Методика расследования ритуальных убийств. Учебное пособие

при обыске жилища одного из подозреваемых обн а- ружилось, что под выдвижным стеклом киота леж али пять довольно крупных черных крестов. На похор о- нах такие кладут обычно в руки покойников. Это о б- стоятельс тво озадачило и св ященника, к которому обратились позже. Неуместными казались и нескол ь- ко вырезок журнальных статей, одна из которых

называлась «Орудует сатана», а другая — «Рогатые дьяволы»27.

При производстве обыска следователю необходимо обращать особое внимание на содерж имое личной библиотеки, а также на личные записи ( дневники) подозреваемого, в которых можно о бнаружить записи о проводимых ритуалах и другую подобную информ а- цию, представляющую интерес для следс твия.

В Тюменской области три подростка в разное время были повешены на кожаных ремнях черного цвета, что свидетельствовало о единообразном способе совершения самоубийства. Впоследствии выяснилось, что все повешенные были приверженцами сатанинского культа, как они его сами называли «Мадра», о чем указывалось в найденных и переданных следствию личных дневниках подростков испещренных каббалистическими символами ритуально-магического характера и так называемыми символами языка енохиаской магии. Это указывает на довольно неплохие знания иудейской каббалы, что, возможно, предполагает разъяснение сути данного религиозного учения опытным взрослым наставником.

Также среди личных дневников одного из подростков была обнаружена схема, состоящая в основном из каббалистических символов и знаков после рас-

шифрования, которой выяснилось, что это описание способа убийства подростков28.

М о ж н о с д е ла т ь п р е д п о ло ж е н и е , ч т о п о д о б н о г о р о д а с а м о - уб и й с т ва п о д р о с т ко в п р е д с т а вля ли с о б о й выс ш ую с т е п е н ь п о - с вя щ е н и я . «В с е г о с ле д о ва ло с е мь с т е п е н е й п о с вя щ е н и я , п о с ле ч е г о п о д р о с т ка о ж и д а л Э Г Р О М У С . П е р е ве с т и э т о с ло во н и кт о п о ка н е мо ж е т . С ко р е е вс е г о , о н о о з н а ч а е т с а мо р и т уа ль н о е

уб и й с т во , п р и з ва н н о е о с во б о д и т ь п о с вя щ е н н ую д уш у о т з е мн о й о б о ло ч ки »29.

Следователи зачастую не стремятся использовать специальные познания для анализа личных дневников и других вещей подозреваемого , а это отрицательно влияет на качество и сроки ра сследования.

27См.: Воробьевский Ю. Шаг Змеи. М., 2002.

28Уголовное дело № 9701358. Архив прокуратуры Тюменской области.

29Снигирев Ю. Кто и зачем убивал подростков в Тюменской области // Известия. 1997. 7 марта.

Пр и п р о и з во д с т ве о б ыс ка п о о д н о му и з уг о ло вн ых д е л б ыли

об н а р уж е н ы и и з ъ я т ы с ле д у ю щ и е п р е д ме т ы :

н о ж р и т уа ль н ый с ле з ви е м о ко ло 3 0 с м и з б е ло г о ме т а лла с к о с т я н о й р е з н о й р уко я т ко й ;

кр а с н а я п а п ка с н а д п и с ь ю з о ло т ыми б уква ми н а и н о с т р а н н о м я з ыке , в н е й 3 1 ли с т ф о р ма т а А 4 с о п и с а н и е м р и т уа ль н ых о б р я - д о в ;

п а п ка кле е н ч а т а я с ве т ло - ко р и ч н е ва я с 6 7 ли с т а ми ф о р ма т а А 4 р е ли г и о з н о г о с а т а н и н с ко г о с о д е р ж а н и я … ;

с т о т р и н а д ц а т ь ф о т о г р а ф и й р е ли г и о з н о - куль т о во г о с о д е р ж а - н и я ;

ме ч р и т уа ль н ый с кли н ко м д ли н н о й о ко ло 1 м , с г о т и ч е с ко й н а д п и с ь ю н а кли н ке , с р уко я т ко й , о б мо т а н н о й ч е р н о й и з о ле н -

то й ;

об р я д о вый а муле т и з ко ж и и ко с т е й ж и во т н ых ;

и ко н а Г е о р г и я - П о б е д о н о с ц а с выко ло т ыми г л а з а ми ; п а ке т п о ли э т и ле н о вый п р о з р а ч н ый , в н е м 1 9 ли с т о в ф о р ма т а

А 4 с ма г и ч е с ки ми з а п и с я ми с ха р а кт е р н ым «т р уп н ым » з а п а - хо м … ;

кн и г а М . А . О р ло ва «И с т о р и я с н о ш е н и й ч е ло ве ка с Д ь я в о - ло м »;

р и т уа ль н ый н о ж с ле з ви е м 1 5 — 2 0 с м и з б е ло г о ме т а лла с р у- ко я т ко й и з р о г а ко з л а … 30 и т . д .

