Социология права. Учебное пособие
.pdf
совершенство человечества2.
Обобщая идеи ученых, представляющих русскую социологическую теорию права, можно сказать, что они в основном рассматривали право в социальном контексте, объясняя его сущность, происхождение и развитие во взаимосвязи с реальной жизнью общества.
19. Особенности развития социологии права в советский период
Правовая мысль 1920-х гг. характеризуется социологическим подходом к исследованию права.
Вусловиях формирующегося послереволюционного законодательства правоведы в своих исследованиях подчеркивали приоритет правовых отношений над официально закрепленными нормами права (П.И. Стучка), необходимость отражения в действующем законодательстве потребностей общественной жизни (Е.А. Пашуканис), единство права как совокупности формальных правовых норм и правовых норм, действующих в реальной жизни (И.П. Разумовский).
Тем не менее, несмотря на попытки многих ученых отстоять социологический подход
кправу, в обществе постепенно нарастает тенденция к ослаблению понимания права как составляющей общественных отношений.
В1930-е гг. в правовой науке складывается догматическая концепция права. Догматизм основывался на признании приоритета государства над правом,
ограничивался исследованием правовых норм, содержащихся в нормативных актах, и не исследовал реальную жизнь норм права. Законы, издаваемые в период господства догматической концепции права, часто противоречили жизненным реалиям. Догматизированный подход к праву полностью подчинял право интересам государства.
С середины 1950-х гг. в социологии права вновь постепенно возникает социологическая тенденция в исследовании права. Многие ученые в этот период высказывают идеи о необходимости исследования не только формальных юридических норм, но и реализации этих норм в повседневности. Данной позиции придерживались М.П. Карева, В.П. Казимирчук, А.А. Пионтковский и др.
20. Влияние возрождения российской социологии в 1960–1990-е гг. на социологию
права
В1960—1970 гг. в СССР начинается постепенное возрождение социологии права. Ученые возвращаются к решению вопросов, связанных с происхождением права, уяснению его сущности, действием права в обществе, эффективностью правовых норм, соответствием права требованиям реальной жизни, правомерностью права и др.
В1970—1980-х гг. в условиях господства административного режима начавшиеся исследования были приостановлены.
Со второй половины 1980-х гг. ученые вновь поднимают вопросы социологии права. В этот период появляется множество трудов, посвященных социологическим исследованиям, причем многие из них обобщают юридическую теорию и практику других государств и изучают опыт этих государств в решении правовых проблем (К. Кульчар, Я. Квашневский и др.).
21. Современное состояние социологии права в России
2 Чичерин Б.Н. Психологическая теория права // Вопросы философии и психологии. М., 1900. № 55. С. 378
В современной России социология права находится в стадии становления. При этом следует отметить, что в настоящее время в России проводятся социологические правовые исследования, которым уделяется большое внимание.
Основной задачей социологии права на современном этапе является изучение как текстов самих законов, так и изучение действия этих законов в реальной жизни. Социология права стремится выяснить противоречия, существующие между формальными и реальными нормами права, установить причины этих противоречий и наметить пути их устранения.
22. Понятие, виды и функции социальных институтов
Социальные институты представляют собой совокупность правил и принципов, упорядочивающих различные сферы общественной жизни и организующих ее в определенные модели (образцы) социального поведения, соблюдение которых обеспечивается механизмами социального контроля.
Социальные институты имеют ряд признаков:
1)возникают из необходимости совместного решения каких-либо социальных проблем, таких как обеспечение безопасности граждан, производство товаров и услуг и др. (процесс возникновения стабильных образцов социального воздействия называется институционализацией);
2)включают в себя предписания, обычаи, традиции, ценности, нормы, правила поведения и т.д.;
3)определяют поведение, ожидаемое от людей, принадлежащих к данному социальному институту, или, иначе говоря, социальные роли (например, институт семьи предполагает роли матери, отца и т.д.);
4)функционируют в рамках социальных групп или объединений людей, имеющих общие цели (например, отдельные семьи объединены социальным институтом семьи), либо организаций, созданных для выполнения целей и задач социальных институтов (так, социальный институт образования реализует свои функции через учебные заведения, институт религии ― через церковные организации и т.д.);
5)содержат систему санкций, предохранительных мер государства (правовых, моральных и др.), одобряющих необходимое поведение (меры поощрения) и подвергающих наказанию за противоправное поведение (меры наказания), с помощью которых осуществляется контроль выполнения установленных правил.
