Les valeurs система ценностей в современном мире. Учебное пособие для студентов филологического профиля

Convergence ou divergence des valeurs des jeunes avec celles des 30 ans et plus ?

Note : nous avons mis en évidence les écarts significatifs entre les jeunes et les 30 ans et plus en proposant les chiffres en gras et en grisé

*Toutes les données ne sont pas disponibles en 1979. Lorsqu’un chiffre est accompagné d’un astérisque, il porte sur l’année 1989, et non sur l’année 1979.

**Ne sont prises en compte que les convergences ou les divergences statistiquement significatives.

91

Source : CREDOC, Enquêtes sur les Conditions de vie et aspirations des Français

Mais d’autres résultats font état, quant à eux, d’une certaine divergence des opinions entre les jeunes et leurs aînés : de plus en plus de 18-29 ans estiment par exemple que se marier correspond à un engagement profond. Ce qui ne les empêche pas de penser qu’on doit faciliter la dissolution du mariage dès lors que les deux membres du couple le souhaitent : on peut «croire» dans le mariage, tout en souhaitant ne pas être prisonnier de cet engagement quand il n’y a plus d’amour. Mais la divergence entre les 18-29 ans et les plus de 30 ans est particulièrement nette en matière d’optimisme économique. Au cours des vingt-sept dernières années, les écarts se sont creusés sur l’appréciation que les uns et les autres ont de l’évolution de leurs conditions de vie et de celles de l’ensemble de la population. Les adultes portent un regard de plus en plus défaitiste sur l’évolution du niveau de vie, le leur et celui des autres ; les jeunes, au contraire, croient de plus en plus à un avenir meilleur (cette tendance doit être nuancée par des variations conjoncturelles non négligeables).

Toujours est-il que pour les vingt variables que nous avons analysées dans ce travail, les différences entre les jeunes et les adultes sont encore significatives dans plus d’un cas sur deux (onze sur vingt). Différences de vision en matière de mœurs, écart d’appréciation de ses conditions de vie et de l’évolution de la société, divergences de conception de la solidarité, des politiques sociales, sujets de préoccupation différents, etc. Rappelons les conclusions d’une étude antérieure du CREDOC, publiée en 2003 : «Qu’il s’agisse des opinions en matière de mœurs, des opinions politiques, des pratiques sociales ou du regard porté sur les institutions, le fait d’appartenir à la tranche d’âge 18-29 ans implique, huit fois sur dix, une attitude singulière, significativement différente de celle partagée par l’ensemble du corps social». Dans cette étude, nous avions analysé d’autres types de valeurs et d’attitudes : opinions sur la mondialisation, attitudes par rapport à la consommation engagée, adhésion à un parti politique ou à un syndicat, intérêt déclaré pour la politique, opinion sur le fonctionnement de la justice, sur le rôle des parents et de l’école dans l’éducation des enfants, etc. Précisons en outre que la méthodologie employée était différente de celle présentée dans cet article (régressions logistiques à un instant T).

En conclusion, les opinions des jeunes et des adultes diffèrent au moins une fois sur deux. Il est donc exagéré de parler d’une homogénéisation globale des opinions au cours du temps. Certaines attitudes se sont rapprochées, d’autres se sont éloignées. Moins radicaux qu’ils ne l’étaient à la fin des années 1970, les

92

jeunes sont par exemple aujourd’hui plus favorables à la mondialisation que leurs aînés, ils se montrent également plus optimistes que les adultes vis-à-vis de l’évolution de leurs conditions de vie. En matière de mœurs enfin, ils restent toujours «en avance» sur le reste de la société, même si les 30 ans et plus tendent aujourd’hui à rejoindre leur point de vue sur des thèmes tels que le mariage ou le travail des femmes.

Évolution des valeurs des jeunes entre 1979 et 2006 Régis Bigot Dans Horizons stratégiques 2007/2 (№ 4), pages 8 à 29

93

QUATRIÈME PARTIE

1. Résumez en français, paragraphe par paragraphe, les idées développées dans cet article, en

éliminant tout détail secondaire

Ценностные ориентации современной молодежи

Куда идет российская молодежь? С какими ценностями и установками молодые люди вступают в жизнь? С каким духовным багажом они будут преодолевать начавшийся финансовый кризис? Что надо делать, чтобы изменить ситуацию к лучшему?

