Методология научных исследований. Учебное пособие

лись виды силлогизмов, смыслы и значение языка. Анализу возможностей слова отводилось особое место, так как данная проблема связана с христианской идеей творения мира по слову Божьему и его воплощением в мире.

ВСредние века еще не было понятия «ученый», употреблялось понятие «доктор» (учитель), которое в зависимости от обстоятельств наделялось разными определениями. Самого известного схоласта Фому Аквинского называли «ангельским доктором», английского философа Уильяма Оккама именовали «непобедимым доктором», а философ, естествоиспытатель, изучающий оптические линзы, Роджер Бэкон слыл «чудесным доктором».

Вэто время распространяются идеи Клавдия Птолемея об устройстве Солнечной системы. Астроном Птолемей разработал метод, позволявший рассчитать положение любой планеты в любой отрезок времени. Он создал остроумную теорию движения планет, основанную на неверном принципе неподвижности земли и ее нахождении в центре мира. И все же его система давала удовлетворительное описание движения небесных тел и вошла в историю науки как геоцентрическая система мира.

Настоятельная потребность в научном знании появляется в XIII––XIV вв. Научными центрами становятся университеты в Париже, Оксфорде, Праге, Вене и других городах. Самым крупным был Парижский университет. В нем училось до 20 тысяч студентов. Понятия защита диссертации, ученая степень, бакалавр, кафедра, аудитория пришли к нам из тех далеких времен.

Университеты включали факультеты искусств, богословия, права, медицины. Изучалась верная традициям Евклида математика, но главной целью становится не столько уменье считать, сколько уменье рассуждать, упражняясь в логике мышления. В последние столетия позднего Средневековья возникает потребность в прикладном знании. Однако настоящий прорыв в развитии фундаментальных научных исследований и их практическом использовании совершается в Новое время, когда происходят изменения в социальном и политическом устройстве общества.

Феодальные отношения заменяются капиталистическими, на смену традиционной цивилизации Средневековья, тормозящей любые новации, приходит техногенная цивилизация, заинтересованная в росте промышленного производства, прогрессе науки, техники, экономики. Науч-

21

ные исследования получают бурное развитие. От прежней единой нерасчлененной науки, которая генетически возникла в русле философии, отделяются механика, математика, астрономия, позднее — физика, химия, биология. Этот период принято называть научной революцией.

По истине революцию в астрономии произвел Николай Коперник и его последователи, создавшие гелиоцентрическую систему мира. Учение Коперника дополнили научные исследования Г. Галилея и К. Кеплера. Галилей впервые использовал для астрономических наблюдений подзорную трубу собственной конструкции и назвал ее ласково созерцательницей. Он обнаружил горы на Луне, спутники Юпитера, пятна на Солнце.

Среди наук главенствующее место занимает механика. Огромный вклад в ее становление внес И. Ньютон. В своей гениальной работе «Математические начала натуральной философии» Ньютон изложил основы теории гравитационного поля, вывел закон тяготения, им была создана единая механика всех земных и небесных тел, имеющих общие законы инерции, динамики, действия и противодействия. Механика Ньютона послужила мировоззренческой и методологической основой классического естествознания, стимулировала рост научных исследований. Однако абсолютизация законов механики привела к тому, что и философский материализм начинает носить метафизический механистический характер, когда с позиций механических закономерностей объясняются все явления природы, общества и сам человек. Но по сравнению с предшествующими эпохами философы делают громадный шаг вперед.

Быстрый рост естествознания поставил перед философией задачу выработать новые методы научных исследований и одновременно освободиться от схоластических наслоений Средневековья.

Одним из первых к решению этой задачи подключился Френсис Бэкон. Он провозгласил необходимость союза философии с естественными науками, который принесет плоды в различных областях знания о природе. Схоластика должна быть отвергнута, она бесплодна, вместо плодов приносит шипы и чертополох споров. Знание необходимо освободить от гнета теологии. Но это только одно препятствие на пути к истинному знанию. Чтобы построить здание новой науки, надо научиться правильному мышлению, освободив его от заблуждений.

