворе, познала радость непринужденного общения с представителямипротивоположногополавовремяпартиивтеннис,наконец, получила возможность, вращая колеса своего велосипеда, свободно передвигаться и осваивать новые незнакомые пространства.

ВСоветской России началом успешного приобщения страны к физкультуре и спорту стали 1930-е гг., когда они обрели общегосударственную значимость. В жизнь страны вошли массовые физкультурные парады, празднества, соревнования, звучали физкультурные марши и песни. Культ сильного, красивого тела отвечал задачам советского общества и утверждался не только в советской культуре, но

ив других странах с тоталитарным режимом, например, в Германии. «Физкультурная» тема получила широкое отражение в советском искусстве: в полотнах художников, в произведениях писателей.

Совершенствовались и организационные формы женского спорта. В 1916 году в Сент-Луисе (США) был создан Женский международный конгресс Боулинга (WIBC). Сегодня эта организация объединяет 2 млн 750 тыс. членов и является крупнейшей в мире женской спортивнойорганизацией.В1922г.вПарижебылипроведеныпервыеженские Олимпийские игры, где женщины участвовали в соревнованиях по атлетическим видам спорта. В дальнейшем этот вид соревнований приобрел статус женских мировых игр, а программа Олимпиады постоянно пополнялась женскими видами спорта. В Олимпиаде 1924 г.

вПариже участвовало 136 женщин, а в 1928 г. в Амстердаме женщины впервые соревновались в легкой атлетике в 5 видах программы.

Внашидни,какподчеркиваютисторикиОлимпийскогодвижения, женщины почти сравнялись в количестве видов спорта в олимпийской программе с мужчинами. И уже невозможно представить себе Олимпиаду без женщин. В Олимпийской программе женские дисци-

плины уже к 2000 г. составили 40 % и имеют тенденцию к увеличению.

13

ГЕНДЕР В ФИЗКУЛЬТУРНО-СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

С каждым десятилетием непрерывно росло и продолжает расти количество женщин, участвующих в Олимпиаде, и количество видов спорта, в которых участвуют женщины. Так, прыжки с шестом – вид спорта, в котором прославили Россию Светлана Феофанова и, особенно, Елена Исинбаева – у женщин стали полноправным видом (официально признанным) видом спорта сравнительно недавно. Феминизация спорта – это объективное социальное явление, которое распространяется не только в России, но и по всему миру. Общие причины этого – изменение социально-экономической роли женщины в обществе, общий процесс феминизации всех сторон социальной жизни – экономики, политики, бизнеса, образования. Отчетливо заметна феминизация таких мужских видов спорта, как бокс, карате, хоккей. И это не случайно. Двигательная деятельность, составляющая специфику спортивной деятельности – это прежде всего соматический акт: потребность тела. Первичная внутренняя мотивация становится и духовной потребностью человека, формируется «спортивный характер». В благоприятных социокультурных условиях эта потребность стала быстро развиваться у женщин. В какой-то мере это – ответ на вопрос «Что толкает женщину (особенно на вершинах спортивного мастерства) ежедневно выполнять изматывающие физические нагрузки?».

Главное, что половой диморфизм этому не препятствовал, а напротив, придавал разным социокультурным полам свою, как говорится, «изюминку». Исследователи утверждают, что диморфические различия в разных видах спорта неодинаковы: в тяжелой атлетике их

втри раза больше, чем в плавании; в легкоатлетических прыжках – их

вдва раза больше, чем в беге на короткие дистанции. Рассмотрение спортивных результатов с точки зрения полового диморфизма показывает, что у женщин темпы роста спортивного мастерства более высокие, чем у мужчин, они стремятся к абсолютным рекордам, установленным мужчинами, хотя пока не опережая их. Этот факт подтверждает целесообразность разработки специфической для женщин методики спортивной тренировки. Это необходимо учитывать в разработке теоретических и методических основ спортивной тренировки женщин. И здесь мы вновь наблюдаем единство биологического и социокультурного начал в становлении женского спорта, так как дальнейший рост уровня спортивных результатов женщины обеспечивается освоением новой техники выполнения соревновательных упражнений, модернизацией спортивного инвентаря. Воздействие социокультурных факторов в тренировочном процессе позволяет уменьшить разрыв в спортивных достижениях мужчин и женщин, обусловленный половым диморфизмом.

Женский спорт – одна из важнейших проблем современного спортивного движения. Стремление женщин к достижению высоких спортивных результатов во многих видах спорта, и тот факт, что без успехов в развитии женского спорта ни одна страна не сможет войти

14

Учебное пособие | Ворожбитова А. Л.

в группу лидеров мирового спорта и добиться серьезных успехов в программах олимпийских игр, оказывают определяющее влияние на практику мирового спорта.

3. Гендерная теория как одна из теоретико-методологических основ изучения физкультурно-спортивной деятельности

Как известно, рубеж XX–XXI веков в истории науки ознаменован интересом ученых к гендеру как социально-культурному полу и возникновением новой научной дисциплины – гендерологии. Произошла интенсивная экстраполяция принципов общей гендерологии на другие научные дисциплины – социологию, историю, филологию, культурологию, педагогику.