Типы основных социальных институтов и их функции:
1)семья — вступление в брак, образование совместного быта, планирование, рождение и воспитание детей;
2)религия — богопочитание, исповедание и распространение религиозных убеждений;
3)право — социальный контроль за поведением людей;
4)политика — государственное регулирование внутренних и внешних общественных отношений;
5)экономика — процесс создания, распределения, обмена и потребления различной продукции, работ и услуг;
6)образование — систематизация определенного объема знаний, а также их передача;
7)здравоохранение — лечение и профилактика заболеваний;
8)армия — защита от врагов.
Основные социальные институты имеют свою внутреннюю структуру, состоящую из частных социальных институтов. Например, правовой институт включает в себя институт
адвокатуры, присяжных и др.
Функции социальных институтов подразделяются на явные (заранее запланированные, оформленные в специальных законах, например функции социального института образования закреплены в законе об образовании и др.) и латентные (непреднамеренные, например образование, помимо своей основной образовательной функции, выполняет функцию политической социализации, т.е. помогает новому поколению усвоить принятые в обществе политические ценности, нормы, убеждения).
23. Характеристики основных социальных институтов
Социальный институт ― определенная совокупность правил и норм, которые регулируют различные сферы деятельности людей и имеют сложившийся, постоянный характер.
Среди основных, имеющих наибольшее значение, институтов, можно выделить экономические, политические, социокультурные и культурные институты, а также др.
Основными признаками институтов являются:
1)символы ― определенные образы и представления о конкретном институте общества, которые отражают его особенности и отличия от других институтов;
2)основные роли ― определенные образы поведения людей;
3)физические черты ― реализация социального института в реальности;
4)кодексы поведения ― способы и методы осуществления социального контроля. Перечисленные признаки социальных институтов не закреплены на законодательном
уровне, они являются следствием существования этих институтов, вытекают из них. Существует большое количество социальных институтов. Для более детального
рассмотрения и восприятия их можно условно разделить на 2 основные группы:
1)институты-субъекты ― организации независимо от формы собственности, количества сотрудников (членов) и масштабов деятельности (например, государство, политические партии, производственные объединения и т.п.);
2)институты-механизмы ― сформировавшиеся и существующие на протяжении большого количество времени совокупности ценностей людей (например, семья, собственность, религия).
Единица социального института независимо от его вида представляет собой акт
социального взаимодействия различных субъектов-участников отношений, регулируемых данным институтом.
Социальные институты можно разделить на формальные и неформальные. Неформальные социальные институты представляют собой общепринятые правила
поведения и этические нормы. К таким институтам относятся обычаи или привычки, выработавшиеся у людей вследствии долгого общения. Благодаря данным институтам между людьми появляется взаимопонимание, формируется культура общества и индивида.
Формальные социальные институты представляют собой системы, которые создаются и поддерживаются специальными, уполномоченными на это субъектами (должностными лицами органов государственной власти).
Неотъемлемой частью социальных институтов являются правила поведения. Они могут быть наследуемыми, естественно полученными и приобретенными.
Социальные институты выполняют в обществе определенные функции. Наиболее важными из них являются: явные и латентные.
Явные функции ― функции, последствия которых имеют намеренный характер, они четко осознаются людьми. Латентные функции представляют собой полную противоположность явным, участники социальных отношений не осознают их.
Среди наиболее значимых функций социальных институтов можно выделить:
1)обеспечение удовлетворения социальных потребностей;
2)регулирование взаимоотношений между членами общества посредством создания
ивнедрения в социальную реальность шаблонов поведения;
3)обеспечение устойчивости социальной жизни и т.д.
24. Право в структуре общества. Право как социальный институт
Право является элементом социальной структуры общества, организующим и упорядочивающим жизнь людей, одним из основных социальных институтов.
Как социальный институт право представляет собой совокупность установленных государством и закрепленных в нормативных актах юридических норм, выполнение которых обеспечивается силой государства.
Право обладает всеми признаками социального института:
1)возникает из необходимости совместного разрешения социальной проблемы (обеспечение социального контроля за поведением людей в целях поддержания общественного порядка и разрешения конфликтов);
2)включает в себя совокупность норм, обычаев, предписаний, ценностей и т.д. (равенство всех перед законом и судом (ч. 1 ст. 19 Конституции Российской Федерации), разумное и добросовестное осуществление своих прав (ст. 10 Гражданского кодекса Российской Федерации) и многие другие);
3)предполагает определенные социальные роли (судья, юрист и др.);
4)функционирует через организации, реализующие его функции (суды, милицию и
др.);
5)содержит систему санкций (а именно правовых санкций (наказание (штраф, арест и др.) и поощрение (награждение денежной премией, почетной грамотой за добросовестный труд и др.)).