В научных исследованиях встречаются идолы, так называет Бэкон заблуждения:

22

идолы рода — присущи всему человеческому роду, всем людям, когда ум человека уподобляется неровному зеркалу, когда к природе примешивается его собственная природа и вещи отражаются в искривленном виде.

идолы пещеры — заблуждения отдельного человека, которые происходят из-за его личных особенностей, узкого горизонта, привычки обо всем судить с точки зрения самого себя и своего узкого интереса.

идолы площади или рынка — привычка опираться на ходячие представления, некритически относиться к употребляемым понятиям. Этому вопросу Бэкон уделяет больше всего внимания, так как слова, не отражающие действительность, порождают ложные понятия, а некритическое применение понятий сбивает с толку исследователя.

идолы театра — утверждают веру в авторитеты, открыто навязывают выдуманные теории и доказательства, что помрачает рассудок.

Критика Бэконом «идолов» имела большое методологическое значение. Бездоказательные умозаключения, далекие от реальности, делают науку бессильной в отношении человека к природе. Но люди должны быть господами и хозяевами природы, что возможно по мере развития познания. Бэкон провозглашает: «Знание есть сила, сила есть знание». Но знание станет силой тогда, когда человек начнет господствовать над природой сообразно ее собственным закономерностям и обратит свои знания в практическую пользу.

Первой ступенькой научных исследований должен стать эмпирический опыт: факты и эксперимент. Второй — разум, производящий рациональную обработку данных опыта с помощью индукции. Разработанный Бэконом эмпирический метод соответствовал запросам новых зарождающихся научных исследований.

Бэкон уточняет: нужен не случайный опыт, но планомерно поставленный; природу необходимо изучать с циркулем и линейкой в руках. Ученый начинает с фактов, перерабатывает и осмысливает их, приходит к аксиомам, а от аксиом опять следует обратиться к фактам.

Основой научного метода является индукция. Она исходит из отдельных фактов, затем шаг за шагом доходит до общих положений. Не следует делать поспешного и примитивного вывода через простое перечисление результатов. При сборе данных следует учитывать и противоречащие им факты. М. Томсон усматривает в данном предостережении

23

Бэкона предвосхищение выводов философа науки XX в. К. Поппера, сделавшего фальсификацию (отвержение, отрицание), а не верификацию (подтверждение) подлинной проверкой гипотез. В научном поиске необходимо учитывать не только те факты, на которых базируется теория, но и те, которые в нее не входят, противоречат ей.

Своему методу Бэкон посвящает работу «Новый Органон», дальнейшее развитие методологии Аристотеля, изложенной в труде «Органон», где речь идет о дедукции, когда познание движется от знания общего к знанию частному. У Бэкона индукция и дедукция взаимосвязаны, но он рассуждает в основном об индукции. И в наше время исследователю полезно позаимствовать (взять пример с) пример Бэкона, хотя бы в том, как тщательно надо анализировать опытные данные. Он вводит так называемые «Таблицы сопоставления или примеров». Таблица присутствия устанавливает причины каких-либо явлений. Таблица отклонения устанавливает отсутствие искомой причины у фактов, они должны быть исключены. Таблица степеней или сравнения дает знание интенсивности исследуемых свойств.

Развитый Бэконом индуктивный метод имел прогрессивное значение для научных исследований. Однако в дальнейшем обнаружилась ограниченность этого метода, его активно критикуют философы, считая, что не все общие понятия и выводы можно дедуцировать из опыта.

Если Бэкон вошел в историю науки и философии как родоначальник эмпиризма, то французский мыслитель Рене Декарт стоял у истоков рационализма. Рационализм в познании отводил основную роль разуму, а эмпирический опыт сводился лишь к проверке мыслительной деятельности.

