Контрольные задания по культурологии. Для студентов факультета безотрывных форм обучения

свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей

3. Антропоцентризм В. Принцип культурного творчества, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания

4. Гуманизм Г. Учение, которое признает существование бога в качестве безличной первопричины мира, развивающегося затем по своим собственным законам

Задание 5. Назовите

5.1.Социальные институты культуры.

5.2.Пространственные виды искусств.

Задание 6. Установите соответствие

31

Задание 7. Укажите, кому принадлежит данное высказывание. Назовите даты его жизни и кратко сформулируйте, чем он знаменит.

«Вы думали, господа, что государство – это вы? Государство – это я!»

Задание 8. Продолжите перечисление. Назовите основные

8.1. Д.Г. Левицкий, В.Л. Боровиковский, … . 8.2. М. Ломоносов, Д.Бернулли, … .

Задание 9. Оценивая состояние современной культуры, развитие техники и технологий, уровень нравственности и духовности современного человека, можете ли Вы согласиться с приведенным ниже высказыванием? Свою точку зрения обоснуйте.

«Картина будущего более неопределенна, менее ясна, но, быть может, богаче шансами и одновременно безнадежнее, чем когда-либо» (К. Ясперс).

Задание 10. Исключите лишнее имя:

10.1. Цао Чжи, Ван Вэй, Ли Бо, Лао Цзы, Ду Фу, Юй Синь. 10.2. Кир, Камбиз, Дарий, Саргон, Митридат.

ВАРИАНТ 10

Задание 1. Вставьте пропущенное понятие.

1.1. … – термин античной эстетики, служащий для обозначения одного из сущностных моментов эстетического воздействия искусства на человека – очищение через сострадание и сопереживание.

32

1.2. Наука, занимающаяся сравнительным изучением знаковых систем и анализирующая функции знаковых систем. … рассматривает культуру с точки зрения ее функционирования как знаковой системы.

Задание 2. Продолжите перечисление.

2.1.Характеристиками информационного общества являются: производство, функционирование и доступность современных информационных технологий; возможность для индивидов или групп людей в любой гонке общества и в любое время получить необходимую информацию и знания; наличие развитых инфраструктур, обеспечивающих создание национальных информационных ресурсов в объеме, необходимом для поддержания постоянно ускоряющегося научно-технологического и социальноисторического процесса; ….

2.2.В концепции осевого времени К. Ясперса отмечается, что исторический процесс ограничен временными рамками, внутри которых он разделен на следующие периоды: доистория, … .

Задание 3. Верно ли утверждение? Свой ответ обоснуйте.

3.1.В отличие от архетипа, ограниченного пространственновременными и социокультурными рамками, менталитет носит всеобщий характер независимо от времени и места. Если архетип зависит от социокультурного контекста, с присущими ему аксиологическими представлениями, то менталитет – аксиологически нейтрален.

3.2.Искусство укрепляет общественные связи между людьми.

33

Задание 5. Назовите

5.1.Определение культуры.

5.2.Основные стадии инкультурации.

Задание 7. Укажите, кому принадлежит данное высказывание. Назовите даты его жизни и кратко сформулируйте, чем он знаменит.

«Солдаты, вы раздеты и плохо накормлены. Я поведу вас в самые плодородные равнины мира. В вашей власти будут богатые провинции и большие города, вы найдете там почет, славу и богатство».

34

Задание 8. Продолжите перечисление. Назовите основные особенности индийской культуры и кратко раскройте их сущность.

8.1. Санкхья, йога, ньяя, … 8.2. Храмы Аджанты, ступа в Санчи, …

Задание 9. Оценивая состояние современной культуры, развитие техники и технологий, уровень нравственности и духовности современного человека, можете ли Вы согласиться с приведенным ниже высказыванием? Свою точку зрения обоснуйте.

«Дух времени, вероятно, является столь же объективным фактом, как какой-нибудь факт естествознания. И этот дух раскрывает определенные черты мира, которые сами независимы от времени и в этом смысле могут быть названы вечными» (В. Гейзенберг)

Задание 10. Исключите лишнее имя:

10.1. Ярило, Перун, Мокошь, Велес, Ушас, Хорос. 10.2. Иосиф Волоцкий, Борис Волоцкий, Сергий Радонежский, Нил Сорский.

Понятийный словарь

Абсурд (лат. ad absurdum – исходящий от глухого) – термин интеллектуальной традиции, обозначающий нелепость, бессмысленность феномена или явления.

Авангардизм (фр. avant-gardisme) – условное название ряда художественных направлений 1905-30 гг. (фовизм, кубизм, футуризм, экспрессионизм, дадаизм, сюрреализм).

Агон, в древнегреческой культуре – состязательное начало, утверждающее идею о победе в состязании как высшей ценности, прославляющей победителя и приносящей ему почет и уважение.