В последнее время средства массовой информации не умолкают сообщениями о мировом финансовом кризисе. Однако уже общеизвестно, что экономический кризис общества чаще всего сопровождается кризисом ценностных ориентаций. Устойчивое экономическое, политическое, финансовое развитие страны зависит, прежде всего, от социального фактора, а именно от человеческого потенциала, активной части населения.

Так каковы же предпочтения и приоритеты нынешнего человеческого потенциала и, прежде всего, молодого поколения?

1. Финансовый кризис на фоне кризиса ценностей. В России уже давно назрел кризис ценностной системы, выступающий в качестве падения морально нравственных норм, отсутствия четких правил, принципов и императивов, характеризующих направленность в действиях и поступках личности. Представления о ценностных ориентациях размыты, нет грамотного механизма формирования и способа воздействия на сознание и поведение личности. Соответственно изменилось отношение к образованию, труду, близким, семье. Ломка ценностных ориентаций привела

к падению престижа общественно значимого труда, росту девиантного поведения, безразличия, социальной пассивности.

Особенно ярко снижение в системе ценностных ориентаций молодежи проявляется в ее отношении к образованию как базовой социальной ценности. Современная система образования в основном ориентирует на

94

самостоятельное обучение и самообучение, развитие творческих способностей учащихся. Это проявляется в обобщении, критическом анализе,

выработке знаний на основе предшествующего опыта. Однако современная молодежь не готова к таким индивидуальным шагам. Большинство из них не умеет самостоятельно вырабатывать суждения, устанавливать причинно следственные связи, выявлять закономерности, логически правильно мыслить, стройно и убедительно формулировать свои идеи, грамотно аргументировать выводы.

Несмотря на то, что современное общество активно внедряет информационные технологии, молодежь, особенно учащиеся, в качестве пользователей интернета далеко не всегда эффективно их используют. Образовательное информационное поле наводнено готовыми «шпаргалочными» продуктами довольно низкого качества, написанными рефератами, курсовыми, дипломными работами и даже учебным материалом сомнительного содержания. Современная молодежь не готова к использованию первичных источников, будучи склонна пользоваться сокращенными версиями, непонятно кем интерпретируемыми. В своем подавляющем большинстве молодежь ориентирована на получение любого образования с минимальными усилиями – лишь бы получить диплом. Высокий уровень притязаний к образованию носит инструментальный характер, образование рассматривается как средство перспективного

конкурентоспособного положения на рынке труда и лишь затем как способ приобретения знаний.

В стороне остается устойчивая мировоззренческая и нравственная позиции, проявляющиеся в социальной ответственности, порядочности, искренности. Молодежи, как в прочем и всему обществу, присуща растерянность, непонимание происходящего. Ей нередко приписывают жесткий прагматизм, социальную незрелость, инфантилизм, агрессивность, зависть.

Доминантой жизненных ценностей и поведенческих приоритетов остается материальное благополучие. За последнее время наблюдает-

ся следующая тенденция: молодежь в основном отдает предпочтение не столько духовным и нравственным ценностям, сколько большим деньгам. Например, у 73 % из 600 опрошенных молодых людей материальное благополучие является стимулом их жизненной активности. Умение сколачивать состояние для большинства является мерилом человеческого

счастья. Полезность труда для большинства молодых людей определяется

95

достижениями собственного экономического достатка. Причем ставится в основном цель зарабатывания денег, причем любым доступным путем,

лишь бы этот путь приносил доход и чем больше, тем лучше. И поэтому жизненный успех связывается с предприимчивостью и деньгами, а не с талантом, знаниями и трудолюбием.

Такая ломка ценностных ориентиров у молодых людей отчетливо вырисовывается среди еще невыработанной устойчивой системы своих нравственных социокультурных установок. Тем более что и изменившаяся жизнь требует новых моделей поведения. Такие жизненные принципы, как «лучше быть честным, но бедным» и «чистая совесть важнее благополучия», ушли в прошлое и на первый план выдвинулось такие, как «ты

– мне, я – тебе», «успех – любой ценой». Прослеживается четкая ориентация экономических ценностей, связанных со скорейшим обогащением, а успешность определяется наличием дорогостоящих благ, славы, известности. В сознании нынешней молодежи четко выражена мотивационная установка на собственные силы в реализации жизненных целей и интересов в духе новых условий рыночного хозяйствования, ну а тут, как известно, возможны любые пути.