При производстве обыска необходимо обращать внимание на то обстоятельство, что, как ранее уже отмечалось, при совершении ритуальных убийств преступники могут извлечь из тела жертвы некоторые органы и ткани с целью дальнейшего их использования в ритуально-магических целях (органы могут храниться у участников исполнения изуверского ритуала). Ритуаль- но-магические операции с человеческими органами и тканями представляют собой сложный комплекс ритуалов, требующий соблюдения строгих правил их проведения, а значит, обширных познаний в области магических и оккультно-мистических учений. На основании этого можно утверждать, что такими познаниями может обладать только лидер секты, который как «верховный жрец» исполняет или руководит самыми сложными ритуалами. Важнейший компонент магического ритуала — органы и ткани человека могут быть доверены рядовому члену секты только на временное хранение, чтобы в случае возникновения каких-либо обстоятельств скрыть или затруднить установление личности лидера секты.

30 Уголовное дело № 6606 / 2000. Архив прокуратуры Республики Татарстан.

Производство обыска по делам о совершении рит у- альных убийств следователю необходимо подготавл и- вать и осуществлять совместно со специалистом - религиоведом, который поможет с максимальной то ч- ностью обнаружить и отобрать предметы религиозн о- го характера, свидетель ствующие об отправлении т о- го или иного культа и осуществлении ритуалов рел и- гиозного характера, напра вленных на умерщвление человека. Также специалист -религиовед при производстве обыска может оказать содействие следоват е- лю в предварительном исследовании изъятых предметов и документов, что позволит выдвигать новые и проверять существующие версии совершенного пр е- ступления.

Участие специалиста -религиоведа в производстве обыска обеспечит правильное описание в пр отоколе изъятых предметов и документов религиозн ого харак - тера. В вышеприведенном пр имере при перечислении предметов и документов в протоколе обыска следов а- тель неправильно употребляет некоторые терм ины. Например: «красная папка с надписью золотыми бу к - вами на иностранном языке, в ней 31 лист формата А4 с описанием ритуальных обрядов » или «папка клеенчатая светло -коричневая с 67 листами формата А4 религиозного сатанинского содержания». Неправил ь- но здесь употреблен тер мин «ритуальные обряды»,

ном случае уместно предложить такое описание: «папка … с описанием ритуалов религиозного хара к - тера». Следователь также неправильно употребил определение «религиозное сатанинское содержание». Для употребления таких терминов следователь до л- жен обладать специальн ыми познаниями в области религиоведения, на основе которых можно определить, являются ли символы и знаки на листах бум аги сатанинскими или нет. В действительности следов а- тель, по -видимому, руководствовался общими познаниями при описании этих документов. Такого рода неточности в описании предметов и документов при составлении протокола обыска могут привести к с и- туации, когда в суде приглашенный со стороны защ и-

ты специалист -религиовед может показа ть , что знаки и символы, содержащиеся в представленных докуме н- тах, не являются, напр имер, атрибутами сатанинских культов, а в протоколе обыска, с оответственно, они описаны неверно.

Г л а в а 4 . ТАКТИКА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СПЕЦ И - АЛЬНЫХ ПОЗНАНИЙ ПРИ РАССЛЕДОВАНИИ РИТ У -

АЛЬНЫХ УБИЙСТВ

4.1. Тактика назначения судебно-медицинской экспертизы

При назначении судебно -медицинской экспертизы следователь должен всесторонне изучить мат ериалы уголовного дела, необходимую специальную литер а- туру, посвященную ритуалам религиозного характера и деятельнос ти сект, совершающих ритуальные уби й- ства, проконсультироваться со сп ециалистом -рели- гиоведом на предмет разъяснения информации рел и- гиозного значения, содержащейся в следах, обнар у- женных на месте происш ествия. Такая консультация позволит следователю сформ улировать вопросы для разрешения судебно -медицинской экспе ртизой. При назначении экспертизы следователь должен подгот о- вить и предоставить эксперту не только материалы уголовного д ела, но и заключения специалиста - религиоведа ( если имеются), на основе которы х судебно -медицинский эксперт сможет сделать более точные выводы относительно природы происхожд е- ния повреж дений на трупе.

Эффективность судебно-медицинской экспертизы трупа возрастает, если эксперту следователем представлены материала об обстоятельствах отправления культа или совершения ритуала (применительно к конкретному уголовному делу). Это позволяет обеспечить целенаправленность экспертного исследования, т. е. прогнозировать и моделировать механизм преступных действий, повлекших смерть человека, и в соответствии с этим осуществлять поиск повреждений и следов определенного характера на теле трупа.