Декарт рассматривает аксиомы в качестве исходных положений науки, подобно тому, как это принято в математике. Аксиома не нуждается в доказательстве, является самоочевидной. Но чтобы установить самоочевидность, научное исследование должно начаться с сомнения, которое Декарт называет универсальным.

Можно сомневаться во всем, что существует, кроме самого сомнения. Раз я сомневаюсь, продолжает Декарт, следовательно, мыслю; если мыслю, то существую. В самом сомнении нельзя сомневаться, потому что это субъективно осознаваемый и переживаемый процесс, его нельзя отделить от самосознания собственного Я, присутствие которого постоянно. Универсальное сомнение оказывается важным методологическим принципом. Оно должно предшествовать целенаправленному познанию для создания уверенного, прочного знания.

24

Вооруженный дедукцией и интуицией разум достигнет достоверного знания, если будет соблюдать следующие требования:

никогда не принимать за истинное то, что не познано таковым с очевидностью, принимать только то, что представляется ясным и мыслится без всякого сомнения;

делить рассматриваемое на составные части для лучшего преодоления затруднения — правило анализа;

начинать с предметов наиболее простых, затем переходить к труднопонимаемым — правило синтеза;

составлять перечни, чтобы была уверенность в отсутствии упущений, — правило проверки.

Как и Бэкон, Декарт видит назначение научного познания в решении задач по увеличению могущества человека, усовершенствовании средств, с помощью которых человек преобразовывает природу, заставляя ее служить своим потребностям и интересам.

Вклад научных исследований в эпоху Нового времени настолько велик, опора естествознания на последовательную методологию эксперимента и математического анализа настолько существенна, что данный период вошел в историю науки как классический. Начавшийся в это время взлет научных исследований охватывает и последующие века.

С конца XIX в. начинается второй период в развитии науки, получивший название неклассического. Он продолжался до середины XX в., а следом идет постнеклассический период, продолжающийся ныне.

Критерием отличия одного периода от другого служит содержание научной картины мира и особенности типа рациональности. Наука прибегает к научной картине мира потому, что пользуется абстрактными теоретическими конструктами и нуждается в наглядных представлениях своих объектов.

Такой запрос и выполняет научная картина мира, где воплощаются в целостной системе представлений научные достижения определенного периода. Она способствует выдвижению и элиминации (элиминация — исключение чего-либо) гипотез, решению возникших в научных исследованиях проблем, корректирует мировоззренческие убеждения, при этом ориентируется на соответствующий тип рациональности, установившийся стиль мышления, идеалы и нормы научного познания, эталоны обоснования концептуальных положений, объяснения и описания.

25

На примере науки классического периода видно, что природа воспринимается сквозь призму физической картины мира, подчиненной механическим законам. Все связи и законы обусловлены причинно-след- ственными взаимодействиями, объект признается существующим независимо от субъекта, а достоверность знания гарантируется использованием экспериментальных и математических методов. Предполагается, что для достоверного знания необходимо устранить все, относящееся к субъекту.

В неклассический период картина мира основывается на открытиях теории относительности и квантовой механики. Она получила название релятивистской, признается существование вещей не самих по себе, а в определенных связях и отношениях. Научное знание включает не только знание об объекте, оно несет отпечаток личности ученого, особенности его установок, ценностей, профессионализма в проведении наблюдений и экспериментов.

Квантовая физика обнаружила принципиально вероятностный характер процессов микромира, парадоксальность объектов, корпуску- лярно-волновой дуализм, принципы дополнительности и неопределенности. Но усложнение представлений о мире не отбросило классические достижения: современная наука разнородна по своим масштабам, в ней находят применение и классические, и неклассические достижения.

Сущность современной научной картины мира (постнеклассической) раскрывается в единстве чрезвычайно разветвленных научных дисциплин, является синтезом интегративных, междисциплинарных исследований. Особо выделяются системный метод, синергетика и принцип глобального эволюционизма.