Право как социальный институт наряду с общими признаками, характерными для всех социальных институтов, имеет особенные признаки, отличающие право от других социальных институтов.
Особенности права как социального института:
1)является государственным регулятором общественных отношений (устанавливается государством и является властным инструментом осуществления социального контроля за поведением людей);
2)регулирует важнейшие стороны жизни общества, обеспечивает поддержание социального порядка, в чем заключается основная интегративная функция права.
К признакам права, отличающим его от других социальных институтов, относятся:
1)нормативность — структурной единицей права является правовая норма, т.е. установленное государством правило поведения, регулирующее общественные отношения, закрепленное в нормативных актах, обязательность выполнения которого обеспечивается силой государства;
2)общеобязательный характер (обязательность выполнения правовых норм, как указано выше, обеспечивается возможностью государственного принуждения);
3)формальная определенность (право выражается в письменной форме и содержится
внормативных актах государства).
Основной функцией права как социального института является интегративная функция, о которой говорилось выше.
Также право выполняет следующие функции, выражающие его действие в обществе:
1)экономическую и политическую — регламентирует соответственно хозяйственные
иполитические общественные отношения;
2)воспитательную — определяя критерии правомерного поведения, способствует предупреждению правонарушений;
3)коммуникативную — контакты по передаче информации для взаимосвязи между государством и обществом;
4)регулятивную — регулирует социальные отношения;
5)охранительную — устанавливая запреты и санкции, защищает права и интересы
граждан.
25. Соотношение права и морали: сходство, различие и взаимодействие
Мораль — это нравственные нормы, образец поведения, необходимый соблюдать членам общества.
Право — это социальные нормы, которые в отличие от нравственных норм, носящих рекомендательный характер, обязательны для исполнения всеми членами общества.
Право и мораль взаимодействуют между собой. Их тождественность проявляется в том, что они, будучи элементами человеческого поведения, устанавливаются обществом и регулируют общественные отношения.
Право и мораль различаются:
1)сфера применения норм морали намного шире сферы применения норм права: мораль регулирует почти все общественные отношения, право — наиболее важные из них;
2)нормы морали содержатся в общественном сознании, не имеют текстуального закрепления и правовых санкций, в то время как правовые нормы закреплены в письменной форме в нормативных актах, имеющих письменную форму, и включают в себя систему правовых санкций;
3)нормы морали обеспечиваются мерами общественного воздействия, их нарушение влечет за собой строгое неодобрение; нормы права обеспечиваются подчинением воли отдельного индивида, социальной группы и общества в целом государству, их нарушение влечет за собой наказание;
4)нормы морали находятся внутри сознания общества, нормы права устанавливаются государством.
Связь нормы права и морали состоит в их исполнении — в этом они совпадают. Установленные правовые нормы встают в противоположные позиции с нормами
морали в ходе своего взаимодействия, что объясняется различиями между ними.
26. Соотношение права и государства: сходство, различие и взаимодействие
Государство — это организация политической власти в обществе, выражающая интересы отдельных групп населения, проживающего на определенной территории.
Во взаимосвязи с государством право рассматривается в объективном смысле, т.е. как совокупность установленных государством и закрепленных в нормативных актах юридических норм, выполнение которых обеспечивается силой государства.
Общие черты государства и права:
1)государство и право формируются на основе влияния различных общественных факторов (экономических, духовных и т.п.), совместно регулируют общественные отношения, сочетая интересы различных групп населения;
2)функции государства и права заключаются в регулировании отношений между отдельными людьми и общества в целом и имеют своей целью решение общих задач.
Государство и право различаются по:
1)сущности (государство — организация политической власти в обществе, право — система установленных государством юридических норм);
2)формам (формы государства — монархия и республика, форма права (источник права) — нормативный акт, правовой обычай, юридический прецедент, нормативный договор);
3)функциям (количество, виды функций, выполняемых государством и правом, полностью не совпадают, различаются способы и пределы осуществления их функций);
4)структуре (основной элемент государства — государственный орган, основной элемент права — правовая норма).
Государство имеет тесную связь с правом, они неразделимы.