Сфера физической культуры в силу специфики полового диморфизма выступает особенно адекватной для осуществления гендерного подхода в попытках решения множества существующих социальных и социально-психологических проблем.

В результате интеграции общей гендерологии и общей теории физической культуры, проявившейся в выявлении гендерных компонентов теории физической культуры, возникла возможность разработки гендерной метатеории физической культуры. Это определение стало более точным обозначением результата интеграции теории физической культуры с общей гендерологией.

Использование термина «метатеория» уже имеет явные и неявныепрецеденты внауке о физической культуре.Приопределении метатеории обычно исходят из философских положений, согласно которым метатеория служит для исследования и описания других систем, для уточнения и расширения смысла их объекта и предмета изучения, основных понятий. Гендерная теория служит для характеристики всех основных видов физической культуры, уточняет и расширяет их объекты изучения. Все или, по крайней мере, многие разделы теории физической культуры, которые могут быть изучены с позиции гендерного подхода на основе междисциплинарных связей с общей гендерологией. Интеграция, повторяем, осуществляется на основе принципов обеих наук. В гендерологии, изучающей гендерные отношения в обществе, такими принципами стали: отказ от трактовки человека как внегендерного субъекта, дифференциация биологического пола и гендера; реализация в психике и поведении личности стереотипов маскулинности и фемининности; этнонациональная детерминация маскулинности и фемининности в разных национальных культурах. В теории физической культуры с указанными принципами, как мы уже говорили выше, корреспондируют следующие (мы опираемся на формулировкиЮ.М.Николаева):соматопсихическаяисоциокультурная целостность человека; реализация физического как личностного

15

ГЕНДЕР В ФИЗКУЛЬТУРНО-СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

в процессе формирования физической культуры личности; взаимосвязь физической культуры и ее видов со всеми видами культуры. Интеграция указанных принципов органически входит в содержание теории физической культуры, обогащая ее гендерными компонентами.

Очевидно, что знания принципов гендерологии в их соотнесении с принципами общей теории физической культуры и конкретными особенностями отдельных видов физической культуры, знания общих и частных гендерных компонентов теории физической культуры и, наконец, гендерной метатеории физической культуры в целом должны быть не только представлены в науке о физической культуре, но и занять свое место в содержании подготовки будущих специалистов. Гендерная метатеория физической культуры, точнее, её прикладная составляющая, имеет непосредственный выход в педагогический процесс, определяя технологию обучения и воспитания в гендерном аспекте. И в этом случае необходимо разграничить гендерную метатеорию физической культуры как научную дисциплину и гендерную метатеорию физической культуры как учебную дисциплину.

Говоря о гендерной метатеории физической культуры как научной дисциплине, следует подчеркнуть, что она, являя собой яркий пример результативности межнаучных связей, принадлежит одновременно и теории физической культуры, и общей гендерологии.

Заметим, что комплексный подход к изучению и практическому решению гендерных проблем средствами физической культуры представляет интерес не только для физкультурологии, но и для гендерологии.

При синтезе двух теорий – общей гендерологии и метатеории физической культуры – открывается такой источник воздействий на личность, который будет способствовать полному физическому, душевному и социальному благополучию человека. Выявление гендерных различий и осознание этих различий самими спортсменами составляет актуальное направление исследований в области теории физической культуры. Гендерная метатеория физической культуры должна не просто дать новые знания в области теории физической культуры, а обеспечить высокий уровень осознания будущими специалистами важных в этой области проблем и важности их учёта в практической работе. Внедрение гендерной теории в профессиональное образование открывает новые возможности как в развитии науки о физической культуре, так и в практике подготовки специалистов. Концепция гендерной метатеории физической культуры и педагогическое проектирование ее включения в параметры учебного курса общей теории физической культуры способствует повышению науч- но-теоретического уровня подготовки специалистов в области физической культуры.

Рассмотрим, как соотносятся между собой гендерная метатеория физической культуры как составляющая общей теории физической

16

Учебное пособие | Ворожбитова А. Л.

культурысоднойстороны,иобщейгендерологиисдругойнафонедругих междисциплинарных связей, в том числе и с педагогикой (рис. 1).

Рис. 1. Междисциплинарные связи гендерной метатеории физической культуры

Введениевнаучно-образовательнуюпарадигмупонятия«гендер- ная метатеория физической культуры» даёт возможность разработать для студентов институтов и факультетов физической культуры учебный курс специализации, раскрывающий цель и задачи данной теории, оптимально структурировать ее специфическое содержание, выделить ее основы. Такой курс актуализирует проблемы, нацеленные на гендерную специфику педагогической физкультурной деятельности, прививает обучаемым соответствующие умения и навыки, и, прежде всего, формирует гендерную компетентность будущих специалистов в области физической культуры. Поэтому необходимо поставить вопрос о гендерной метатеории, о разграничении как научной и учебной дисциплин.