С возникновением синергетики вообще связано становление постнеклассической науки. Синергетика изучает системы очень большой сложности. Обнаружено, что системы, далекие от равновесия (термодинамические, социальные, экологические), способны к самоорганизации. Через стадию крайней неустойчивости (бифуркации), они образуют новые упорядоченные структуры. Состояния хаоса и порядка динамически связаны.

Синергетика выявляет свойства сверхсложных объектов: необратимость, спонтанность, нелинейность. Рассматривая историю таких объектов, она приходит к принципу глобального эволюционизма, который признает единство мироздания и универсальность космической, химической, биологической, социальной эволюции.

26

Вопросы для проверки знания

1.Каковы внешний и внутренний факторы развития научных исследований?

2.В чем особенность становления науки в период античности?

3.Чем объясняются великие достижения науки Нового времени?

4.Основные особенности классической науки.

5.Основные характеристики научных исследований в неклассический и постнеклассический периоды.

1.4.ВОЗРАСТАНИЕ РОЛИ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

ВСОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ

В современной науке научные исследования приобретают все большее значение и все более широкий размах. Это объясняется целым рядом причин, среди них основные.

1.Быстрый рост научного знания в XX столетии, стремительное применение научных достижений в технике, научно-технический прогресс, охвативший промышленно развитые страны.

2.Динамика научного познания, требующая осознанного использования накопленных методов, технических средств и приборов, дальнейшего их совершенствования. Еще в относительно недалеком прошлом можно было руководствоваться положением: сам объект диктует, какие следует использовать методы и средства для его изучения, ибо в нем, в объекте, заложено не только анализируемое содержание, но и пути постижения этого содержания. Сущность внутренних связей может вроде бы быть раскрыта с (благодаря) подсказкой(е) самого предмета.

Ныне изучаются объекты настолько сложные, далекие от жизнедеятельности человека, например объекты микро- и мегамира, что они оказываются чуждыми для восприятия и понимания. Возникает необходимость активизировать воображение и фантазию, обладать умением выбора эффективных средств из накопленного методологического опыта. Стратегия исследовательского поиска оказывается зависимой от знаний, способности ориентироваться в ситуации сложной совокупности методологических разработок, чтобы получить надежный результат.

3.Занятость специалистов научным трудом приобретает все более массовый характер. Следовательно, необходима серьезная методологическая подготовка научных кадров. От уровня подготовки будет зависеть качество полученных результатов.

27

4.Научные исследования проводятся ныне целыми группами, коллективами ученых с использованием дорогостоящего оборудования. Нельзя не учитывать, что всегда существует какая-то степень непредвиденности, неопределенности и непредсказуемости. Такова неотъемлемая часть творчества. Если бы конечный результат был известен заранее, научные искания были бы не нужны. Научная деятельность является в финансовом отношении делом дорогостоящим, нуждается в высокозатратных материальных и людских ресурсах. Чем более не определен результат исследования, тем необходимее четкий выбор путей его достижения, а следовательно требуется высокая осведомленность и методологическая осмысленность.

5.При развитии научного знания происходят изменения в диалектическом взаимодействии двух противоположных сторон: дифференциация — выделение новых областей науки и отдельных дисциплин и интеграция — синтез знания, объединение наук. Увеличение и усложнение знания связаны с дифференциацией наук, разделением научного труда, углубленным изучением обнаруженных явлений. Но она может привести к профессиональной ограниченности, когда утрачивается связь отдельного и целого. Процесс дифференциации дополняется интегративным процессом. Взаимосвязь и взаимопроникновение наук друг в друга способствует возникновению совершенно новых областей научного знания, таких как синергетика, информатика и др.

6.Возрастающее значение научных исследований связано с методологическим плюрализмом — взаимодействием методов, используемых в различных научных областях, что открывает новые возможности для познания законов действительности.

7.На основе успехов фундаментальных наук происходит развитие разнообразных прикладных исследований и инженерных разработок.

Вопросы для проверки знания

1.Чем объясняется возрастающее значение научных исследований?