Государство воздействует на право посредством правотворчества и правоприменения.
Входе правотворческой деятельности государство юридически оформляет и закрепляет правовые нормы, т.е. формально определяет право. В ходе правоприменения государство с помощью своего авторитета претворяет в действительность зафиксированные в законах правовые нормы, обеспечивая их обязательное выполнение, устанавливая тем самым общеобязательность правовых норм.
Для того чтобы государство функционировало на законных основаниях, право придает ему юридическую форму и рамки.
27. Источник права как форма выражения права и источник права – природа
права
Слово «источник» в Толковом словаре С.И. Ожегова определяется как то, что дает начало чему-нибудь, откуда исходит что-нибудь3. Принимая во внимание данное определение, можно сказать, что смысл понятия «источник права» означает начало права, его истоки.
Социология права рассматривает в качестве источника права природу самого права: право порождается отдельной социальной группой, выражает ее мнение об устройстве общественных отношений и отражает интересы данной группы людей.
Правовая наука понимает под источником права любые данные, позволяющие ознакомиться с правом. Юристы рассматривают источник права как форму права, т.е. способ выражения вовне правовых правил поведения. Право выражается в следующих формах:
1)правовой обычай — это санкционированное государством правило поведения, сложившееся в обществе в результате его многократного и длительного применения4;
2)нормативный акт — это правовой акт, содержащий юридические нормы,
принятый уполномоченным государственным органом, предназначенный для регулирования общественных отношений.
Нормативные акты делятся на следующие группы:
1)законы — нормативные акты высшей юридической силы (Конституция, федеральные конституционные законы, федеральные законы, законы субъектов Федерации);
2)подзаконные акты — нормативные акты, изданные на основе и во исполнение
законов (указы и распоряжения Президента РФ, постановления и распоряжения Правительства РФ, приказы, инструкции, положения министерств, ведомств, государственных комитетов и др.);
3) прецедент — вынесенное судом по конкретному делу решение, обоснование которого становится правилом, обязательным для всех судов той же или низшей инстанции
3Ожегов С.И. Словарь русского языка // Под ред. профессора Л.И. Скворцова. М., 2005. С. 253 4Сергеева Т.В. Обычай как источник права // Правоведение. 1997. № 1. С. 79—86; Марченко М.Н. Сравнительное правоведение. Общая часть. Учебник для юридических вузов. М., 2001. С. 531—532.
при разрешении аналогичного дела5; 4) нормативный договор — это соглашение между субъектами права, которое
регулирует их взаимоотношения в процессе их возникновения и развития.
Социология права не относит форму права к самостоятельному источнику права, а считает форму права разновидностью такого источника права, как природа самого права.
28. Понятие правового плюрализма и проблема межсистемных контактов
Наиболее распространенное определение правового плюрализма состоит в следующем: это ситуация, когда две или более юридические системы сосуществуют в одном социальном поле6.
Правовой плюрализм проявляется в том, что в государстве наряду с официальным правом одновременно функционируют другие виды права. В качестве примера можно привести возможность регулирования идентичных общественных отношений как нормами, установленными законодательством, так и обычным правом (т.е. системой норм, основанных на обычае).
В России наличие правового плюрализма закреплено законом. Так, например, ст. 131 Конституции РФ допускает осуществление местного самоуправления в городских, сельских поселениях и на других территориях с учетом исторических и иных местных традиций. Статья 72 Конституции РФ определяет, что в совместном ведении Российской Федерации и субъектов Российской Федерации находятся защита исконной среды обитания и традиционного образа жизни малочисленных этнических общностей; ст. 5 ГК РФ закрепляет понятие обычая делового оборота и определяет условия его применения и т.д.
Обычное право применяется при условии, что оно не противоречит обязательным для участников соответствующего отношения положениям законодательства (ст. 5 ГК РФ).
При вступлении социальных групп с разными правовыми системами в социальные контакты возникает проблема межсистемных контактов между различными системами права, когда в рамках одного общества сосуществуют различные правовые системы, противоречащие друг другу.
Выход из ситуации конфликта между правовыми системами состоит в постепенном приспособлении их друг к другу, результатом которого может явиться либо параллельное существование различных правовых систем (как видно из вышеизложенного примера), либо заимствование правовых норм, т.е. внедрение в правовую систему социальной группы правовых норм иных социальных групп, причем при этом могут заимствоваться как отдельные правовые нормы, так и юридическая система в целом (классическим примером такого заимствования служит возрождение римского права в Западной Европе с конца XI в.).
