Ma future profession traducteur-inteprète (Моя будущая профессия переводчик). Учебное пособие для студентов филологического профиля

UNITE IV

29. Traduisez ce texte en français mot à mot:

Кое-что из истории рулетки

ВXVII веке кардинал Джулио Мазарини для пополнения казны Людовика XIV дал соизволение на так называемую придворную хоку (игра денежных ставок, основанная на угадывании чисел, расположенных по окружности вращающегося колеса. Цифр на этом колесе тогда было тридцать – для игроков и ещё два нуля – зеро, при выпадении которых, что составляло один к пятнадцати, все ставки забирала казна).

Позже нечто подобное рулетке возникает в экспериментах знаменитого физика и астронома Паскаля, который и ввёл в обиход это понятие, называя так маленькое деревянное колесо, с помощью которого он наблюдал движение планет...

А современная рулетка появилась в Англии в конце XIX века. Ирландский авантюрист капитан Брэдтриг сочинил игру ”ЕО", где вращающееся колесо было размечено уже на сорок клеток: двадцать "Е" и столько же "О" (элементарные чет и нечет). Однако в 1845 году благонравственная Британия запретила в своём королевстве все азартные игры, включая рулетку.

Внаше время самой "играющей" страной по праву признана Монако.

Аначиналосьвсётак: в1863 годукКарлу111 обратилисьнекиебратьяБлан. Они пообещали монарху два миллиона франков дохода ежегодно, нескончаемый поток туристов и мировую известность... Обещание благодаря рулетке с блеском было исполнено! Уже через парулеткняжество обогатилось и запроцветало, его счастливые жители были освобождены от налогов и пошлин.

Хока - *hoca (m)

Джулио Мазарини - Jules Mazarin (1602 - 1661)

111

30. Traduisez ce texte en français mot à mot:

Что мы знаем о мыле?

Археологи установили, что уже 6000 лет назад существовало налаженное производство мыла.

Вантичные времена мыло делали из козьего, бараньего или бычьего жира с примесью золы бука. Было оно трёх сортов: твёрдое, мягкое и жидкое. Причём использовали мыло не только для умывания, но и для окраскиволос. Научилисьримлянеэтомуугаллов, которыеносилидлинные волосы, а чтобы они хорошо лежали, смазывали их растительным маслом, к которому добавляли красную земляную краску. Когда же на эту смесь попадала вода, то образовывалась густая пена, благодаря которой волосы становились чистыми и пушистыми. Возможно, дальнейший ход рассуждений древнеримских "исследователей" был следующим: если к маслу, которым было принято натирать тело, добавить какое-то вещество, подобное этой краске, то, может быть, можно будет легко смывать жир и грязь? Не исключено, что к маслу прибавляли золу морских растений или древесный уголь. Так и был открыт один из способов производства мыла.

Всредние века основными поставщиками мыла в Европе считались города Неаполь и Марсель. Постепенно этому ремеслу – варке мыла – научилисьидругиенароды. ВРоссиимыловаренноепроизводствополучило распространение во времена Петра I, но вплоть до середины XIX века мыло было известно в основном знати. Крестьяне стирали и мылись щёлоком – древесную золу заливали кипятком и распаривали в печи.

31.Traduisez ce texte en français mot à mot:

Хэллоуин

Кельтскиежрецы, друиды, жившиемногостолетийназад, считали, что в ночь с 31 октября на 1 ноября над землёй летают души умерших, демоны, черти, ведьмы. Друиды ужасно боялись этой нечести, и, чтобы обмануть злые силы, они рядились в устрашающие маски, мазали себя краской и сами старались запугать демонов. Но не очень-то веря в удачу, они ещё и

112

задабривали нечистую силу, оставляя на пороге дома в эту ночь кушанья и другие гостинцы.

Прошли века, и потомки кельтов привезли этот обычай из Европы в Америку, Праздник стал называться Хэллоуин. Главные действующие лица на нём – ряженые, изображающие ведьм, леших, вурдалаков, домовых, чертей, приведения. И обязательно есть фонарь из тыквы, с вырезанными в ней глазами, носом и ртом, подсвеченными изнутри свечой. Или кто-нибудь рядится в огромную оранжевую тыкву. Ведь, по легенде, в разгар ночи все тыквы срывались с грядок и пускались в пляс.