2.В связи с чем научные исследования носят все более массовый характер?

28

2. НАУЧНАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И СТРУКТУРНЫЕ КОМПОНЕНТЫ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

2.1.НАУЧНАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ

—ОСНОВАНИЕ НАУЧНОГО ПОИСКА

Научные исследования определяются не только социально–истори- ческими условиями, но и внутренними факторами, динамикой самой науки, ее логикой, подходом к изучению реальности с позиций рациональности. Все структурные компоненты научных исследований: идеалы, нормы, эталоны обоснования, объяснения и описания, правила доказательности, использование методов — все имеет рациональную основу.

В философском понимании рациональность означает то, что определено человеческим разумом, соизмеримо с ним. Рациональна любая деятельность, которая согласуется с поставленной целью и способами ее достижения, выработанными законами и принципами. Так, в экономике рациональность требует достижения максимальной прибыли при наименьших затратах. Политическая жизнь государств рационально регулируется правовыми законами. Система высшего образования рационализируется стандартами профессиональной подготовки, набором компетенций специалиста.

Своеобразно и интересно проявляется рациональность в архитектуре как сочетание творческого полета фантазии с утвердившимся архитектурным стилем. В начале XX в. возник даже новый стиль — рационализм, получивший распространение благодаря теоретическим обоснованиям французского архитектора Шарля Корбюзье.

Новому стилю предшествовал эклектизм, когда художники провозгласили «свободу выбора», отказались от канонов классицизма и начали создавать декор фасадов зданий из разнородных, иногда несочетаемых элементов прошлого: готики, барокко и других стилей.

Возникнув как антипод эклектизма, рационализм стремился к соответствию зодчества современным ему достижениям науки и техники, представлениям искусства, возродил некоторые требования классицизма. Архитектурные проекты становились функционально обоснованными. Их отличали геометрическая четкость и простота, активно использовался железобетон, стальные каркасы, не скрывались составляющие элементы, конструктивные материалы, их фактура.

29

Архитектурный рационализм получил широкое распространение в странах Европы и США. Не миновал он и Россию. Российские архитекторы выдвигают в качестве главной задачи зодчего умение представить замысел здания, его соответствие задуманной идее, назначение через воплощение в форме и нескрываемое техническое устройство. В советское время сторонником рациональной архитектуры был известный зодчий К.С. Мельников. Дома, построенные по его проектам, сохранились до сих пор.

Философский подход дает толкование рационального как разумного, целесообразного, обоснованного. Понятие рационального противополагается понятию иррационального — неразумного, бессознательного. Иррационализм как антитеза рационализму считает связи явлений реальности уникальными, случайными. Понятийному мышлению науки противопоставляются воля, вера, интуиция и другие формы психической деятельности. На такой основе нельзя строить научное изучение объектов.

В философии рациональность рассматривается в плоскости двух уровней, соответственно принятому делению мышления на рассудок и разум, которое идет от немецкого философа И. Канта. Категория рассудка — исходный, начальный уровень мышления, где оперирование понятиями проходит по неизменной схеме последовательного движения мыслей согласно правилам логических форм. Рассудок сознательно отвлекается от развития, взаимосвязи вещей, смысла, выражающих их понятий. Но мышление без рассудка невозможно. Именно рассудок оперирует нормами, стандартами, известными принципами, всем, что характеризует нормативную сторону научной рациональности. В обязательном порядке предусматривается подчинение универсальным законам логики. В каждом акте исследовательского процесса присутствие логики обязательно.

Научные исследования призваны решать проблемы своего времени, которые складываются в определенный период. Нормативная сторона научной рациональности в качестве непременного требования сохраняется в любой отрезок времени, но ее содержание исторически меняется. Это особенно очевидно на примере смены идеалов в процессе научной деятельности. Так, если в классической физике идеал описания и объяснения — изучение объекта самого по себе без учета использованных средств, то ныне, например в физике микромира, идеал другой — взаимодействие объекта со средствами познания.

30