Судебно-медицинское исследование трупа потерпевшего по делу о ритуальном убийстве должно в обязательном порядке

проводиться в присутствии следователя. Это необходимо для того, чтобы следователь в процессе исследования трупа и вещественных доказательств судебно-медицинским экспертом мог понять природу и характер повреждений на теле трупа, а также механизм их нанесения, выдвинуть дополнительные версии, и в этой связи сформулировать новые вопросы для экспертного решения.

В ходе наружного исследования при судебно-медицинском вскрытии трупа особое внимание следует уделять форме, размерам, числу, локализации и взаимному расположению повреждений, так как некоторые повреждения на теле трупа могут быть выполнены в виде знаков и символов ритуально-магического характера. Большое значение имеет количество повреждений, их локализация и последовательность нанесения — эти признаки могут указывать на вид совершенного ритуала. Кроме того, значение имеет однотипность повреждений — по форме, размеру и иным свойствам повреждающего предмета, по механизму их образования, по времени их причинения (при жизни либо после смерти), так как в процессе совершения ритуала религиозного характера, направленного на умерщвление человека, повреждения могут наноситься и после наступления смерти жертвы. Следует также обращать внимание на татуировки (и время их нанесения), особенно с религиозной символикой, а также на различные шрамы, полученные при жизни, например шрамы могут быть получены в ходе ритуала посвящения в члены секты. Все указанные обнаруженные повреждения необходимо тщательно зафиксировать, а именно сфотографировать татуировки и все повреждения по отдельности и их общее расположение на теле трупа, составить специальную схему локализации и взаиморасположения повреждений, шрамов и татуировок на теле трупа. Такая подробная фиксация повреждений необходима для того, чтобы на основе материалов судебномедицинского исследования трупа следователь мог проконсультироваться со специалистами-религиоведами на предмет содержания и значения следов повреждений и татуировок религиозного характера с целью получения информации о типе религиозной группы (секты), о характере отправляемого культа или религиозной деятельности и личностной характеристики преступников.

Как уже было отмечено выше, в ритуально-магических целях

могут использоваться органы и ткани, применяемые в трансплантологии (сердце, печень, почки), и при первичном осмотре трупа могут быть обнаружены следы изъятия этих органов. Как в этом случае установить, какое из видов убийств — ритуальное или с целью изъятия органов и тканей было совершено?

Данный вопрос решается в рамках судебно-медицинской экспертизы трупа, поскольку при извлечении из тела человека органов и тканей существенное значение с криминалистической точки зрения имеет не только тип изъятого органа, но и способ изъятия, так как для последующего использования в целях трансплантологии органы и ткани должны извлекаться строго определенным способом, по определенной методике. Поэтому следователь перед судебно-медицинским экспертом должен поставить следующие вопросы:

1.Какие органы и ткани извлечены из тела трупа?

2.Используются ли извлеченные органы и ткани в целях трансплантации?

3.Каким способом осуществлялось извлечение органов и тканей?

4.Исключает ли способ изъятия органов и тканей из тела трупа последующее их использование в целях трансплантации?

Ответы судебно-медицинского эксперта позволят следователю подтвердить или опровергнуть версии о совершении убийства с целью использования органов и тканей для трансплантации или о совершении ритуального убийства. В случае если ответы судеб- но-медицинского эксперта не подтвердили версию о совершении убийства с изъятием органов и тканей в целях трансплантации, то при последующей разработке версии о совершении ритуального убийства с извлечением органов и тканей жертвы на разрешение эксперта следователь должен поставить вопрос о наличии у преступника (преступников), производивших извлечение органов и тканей из тела жертвы, специальных профессиональных познаний и навыков в области медицины и анатомии человеческого тела.

Подобный вопрос должен ставиться перед судебно-медицин- ским экспертом не только в случае наличия следов извлечения из трупа органов и тканей, но также в случае обнаружения на теле механических повреждений в виде точных единичных ранений в жизненно-важные органы. Также следователь должен

получить от эксперта примерное описание и предварительную характеристику орудий и средств причинения смерти. В рамках судебно-медицинской экспертизы эксперт может максимально подробно охарактеризовать повреждающий предмет, а именно его форму, размер, рельеф травмирующей поверхности, материал, наслоения на нем веществ биологического или не биологического характера, механизм его действия, т. е. место приложения силы, последовательность, число воздействий, время, в течение которого были нанесены повреждения, и т. д.

На разрешение эксперта следователь также должен вынести вопросы о том, была ли жертва живой и в сознании при нанесении телесных повреждений преступниками и указывает ли характер телесных повреждений на теле трупа на то, что целью преступников было причинение особых психофизических мучений и страданий жертве.