32. Traduisez ce texte en français mot à mot:

Ландыши

Стебелёк ландыша унизан маленькими беленькими кувшинчиками, перевёрнутыми горлышком вниз, и из каждого кувшинчика в изобилии льётся тончайший, ни с чем не сравнимый аромат. После цветения ландышей на месте осыпавшихся лепестков появляется крупная красная ягода. Легенда уверяет, что это не ягодка вовсе, а горючие слёзы, которыми ландыш оплакивает расставание с весной. Весна хоть и полюбила ландыш, но ненадолго. Вечно молодая, непоседливая, всю жизнь, путешествуя с юга на север, она рассыпает всем ласки, но ни с кем долго не задерживается. Мимоходом приласкала она и ландыш, но скоро ушла, оставив весенний цветок жаркому лету. И ландыш поник от горя, маленькие цветочки его опали, и на их месте вылились огненно-красные слёзыягоды.

А по древнерусской легенде, морская царевна Волхова полюбила юношу Садко, а он отдал сердце любимице полей и лесов Любаве. Опечаленная Волхова вышла на берег и стала плакать. И там, где падали слезинки царевны, выросли ландыши – символ чистоты, любви и грусти.

33. Traduisez ce texte en français mot à mot:

Татьянин день

В дореволюционной России существовал всеобщий праздник студентов, который был широко известен как Татьянин день. Он отмечался ежегодно 12 (25) января в день основания первого русского университета – Московского императорского (1755).

113

Известно, что идея создания такого учебного заведения принадлежит М.В. Ломоносову. Но осуществить её помог один из крупнейших государственных деятелей того времени, фаворит императрицы Елизаветы Петровны И.И. Шувалов.

Проект открытия российского университета Шувалов подал на подпись 12 января, желая таким образом отметить именины своей горячо любимой матушки Татьяны Андреевны. Императрица разгадала замысел своего фаворита. Подписав проект, повелела она открыть при университете церковь во имя святой Великомученицы Татианы (Татьяны).

Такие небольшие домовые церкви обычно устраивались во дворцах и приютах, в тюрьмах и в учебных заведениях. Они размещались в тех же стенах, под тем же кровом.

Так Святая Татиана стала покровительницей Московского университета. Это реально существовавшая женщина, ставшая христианкой

ипринявшая чудовищные истязания ради веры Христовой.

Вдревности имя Татьяна было очень редким. В переводе с греческого оно близко к понятиям "хранительница", "домоправительница". В России о женщинах, родившихся вденьТатьяны, говорили: "Татьяна и каравай печёт, и половики трясёт". Имелось ввиду, что они трудолюбивые, хорошие хозяйки.

Вначале Татьянин день отмечали только студенты и преподаватели Московского университета. Когда стали появляться и другие такие учебные заведения – в Казани (1804), Харькове (1805), Петербурге (1819), то он стал всеобщим студенческим праздником.

Молодёжь очень любила его. Так как он приходился на зимнее время, то вэтотденьустраивалисьне только весёлые балы ипирушки, но и катания на санках и коньках.

34. Traduisez ce texte en français mot à mot:

Лилия

Лилия получила своё название от древнегалльского слова "ли-ли", что в буквальном смысле означает "белый-белый".

По древнегреческой легенде, фиванская царица Алкмена тайно родила от Зевса мальчика Геракла, но, боясь наказания жены Зевса Геры, спрятала новорождённого в кустах. Однако Гера случайно обнаружила малыша и решила покормить грудью. Но маленький Геракл почувствовал в Гере врага и грубо оттолкнул богиню. Молоко брызнуло на небо, отчего образовался

114

Млечный Путь, а те несколько капель, что упали на землю, проросли и превратилисьвлилии.

Древние греки, приписывая цветку божественное происхождение, считали его и символом надежды. Молодые гречанки соревновались в беге на праздниках Флоры, где победительницу украшали венком белых лилий. По библейской легенде, она выросла из слёз Евы, изгнанной из рая.

На Руси белая лилия считалась символом непорочности и чистоты, потомуихчастодарилиневестам. ЧтиласьлилиянаРусиикаксимволмира.

35. Traduisez ce texte en français mot à mot:

Фантастический процесс

В конце 1717 года многие парижане останавливались около Дворца юстиции (Palais de Justice), чтобы поглазеть на кареты, подкатывающие к подъезду. Богато одетые дамы и господа в париках быстро скрывались за тяжелыми дверями зала заседаний.