В отношении семейных ценностей молодежь превыше всего ставит независимость и карьеру, достижение высокого статуса. Семью же планируют в далекой перспективе, после создания успешной, на их взгляд,

карьеры.

Коммуникативные ценности отодвигаются по мере взросления. Вектор изменения ценностных норм и правил, характеризующих поведение, обусловлен рыночными отношениями. Верные друзья, надежные товарищи остаются в детстве. Отношение к близким носит все более устойчиво корыстный, коммерческий характер. В молодежной среде эгоистичный индивидуалистический настрой («сам за себя») выше гуманных отношений, взаимопонимания, взаимоподдержки и взаимопомощи. Высокую коммуникативность проявляют с нужными, влиятельными людьми, отражающими определенный желаемый статус.

2. Что делать? Хотелось бы подчеркнуть, что молодежь сегодня имеет разные ценностные ориентации, которые довольно подвижны. Динамика ценностных ориентаций зависит от социально-демографиче- ских характеристик людей, их уровня социализации, внешних факторов (политических, культурных, экономических и т.д.). И в этой неоднознач-

ности реализуются разноплановые жизненные позиции. Некоторые до-

96

вольно успешно адаптировались к рыночной экономике, благодаря чему оказались в частном секторе, а кто-то строит карьеру и в государствен-

ном секторе. Другие не могут самоопределиться, выбрать правильный жизненный путь. Наряду с такими качествами как предприимчивость, креативность, деловитость, оперативность, жизненный оптимизм тесно уживаются грубость, равнодушие, леность, самоуверенность.

Внимание к формированию ценностей и ценностных ориентаций должно стать первоосновой любого общества. Они определяют сферу человеческой жизнедеятельности, интересы, потребности, социальные отношения, критерии оценки значимости, выраженные в нравственных идеалах, установках, что придает для каждого особый жизненный смысл. Ценности являются не только ориентиром жизни человека, определяющим его цель и стремления, но и выступают в качестве механизма социального контроля для поддержания порядка, демонстрации здорового образа жизни.

Целенаправленная работа должна вестись и со средствами массовой информации с целью освещения позитивных моментов образа жизни. Молодежь ежедневно сталкивается с огромным потоком массовой пропаганды, впитывая далеко не гуманную информацию. По большей части эта негативная информация зомбируют личность, вырабатывают конкретные отрицательные установки и не развивает у нее позитивного

мышления, что впоследствии влияет на комплекс действий и поступков отдельных индивидов.

На формирование ценностей влияют и происходящие в обществе экономические, социальные деформации. Сложные общественные явления, неоднородность политических и экономических процессов влияет на изменения социальных идеалов и ценностей. Те приоритеты, которые ранее казались незыблемыми, сменяются другими, определяющими сегодняшние жизненные реалии. Появляется новый спектр ценностных ориентаций, значит, разрушаются старые идеалы, традиции и формируется иной тип личности.

Новые приоритеты в системе ценностей, интересов и социальных норм у молодежи найдут в дальнейшем отражение в их сознании, а затем и в поведении, активности и, в конечном счете, в социальном самочувствии. Активная жизненная позиция молодежи чаще всего выражается в росте трудовой, общественно-политической, познавательной и других

видах активности, в социальной мобильности и формировании циви-

97

лизованного продуктивно осмысленного менталитета. И этот процесс должен быть регулируемым и управляемым. И в этом огромное значение

должны сыграть как объективно существующие условия жизнедеятельности, так и последовательная система воспитания и пропаганды новых прогрессивных ценностей.

Людмила Ромашева «Капитал Страны», 10.02.2009

2. Le même exercice

«Рациональные добряки». Социолог – о том, как живет современная молодежь

Сегодня в обществе настороженное отношение к молодежи. Ее обвиняют в вялости, апатичности и погруженности в Интернет. Создается впечатление,чтомиллениаловинтересуеттолькоселфиисоцсети,хайп и потребление. Почему молодые люди не хотят расти и становиться взрослыми, рассказывает д.с.н. директор Центра Молодежных исследований НИУ ВШЭ-Санкт-Петербург Елена Омельченко.

Главное – здоровье

Ксения Якубовская, SPB.AIF.RU: – Елена Леонидовна, чем интересуется молодое поколение?