Вопрос о наличии у преступника специальных познаний в области анатомии и медицины должен ставиться перед экспертом и в случае судебно-медицинского исследования частей расчлененного трупа. В этой ситуации также эксперт может охарактеризовать орудия и средства, использованные для расчленения трупа. Если характер следов расчленения свидетельствует об использовании специальных патологоанатомических инструментов, то, соответственно, можно выдвинуть версию о личности преступника.

Далее в рамках судебно-медицинского исследования трупа необходимо проведение судебно-химического исследования с целью обнаружения ядов и иных веществ в организме и судеб- но-биохимических исследований, с помощью которых можно установить факт применения преступниками в процессе совершения убийства различного рода наркотических и психотропных веществ для доведения жертвы до состояния беспомощности.

При установлении судебно-медицинским экспертом в рамках судебно-химического исследования трупа факта применения преступниками химических, наркотических или психотропных препаратов для доведения жертвы до беспомощного состояния следователем должны выдвигаться и рассматриваться версии о месте приобретения указанных препаратов, возможности самостоятельного изготовления таких препаратов.

Для подтверждения версии о совершении ритуального убийства в некоторых случаях следует провести судебно-биохими- ческое исследование содержимого желудка с целью установления наличия остатков пищи, свидетельствующей об особой диете жертвы (например, особого поста) до исполнения изуверского ритуала, что указывает на подготовку к совершению преступления. Также судебно-медицинской экспертизой может быть установлено время приема пищи потерпевшим.

В г. Дягилево Рязанской области проживала «местная экстрасенс-целитель- ница» А. Забродина. В жертвоприношение Сатане она выбрала своего сына, Колю. Несколько дней она готовила его к смерти, кормила особой пищей. За-

тем оглушила ребенка, перенесла в ванную, отрезала ему голову и спустила кровь»31.

Подобного рода диеты (посты) в ритуально-магической практике обязательны при подготовке к совершению различного рода ритуалов. Считается, что при питании особо отобранной пищей жертва или сам маг достигают так называемого духовного и телесного очищения и концентрации особой жизненной энергии, которая по оккультно-мистическим представлениям высвобождается в процессе умерщвления жертвы. К такой диете можно отнести потребление различных злаков, трав, меда, в большом количестве грибов и, как правило, исключение из рациона мучных и мясо-молочных продуктов.

«Судебно-медицинский эксперт, исследующий труп, не имеет права категорически утверждать, что телесные повреждения нанесены по ритуальным мотивам. Только совокупная оценка всех материалов уголовного дела может дать основание для

вывода о том, что телесные повреждения носят ритуальный характер»32.

Судебно-медицинский эксперт не вправе утверждать в своем заключении, что телесные повреждения на трупе носят ритуальный характер, поскольку для того чтобы сделать такой вывод, судебный медик должен обладать специальными познаниями в области религиоведения — в части, относящейся к ритуальномагическим практикам. Такого рода познаниями обладает спе-

31Уголовное дело № 1-285 / 96. Архив Московского районного суда г. Ря-

зань.

32Путинцев А. В., Китаев Н. Н. Определение ритуального (культового) характера телесных повреждений на трупе // Судебно-медицинская экспертиза. 1997. № 7. С. 41.

циалист-религиовед, который может в рамках проведения соответствующего исследования дать заключение о ритуальном характере повреждений на теле трупа. Окончательно решить вопрос о ритуальном характере совершенного убийства может только следователь, основываясь на совокупности материалов, полученных в результате следственных действий, консультаций со специалистами и т. д. Но все же судебно-медицинский эксперт в рамках своей компетенции может и должен указать следователю на наличие повреждений на теле трупа, имеющих признаки исполнения ритуала религиозного характера, направленного на умерщвление человека, что является не категорическим выводом, а предположением о природе происхождения повреждений на теле трупа.

Следователь должен иметь в виду, что судебно-медицинская экспертиза трупа включает следующие действия эксперта:

изучение постановления о назначении экспертизы и уяснение задач, поставленных следователем;

определение достаточности исходных материалов для ответа на поставленные вопросы и составление ходатайства следователю о предоставлении необходимых дополнительных материалов;

составление плана проведения экспертизы;

изучение медицинской документации и материалов дела, имеющих значение для проведения последующих экспертных исследований;

осмотр одежды, в которую одет погибший; наружное исследование трупа; внутреннее исследование трупа;

изъятие, упаковка и направление биологических объектов, орудий травмы и одежды на дополнительные исследования;

изучение результатов дополнительных исследований;

проведение самостоятельных дополнительных лабораторных и инструментальных исследований;

анализ и синтез результатов всех проведенных исследований; составление диагноза;