Их привлёк сюда иск (demande en justice) некоего месье Буассо (Boisseau), требовавшего вернутьемуженуКлеменс де ла Файль (Clémence de la Faille), умершую шесть лет тому назад и похороненную в аббатстве Сен-

Жермен-де-Пре (abbaye de Saint-Germain-des-Prés). Истец (le poursuivant)

утверждал, что женщина, которая находилась в зале суда в качестве обвиняемой, и есть Клеменс де ла Файль, хотя ответчица (la défenderesse) настаивала на том, что она является законной женой майора Жоржа де Гарана

(Georges de Garan).

Предыстория процесса была необычной. За десять лет до этого, когда Клеменс исполнилось шестнадцать, её отец, председатель парламента, овдовев, отослал дочь в семью родителей жены в город Тулуз. Там она встретила юного офицера Жоржа де Гарана. Молодые люди полюбили друг друга и вскоре объявили о помолвке. Но вдруг Жоржу было велено явиться в полк, чтобы отплыть в Индию. Молодой офицер умолял своего будущего тестя де ла Файля разрешить до отъезда сыграть свадьбу, но отец Клеменс остался глух. Он не хотел, чтобы дочь связала свою жизнь с офицером колониальных войск, чья судьба изменчива, а жалованье невелико. Перед расставанием влюблённые поклялись друг другу в вечной верности.

Два года не было вестей от Жоржа. Затем пришло официальное сообщение о том, что полк в кровопролитном бою почти полностью

115

уничтожен и капитан де Гараи погиб. Убитая горем Клеменс решила посвятить свою жизнь памяти жениха, но её отец просьбами и угрозами добился своего: через год она стала женой пожилого дворянина месье де Буассо. А ещё через год у Клеменс родилась девочка.

Но и став матерью, молодая женщина оставалась задумчивой и печальной. Она заболела; 13 октября 1711 года врач констатировал её смерть. На следующий день состоялись похороны.

В этот день вернулся из Индии Жорж де Гаран, которого все считали погибшим. Узнав о кончине своей бывшей невесты, капитан с болью в сердце отправился на кладбище, где за большую сумму упросил сторожа открыть склеп, чтобы ещё раз взглянуть на возлюбленную.

То, что произошло дальше, похоже на сказку о Спящей красавице. Оказавшись в объятиях любимого, мнимо умершая ожила. Что там произошло в действительности, можно только предполагать. Точно установлено одно: спустя два дня де Гаран ступил на палубу корабля, отправлявшегося в Индию. Для всех он ехал один.

Прошло пять лет. Месье де Буассо в годовщину смерти Клеменс, как и в предыдущие годы, пришёл на кладбище, чтобы возложить цветы на могилу супруги. У её склепа он заметил молодую женщину под вуалью, склонившуюся над мраморной плитой. Услышав его шаги, она быстро поднялась, и де Буассо показалось, что сквозь вуаль он узнал свою жену. С протянутыми руками он шагнул к незнакомке, но дама увернулась и быстрыми шагами направилась к выходу, где её ждал экипаж.

Эта встреча не давала покоя Буассо. Чтобы убедиться в том, что он встретил не призрак и не страдает галлюцинациями. Буассо велел вскрыть гроб. Тела там не оказалось!

Расследование было поручено уголовной полиции. Её агенты установили: кладбище посетила жена майора Жоржа де Тарана. Недавно чета де Таранов вернулась во Францию из Индии. Полицейские узнали, что прежний кладбищенский сторож умер, оставив должность за пять лет до кончины, потому что якобы получил наследство. К сведениям добавилось, что некогда капитан де Гаран отбыл в Индию за свой счёт на купеческом корабле, а не на военном, и на том к о судне с ним уехала больная женщина под тёмной вуалью.

Несмотря на все улики, Жорж де Гаран упорно защищался.

116

Мадам де Гаран тоже доказывала суду, что она не Клеменс де ла Файль. Но отец Клеменс, выступавший свидетелем на суде, был твёрдо убеждён, что перед ним его дочь, и просил молодую женщину вернуться к законномумужуисвоемуребёнку. НавсёэтомадамдеГаранотвечала: "Мой отец давно умер, а господина де Буассо я не имела чести знать". Симпатии публики и судей были на стороне мадам де Гаран.

Но в конце заседания случилось неожиданное: месье де Буассо ввёл в

зал своюсемилетнююдочь. Девочка шла по широкому проходу, её провожали сотни глаз; она приблизилась к стоящей перед судьями женщине и жалобным голоском произнесла: "Мама, неужели ты не хочешьменя поцеловать?"