29. Глобализация и проблема унификации права
Отличительной чертой современного этапа развития мирового сообщества является активно идущий процесс глобализации, т.е. процесс формирования единой мировой системы, объединяющей в себе все стороны общественной жизни: экономическую, политическую, культурную, правовую.
Процессы глобализации в праве проявляются в формировании единого правового про-
5Большой юридический словарь. Изд. 3-е, доп. и перераб./ Под. ред. проф. А.Я. Сухарева. М.: ИНФРА-М, 2007. 6Подробно о теоретической полемике вокруг возникновения, действия и роли правового плюрализма см.: Бенда- Бекманн К. фон. Правовой плюрализм // Человек и право. Книга о Летней школе по юридической антропологии. М., 1999. С. 8—23.
странства.
Единообразное регулирование общественных отношений и обеспечение единого правового режима могут обеспечить только унифицированные нормы права. Таким образом, глобализация правового пространства требует решения проблемы унификации права, т.е. замены положений национального права общепризнанными на межгосударственном уровне едиными правовыми нормами.
Целью унификации права является введение в действие единообразных унифицированных норм права, действующих и применяющихся на территории нескольких государств.
Унификация права проводится путем заключения международных договоров и имплементации норм этих договоров в национальное право.
В Российской Федерации данный процесс отражает ч. 4 ст. 15 Конституции РФ, согласно которой общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы и имеют приоритет в случае коллизии с национальным законодательством.
Важным этапом на пути к унификации права является также создание международных организаций, оказывающих помощь в разрешении юридических разногласий. Так, в области внешнеэкономической деятельности действуют Международный центр по урегулированию инвестиционных споров (МЦУИС), Арбитражный суд при МТП и др.
Итак, унификация права стремится устранить противоречия между различными правовыми системами, способствуя тем самым развитию международных отношений.
Следует отметить, что процесс глобализации требует учета как внутригосударственных, так и международных интересов и обеспечения их оптимального сочетания.
30. Идеи модернизма и постмодернизма
Модернизм и постмодернизм следует понимать как мировоззрение определенной исторической эпохи, которое выражает представления общества о мире и человеке, объединенные между собой общей идеей. Они проявляются в науке, литературе, искусстве, философии, социологии и т.д.
Модернизм ― интеллектуальное течение конца XIX ― первой половины XX вв. Основная идея модернизма ― единообразие мира. Мир согласно данному мировоззрению является единой целой системой, исключающей любое многообразие и подчиняющейся единым неизменным законам.
Опираясь на свою основную идею, модернизм придерживается идеи единой однородной культуры. Право согласно модернизму является единственной системой норм, регламентирующей поведение людей. Данная система норм выражает единое мнение однородного общества об организации социальной жизни, не изменяется и не дополняется с течением времени.
Постмодернизм ― интеллектуальное течение второй половины XX в., выражающее мировоззрение современности. Становление постмодернизма связано с началом перехода к информационному обществу (приблизительно начиная с конца 1960-х гг.). Главная отличительная черта постмодернизма ― плюрализм, т.е. многообразие. Постмодернизм, отрицая представления модернизма, понимает мир как постоянно меняющуюся, многовариантную в развитии реальность. Данное мировоззрение отстаивает идею фрагментарности культуры и отвергает понимание права, присущее модернизму, рассматривая право как непрерывно развивающуюся и изменяющуюся систему норм, включающую в себя представления различных социальных групп об устройстве общества.
Поскольку постмодернизм представляет собой мировоззрение настоящего времени, то
необходимо сказать, что данное мировоззрение еще окончательно не сформировалось и ищет дальнейшие направления своего развития.
31. Понятие социализации личности. Объект и субъект социализации
Социализация личности ― это процесс усвоения человеком социального опыта предыдущих поколений людей.
В процессе социализации человек усваивает принятые в обществе правила поведения, ценности, идеи, формирует в соответствии с ними свои способности и навыки и таким способом приспосабливается к общественной жизни.
Процесс социализации длится на протяжении всей жизни человека и охватывает все жизненные периоды:
1)детство (с момента рождения до 14 лет);
2)юность (с 14 до 18 лет);
3)зрелость (с 18 до 60 лет);
4)старость (с 60 лет и старше).
Каждому жизненному периоду соответствует определенный этап социализации.