Ад (от греч. гадес или аид) – по древнегреческой мифологии, царство мертвых. По библейским представлениям, преисподня. До Страшного суда – царство мертвых, после – место наказания, предназначенное для грешников. В исламе «джаханна» – «геена», место посмертного пребывания неверных и грешников, также связанное с тяжкими муками.

35

Академия (греч. academia) – наименование научных учреждений и высших учебных заведений, берущее начало от имени античного мифического героя Академа и названной в его честь местности в Аттике, близ Афин.

Аккультурация (от лат. образование, развитие) – процессы взаимовлияния культур, в результате чего культура одного народа полностью или частично воспринимает культуру другого народа, обычно более развитого, рассматривается как многообразие процессов ассимиляции и этнической консолидации.

Акрополь – (греч. acropolis, от akros – верхний и polis – город) –

возвышенная и укрепленная часть древнегреческого и древнеримского города, т.н. верхний город, где располагались храмы, общественные здания и памятники.

Аксиология (греч. axia – ценность, logos – учение) – философская дисциплина, занимающаяся исследованием ценностей как смыслообразующих оснований человеческого бытия, задающих направленность и мотивированность человеческой жизнедеятельности, конкретным деяниям и поступкам.

Аллегория (от греч. allegoria – иносказание) – изображение отвлеченного понятия посредством конкретного образа.

Альтруизм (фр. altruisme, лат. alter – другой) – нравственный принцип, заключающийся в бескорыстном служении другим людям, термин введен О. Контом как противоположный по смыслу эгоизму.

Амбивалентность (греч. amphi – вокруг, около, с обеих сторон, двойственное и лат. valentia – сила) – двойственное, противоречие отношение субъекта к объекту, характеризующееся одновременной направленностью на один и тот же объект противоположных импульсов, установок и чувств, обладающих равной силой и объемом. Понятие введено в научный оборот в нач. ХХ в. швейцарским психиатром Э. Блейлером для обозначения особенностей эмоциональной, волевой и интеллектуальной жизни людей, страдающих шизофренией (раздвоением личности).

Ампир (от фр. empire – империя) – 1. Стиль позднего классицизма в западноевропейской архитектуре и декоративноприкладном искусстве 1-й трети ХIХ в., отличающийся пышностью и великолепием, возникший во Франции в период императора Наполеона I. 2. Название позднего русского классицизма в архитектуре.

36

Анимизм (от лат. дух, душа) – верование в душу и духов и их влияние на жизнь людей, животных, на предметы и явления окружающего мира, одна из примитивных форм религии.

Антропогенез процесс возникновения и развития человека как общественного существа.

Антропосоциогенез (от греч. anthropos – человек, лат. societas –

общество, греч. genesis – возникновение) – параллельный процесс

дионисийскому, соразмерное, упорядоченное, гармоническое,

функционирования и развития культур; 2) теория культурных ареалов

– концепция, разработанная американскими этнологами (основатель О. Мейзон, США), для изучения пространственного распространения явлений культуры. Одна из разновидностей диффузионизма.

Артефакт (от лат. искусственно сделанное) – процесс или образование, не свойственное объекту в нормальном для него состоянии и возникающее обычно в ходе его исследования. В культуре любой искусственно созданный объект, имеющий как определенные физические характеристики, так и знаковое или символическое содержание.

Архетип – (греч. начало + образ) первоначальный образ, прообраз. Составляет основу общечеловеческой символики, служит питательной почвой творчески продуктивного воображения, играет особую роль в искусстве. Архетипы культурные это архаические культурные первообразы, представления-символы о человеке, его месте в мире и обществе; нормативно-ценностные ориентации, задающие образцы жизнедеятельности людей.

Аура (греч. aura) – тонкая невидимая сущность или флюид, электро-жизненная и электро-ментальная магнитная оболочка. В искусстве – совокупность предметно-смысловых значений художественных произведений, обнаруживающих его суггестивные, воздействующие на психику человека особенности, способные формировать эмоционально насыщенную атмосферу восприятия.

Барокко (итал. barocco – вычурный, странный) –

37

живописностью. Для архитектуры барокко характерно большое количество криволинейных форм, лепных украшений, декоративной скульптуры.

Библия (греч. biblia – книги) – сумма священных книг, на которых основаны догматика и богослужение иудаизма и христианства. Библия делится на Ветхий Завет, почитаемый иудеями и христианами и состоящий из 50 книг (39 канонических и 11 апокрифических), и Новый Зовет, почитаемый только христианами и состоящий из 27 книг. Наиболее ранние тексты Ветхого Завета восходят к ХIII в. до н.э., а их первые записи на древнееврейском языке относят к IХ (по другим источникам, к VIII – VII) вв. до н.э., наиболее поздние тексты датируются 111-11 вв. до н.э. Новозаветная часть, написанная на древнегреческом языке, сложилась в 1-11 вв. н.э. Полный список рукописной Библии на славянском языке был собран в России в 1499 г. новгородским архиепископом Геннадием. Первый официальный перевод на русский язык осуществлен в 1876 г.