Поведение обвиняемой выдало её с головой: она задрожала, схватила ребёнка на руки и с плачем начала целовать девочку. Через несколько секунд, овладев собой, мадам де Гаран оттолкнула ребёнка и, обращаясь к публике, воскликнула: "Какнестыднопровоцироватьженщинутакимиметодами? Ведь каждая мать не осталасьбы безучастной к чужому ребёнку, если он плачет!"

Но суд вынес приговор: "Признать мадам де Гаран, в девичестве мадемуазель де ла Файль, женой господина де Буассо и вернуть её законному супругу и её ребёнку, наложив домашний арест (mettre aux arrêts à domicile) на семью де Гаран во избежание бегства".

Клеменс подала прошение (présenter une requête) на высочайшее имя: разрешить уйти ей в монастырь. В этой просьбе ей было отказано. Месье де Буассо уже праздновал победу и заявлял, что прощает свою "заблудшую овечку" (la brébis égarée). В этом безнадёжном положении мадам де Гаран сделала вид, что примирилась со своей судьбой, и даже назначила день своего возвращения.

Вот как тогдашние репортёры описывали последний акт этой трагедии: «В тот вечер перед ярко освещённым домом де Буассо, набитым знатью, остановилась карета. Из неё вышла Клеменс де ла Файлъ в белом подвенечном платье. Она была прекрасна и очень бледна, почти прозрачна, с горящими глазами и улыбкой на устах. Она сделала несколько шагов по ковру, устилавшему вестибюль. Навстречу ей спешил месье де Буассо с распростёртымиобъятиями. Взглянувнанегохолодно, онатихопроизнесла: "Месье, я принесла вам то, что вы когда-то потеряли". И с этими словами упала на пол. В те же часы в парижском предместье Сен-Луи (Saint-Louis) Жорж Гаран умирал от принятого одновременно с женой яда».

117

BIBLIOGRAPHIE

1.Т.И. Скоробогатова, Е.А. Назарова, Методические указания к циклу материалов по практике устной и письменной речи по теме «Моя будущая профессия: переводчик». – Ростов-на-Дону: УПЛ РГУ, 2006. – 42 с.

2.Pierre Lemaitre, AU REVOIR LA-HAUT. – Paris : Hachette, 2013. – 624 p.

3.Пьер Леметр. До свиданья там, наверху / Пер. с французского Д. Мудролюбовой. – СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2015. – 544 с.

4.Théophile Gautier, LE ROMAN DE LA MOMIE. – Nouvelle edition^ Charpentier et C-шуб Libraires-Editeurs, 1873. – 306 p.

5.Готье Теофиль, Романическая проза: В 2 т. / Теофиль Готье; пер. с фр.; изд. подгот. Н.Т. Пахсарьян, Е.В. Трынкина. – М.: Ладомир: Наука, 2012. Т. 2: Жан и Жанетта. Аватара. Джеттатура. Роман о мумии. Спирита.

–696 с, ил. (Литературные памятники).

6.Honoré de Balzac, LE PÈRE GORIOT. – Québec : La bibliothèque électronique du Québec, 1855. – 527 p.

7.Бальзак О. Отец Горио. – М.: АСТ, Астрель, Полиграфиздат, 2010.

–416 c.

8.Ahmadou Kourouma, ALLAH N’EST PAS OBLIGÉ. – Seuil, 2002. – 222 p.

9.Курума Ахмаду, Аллах не обязан. URL: https://royallib.com/book/kuruma_ahmadu/allah_ne_obyazan.html

10.« 20 minutes ». URL: https://www.20minutes.fr/

11.Virgule. URL: https://www.virgule.lu/

118

Учебное издание

Манаенко Елена Александровна,

Назарова Екатерина Александровна

MA FUTURE PROFESSION: TRADUCTEUR – INTERPRÈTE

МОЯ БУДУЩАЯ ПРОФЕССИЯ: ПЕРЕВОДЧИК

Подписано в печать 24.12.2025 г. Бумага офсетная. Формат 60×84/16. Тираж 30 экз.

Усл. печ. лист 6,92. Уч.-изд.лист. 5,0. Заказ № 10282.

Издательство Южного федерального университета.

Отпечатано в отделе полиграфической, корпоративной и сувенирной продукции Издательско-полиграфического комплекса КИБИ МЕДИА ЦЕНТРА ЮФУ.

344090, г. Ростов-на-Дону, пр. Стачки, 200/1, тел. (863) 243-41-66.