Различают следующие этапы социализации:
1)первичная социализация — осуществляется в детском возрасте. Особенностью этого периода социализации является то, что ребенок, выполняя требования родителей, приспосабливается к общепринятым правилам и нормам, еще не понимая их сущности и значения;
2)вторичная социализация — начинается с того момента, когда ребенок поступает в
детский сад или в школу, т.е. начинает взаимодействовать с образовательными учреждениями. На данном этапе социализации человек получает формальное образование и усваивает многие общественные нормы и ценности;
3)социализация зрелости, которая характеризуется активной трудовой деятельностью человека, созданием собственной семьи и т.д.;
4)социализация старости ― на этом этапе социализации в основном прекращается
активная трудовая деятельность, человек осваивает новые социальные роли (пенсионер, дедушка, бабушка и т.д.) и приспосабливается к своему новому социальному статусу.
Существуют также следующие виды социализации личности:
1)неполная социализация ― социализация, при которой человек усваивает только часть нужной информации;
2)односторонняя социализация ― социализация только одной стороны жизни
человека;
3)актуальная социализация ― социализация, соответствующая социальным требованиям;
4)неактуальная социализация ― социализация, которая расходится с социальными
требованиями;
5)быстрая социализация ― социализация, характеризующаяся быстрыми темпами получения знаний (чаще в детстве);
6)медленная социализация ― социализация, характеризующаяся низкими темпами
получения знаний.
На каждом из этапов социализации действуют свои специальные агенты: семья, сверстники, учебные заведения, армия, средства массовой информации и иные, которые способствуют процессу усвоения человеком общественных норм и ценностей.
Человек является и объектом, и субъектом социализации одновременно. Как объект социализации человек усваивает общепринятые правила поведения, иными словами, адаптируется к социальной жизни. Как субъект социализации человек не только
воспринимает и усваивает существующие нормы и ценности, но и активно действует, вступая в общественные отношения.
Итак, социализация личности способствует вхождению человека в общество, его взаимодействию с другими членами общества, передаче накопленных знаний последующим поколениям.
32. Формы социализации: адаптация и интеграция. Ресоциализация и десоциализация
Социализация — процесс изучения и принятия определенным индивидом норм и правил поведения, социальных ценностей, знаний и навыков, принятых в конкретном обществе, которые позволяют ему успешно существовать и развиваться в данной группе.
Выделяют 2 основных вида социализации:
1)стихийная социализация — подражание, копирование линий поведения индивидов,
скоторыми общается субъект;
2)целенаправленная социализация — воспитание и обучение субъекта.
К целенаправленной социализации также можно отнести пропаганду и рекламу. Адаптация — основной элемент социализации, позволяющий индивиду стать
полноправным членом нового социума. Это один из центральных механизмов социализации, под влиянием которой индивид приобретает необходимые для нового общества черты, проникается его правилами и нормами, обретая признаки социальности. Способность к быстрой адаптации зависит от психологической гибкости человека, его способности к изменениям.
Интеграция — объединение, взаимопроникновение. В социализации интеграция имеет значение восполнения, воссоединения. В более узком смысле интеграцию можно охарактеризовать как восполнение социальной группы новым членом. Это возможно, только если новый индивид адаптировался к этому социуму, принял его правила, а социум, в свою очередь, принял индивида в свою группу. Интеграция — процесс установления оптимальных связей между относительно самостоятельными малосвязанными между собой социальными объектами (индивидами, группами, классами, государствами) и дальнейшее их превращение в единую, целостную систему, в которой согласованы и взаимозависимы ее части на основе общих целей, интересов7.
Ресоциализация ― повторная социализация, происходящая на протяжении всего жизненного цикла индивида. Она осуществляется посредством изменения установок, целей, норм, ценностей и взглядов индивида. В качестве примера ресоциализации можно привести смену индивидом постоянного места жительства (переезд в другую страну).
Десоциализация ― утрата индивидом социальных ценностей и норм вследствие каких-либо внешних факторов. Десоциализация сопровождается отчуждением от своей группы или социума8.
33. Специфические черты правовой социализации, ее пути и методы
Социализация — это процесс, длящийся на протяжении всей жизни человека, направленный на усвоение различных ценностей общества (норм, ценностей, идей, правил, поведения и стереотипов понимания). Главной задачей данного процесса является формирование способностей, навыков и знаний индивида, которые готовят людей к тесному
7 http://ru.wikipedia.org/wiki.
8http://ru.wikipedia.org/wiki.