Елена Омельченко: – Мы провели исследование в четырех российских городах – в Санкт-Петербурге, Казани, Ульяновске и Махачкале. Изучали типы и формы молодежной культурной в различные современную жизнь через компании, группы, сообщества, организации. Опрашивали учащихся вузов, ссузов, техникумов, интервьюировали молодых актив-

ных людей 18-22 лет. Наблюдали за ними, участвовали в их деятельности. Ключевая тенденция – это популярность здорового образа жизни.

Она развивается в нескольких формах – занятия физической активностью и особенные пищевые практики. Первое – это популярность улич-

98

ного натурального спорта: воркаут, паркур, скейтборд, велопрогулки. Очень популярны фитнес, спортзал, занятиия с тренером.

Идет активное развитие ЗОЖ с помощью соцсетей. Блогеры, которые рассказывают о дисциплине тела, о том, как работать над собой и создавать фигуру, имеют огромные аудитории и сотни тысяч последователей.

–Исследователи говорят, что молодежь инфантильна и не хочет участвовать в жизни страны. Не потому ли они так любят игры?

–Несмотря на стереотип, что молодежь стала не активной и аполитичной, она вовлечена в самые разные формы культурных практик. Во всех городах лишь 7% не входят ни в какие сообщества. Многие работают со второго курса. Однако рынок труда не очень благоприятен для студентов, поэтому иногда невовлеченность, инфантильность, существование

внеопределенности оказываются не результатом собственного выбора, а просто стечением обстоятельств. Конечно, есть разные группы людей.

Активно развивается гражданственность малых дел, на уровне протянутой руки. Модно быть активным, помогать животным, детям, престарелым людям, инвалидам. Развиваются низовые гражданские практики помощи – волонтерские движения, отряды поисковиков. Популярны как официальные инициативы, так и неформальные, не имеющие государственной или грантовой поддержки. У новых поколений есть огромное желание помочь, поучаствовать в чем-то, принести пользу.

Постматериальная эпоха

–Что насчет обвинений в излишнем материализме нового поколе- ния – они действительно зациклены на брендах?

–Мы входим в эпоху постматериальных ценностей. Поколение Z ориентируется в большей степени на реплики, чем на настоящую продукцию. Отказ от дорогих марок, потому что нет смысла платить за больше только за имя. У них спокойное отношение к вещам, брендам и корпорациям. Популярны антикапиталистические идеи. Развивается DIY-экономика

(от англ. do it yourself – сделай сам). Ее основные черты – уход от мейнстрима в потреблении, молодые люди вовлекаются в процесс создания продукта – музыки, одежды, еды, отличительных атрибутов.

–Эксперты пугают, что интернет и виртуальный мир поработят нас, а молодежь уже поголовно в Сети?

99

– Безусловно, это цифровое поколение. Однако оно может успешно его использовать – работать и учиться с помощью Интернета, а не просто

зависать там. Иногда взрослые не видят позитивных тенденций просто потому, что судят детей не по тем параметрам. В целом новые поколения достаточно рациональны. Они понимают, что не все в Сети правда. У них уже развит навык распознавать фальшивые новости и другие фэйки. Они способны сопоставлять факты и фильтровать ту информацию, которая валится из Сети.

В этом смысле молодые – несчастливы. Они вынуждены формировать смысловую опору в ситуации неопределенности во всех сферах. Поэтому они с большим трудом могут ответить на вопрос о своих будущих планах. Им легче проявлять себя в малых делах – посадить дерево, убрать мусор, помочь кому-то. Это доступно, близко, понятно и приносит ощутимые плоды.

Ксения Якубовская «Аргументы и факты», 09.04.2018

3. Le même exercice:

Бескорыстная связь. Что такое настоящая дружба и зачем она нужна

Одна из самых загадочных сфер человеческих взаимоотношений – дружба. Почему? Да потому, что её сложнее всего объяснить рационально.

Деловые отношения преследуют цель достижения результата в совместной работе, родственные «завязаны» на единстве крови (ведь не зря говорят, что «родителей не выбирают») и даже самые высокие из возможных человеческих отношений – любовные, при благополучном раскладе имеют вполне себе практичную цель. Совсем по-другому с дружбой.

Важные правила

Она, если это действительно дружба, начисто лишена принудительности и меркантильности. Здесь всё зависит от личного выбора: каждый решает сам, с кем ему дружить, а с кем нет.

100