В отличие от научной дисциплины, которая «не имеет каких-то заранее установленных пределов», дисциплина, как и образование в целом, по словам Л. И. Лубышевой и В. А. Магина, «носит квантовый характер и имеет свой предел» в виде достигнутого уровня развития науки.

Какнаучнаядисциплинагендернаяметатеорияфизическойкультуры развивалась благодаря исследованиям западных и отечествен-

17

ГЕНДЕР В ФИЗКУЛЬТУРНО-СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ных гендерологов (С. Бем, Ш. Берн, И. Кона, О. Ворониной, Л. Столярчук, Е. Ильина и др.) и специалистов в области физической культуры Г. Горской, Т. Артамоновой, А. Матвеевой, М. Месснера, Т. Соболевой, Н. Цикуновой, С. Родомановой.

Рис. 2. Гендерная метатеория физической культуры: проблема дефиниций

Параметры гендерной метатеории физической культуры как учебной дисциплины определяются общепринятой соотнесённостью фундаментальнойиприкладнойнаук:онабазируетсянасоответствующей научной теории, благодаря которой определяется содержание и понятийный аппарат учебного курса. Как учебная дисциплина гендерная метатеория физической культуры направлена на формирование у будущих специалистов гендерной компетентности, включающей знания о практической реализации гендерной теории в повседневной жизни в целом и в педагогической деятельности.

Проблема гендерной компетентности специалиста в области физической культуры должна рассматриваться на стыке двух научных направлений: гендерного подхода в педагогике, важнейшей составной частью которой является вопрос о гендерной компетентности специалиста любого профиля, и компетентностного подхода в методике физической культуры, пока вопроса о гендерной компетентности специально не разрабатывающей. Фактический материал в этом плане отчасти дают исследования в тех областях женского спорта, которые раньше считались исключительно мужскими, однако вопрос о гендерной компетентности будущих специалистов в области физической культуры в данных работах не ставился.

18

Учебное пособие | Ворожбитова А. Л.

Презентация структуры гендерной компетентности специалиста в области физической культуры и уровней ее сформированности – представлена в табл. 1. Мы исходили из того, что структура гендерной компетентности определяется набором компетенций, выступающих ее составляющими: когнитивной, аксиологической (мотивацион- но-ценностной) и профессионально-деятельностной. Оценка уровня сформированности гендерной компетентности осуществляется посредством одноименных критериев.

Таблица 1 Структура гендерной компетентности будущих специалистов в области физической культуры и уровни ее сформированности

19

ГЕНДЕР В ФИЗКУЛЬТУРНО-СПОРТИВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Вывод

Приобщение женщин к спортивной деятельности зависит не от их природных биологических отличий от мужчин, которые за тысячелетия так и не изменились, а от социокультурной ситуации. Именно социокультурный пол, или, как его называют, гендер, определял и определяет судьбу женского спортивного движения.

История приобщения к спорту женщин наглядно убеждает в том, чтовэтомпроцессепреимущественнуюрольиграютнетолькобиологические, но и социокультурные факторы или – гендер. Это позволяет формировать новое информационное поле, связанное с разработкой категории социокультурного пола на материале физической культуры и спорта.

Вопросы для самопроверки

1.Расскажите о половых различиях между людьми на биологическом уровне. Какую роль в спорте играет половой диморфизм?

2.В чем проявляется сходство и различие биологического и социокультурного полов?

3.Какую роль в современном спорте играет дифференциация биологического и социокультурного полов?

4.Охарактеризуйте истоки и современное состояние гендерологии. Назовите фамилии известных Вам ученых-гендерологов.

5.Какие выводы о дифференциации биологического и социокультурного полов можно сделать из экскурса в историю женского спорта?

Литература и Интернет-ресурсы

Основная

1.Ворожбитова А. Л. Гендер в спортивной деятельности: учеб. пособие. М.: ФЛИНТА: Наука, 2011. 216 с.

2.ВорожбитоваА.Гендернаяметатеорияфизическойкультуры. Гер-

мания: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2013. 111 с.

3.Петрова Р. Г. Гендерология и феминология: учеб. пособие для вузов. 6-е изд., перераб. и доп. М.: Дашков и К, 2014. 270 с.

Дополнительная

1.Афанасьевский В. Л. Мужская и женская культура: возможность диалога // Материалы международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы современной гендерологии». Вып. 5. М.-Став- рополь: Изд-во СКФУ. 2010. С. 80-82.

2.Введение в гендерные педагогические исследования: кол.монография / Л. И. Столярчук и др.; под общ. ред. Л. И. Столярчук. Волгоград, ООО

«Царицынская полиграфическая компания», 2009. 356 с.

3.Ворожбитова А. Л. Автопрезентация книги «Гендерная метатеория физической культуры» // Материалы международной научно-практиче- ской конференции «Актуальные проблемы современной гендерологии».

Вып. 9. М.-Ставрополь: Изд-во СКФУ. 2014. С. 62-65.

20