Биологический детерминизм в культуре, биологическое направление в изучении культур – способ исследования, рассматривающий в качестве источника многообразия культур внешние расовые особенности или специфику генетической программы человека. Ныне существует в виде социобиологического подхода к анализу культуры и человека.

Ваганты – в средневековой Европе бродячие школяры и студенты, носители духа протеста и свободомыслия, создатели своеобразной поэзии на латинском языке. Остроумные стихи вагантов бичевали пороки общества и церкви и прославляли радость жизни.

Вера - особое психологическое состояние уверенности в достижении цели, наступлении события, в предполагаемом поведении человека, в истинности идеи при условии дефицита точной информации о достижимости поставленной цели, конечном итоге события, о реализации на практике предвидимого поведения, о результате проверки. Возникает по поводу тех процессов, событий, идей, которые имеют для людей существенно значимый смысл, и представляют собой сплав когнитивного, эмоционального и волевого моментов.

Возрождение (итал. Rinascimento, во фр. форме «Ренессанс») – эпоха между Средними веками и Новым временем в истории Западной и Центральной Европы (ХIV – ХV вв. в Италии, ХV –

38

ХVI вв. – в других заальпийских странах). Термин возник в Италии в ХVI в., когда появился интерес к античной культуре.

Вселенские соборы – соборы христианской церкви, призванные решать важнейшие вопросы об основах вероучения, истинах веры (догматике) и правилах церковной организации и дисциплины. На Первом и Втором Вселенских соборах был утвержден НикеоЦареградский Символ веры, в котором нашла закрепление, в частности, формулировка тринитарного учения (признание истинным единства природы Бога и единовременно его троичности в лицах (ипостасях): Бог есть Отец, Сын и Дух Святой.

Гармония (греч. соответствие, согласие, созвучие) – эстетическая категория, обозначающая цельность, слитность, взаимодействие всех частей и элементов формы. Одушевленную гармонию, наполненную человеческим чувством и смыслом, называют красотой.

Гедонизм (греч. наслаждение) – этическое учение, первоначально развитое древнегреческой киренской философской школой и Эпикуром; целью жизни и высшим благом признает наслаждение; добро определяет как то, что приносит наслаждение, а зло как то, что влечет за собой страдания.

Готический стиль, готика ( от итал.gotico, букв. – готский, от названия германского племени готов) – художественный стиль, заключительный этап в развитии средневекового искусства стран Западной и Центральной Европы. Зародился во Франции в середине ХII в. Готический собор необозрим, часто асимметричен, устремлен ввысь, с ажурными, легкими стенами и высокими узкими окнами, украшенными цветными витражами. Каждый портал имеет особое оформление. Готический стиль имел свои особенности в разных странах. Классическая готика представлена во Франции. Готика ХIV

– ХV вв. получила наименование «пламенеюще». Для нее характерны изощренность в конструкциях, чрезмерная изысканность в убранстве, особая экспрессия скульптур.

Гуманизм (лат. человеческий, человечный) – признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений. В узком значении светская философия эпохи Возрождения, противостоящая религиозной схоластике средних веков.

39

Дадизм (фр. dadaisme, от dada – «конёк», деревянная игрушечная лошадка, в переносном смысле бессвязный детский лепет) – модернистское течение, преимущество во французском и немецком искусстве (1916 – 1922 гг.).

Дегуманизация искусства – процесс устранения из произведений искусства слишком человеческого, ориентированно на обычное восприятие, предполагающее воспроизведение жизни в формах самой жизни (Ф. Ницше). В научный обиход термин ввел Х. Ортега-и-Гассет.

Декадентство (фр. decadence, от decadentia – упадок), декаданс

– общее наименование культуры и искусства кон. ХIХ – нач. ХХ вв., отмеченных настроением безнадежности, пессимизма, индивидуализма.

Детерминизм (лат. определять) – философская концепция, признающая объективную закономерность и причинную обусловленность всех явлений природы и общества. Культурный детерминизм предполагает следующие аспекты: 1) явления духовной культуры играют определяющую роль в развитии общества; 2) культура рассматривается как относительно автономное образование, независимое от других сфер общественной жизни.

Дионисийское в культуре – полная противоположность аполлоническому, а именно – это хаотичное, стихийное, необузданное, страстное, иррациональное, пьянящее своей непознанностью, ночное безумие вакхического бога экстаза, что соответствует представлениям об образе Диониса как бога плодоносящих земных сил, растительности, виноградорства и виноделия, веселья, опьянения, буйства стихийной энергии.

Диффузия культурная – взаимное проникновение культурных черт и комплексов из одного общества в другое при их соприкосновении.

Доминанта культурная – в культурологии термин употребляется для обозначения главенствующей идеи, основного признака или важнейшей составной части культуры.

Живопись – вид изобразительного искусства, произведения которого создаются с помощью красок, наносимых на какую-либо поверхность.

Знак – материальный предмет (явление, событие), выступающее в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или

40