15. Правовое положение населения Древней Индии. Сословно-классовое деление общества.

Основным источником права Древней Индии являлись законы Ману, состоявшие из 12 глав, 2685 статей, написанных в форме двустиший. Этот законник приписывался мифическому прародителю людей.

В древнеиндийском праве получил развитие институт частной собственности. Были установлены семь законных способов приобретения имущества: наследование, получение в качестве дара, находки или приношений, покупка, завоевание, ростовщичество, исполнение работы.

Древнеиндийское обязательственное право знало такие сделки, как купля-продажа, заем, наем, дарение, перевозка и т.д. Было сформулировано понятие договора. Договор мог быть заключен дееспособным членом общества, основываться исключительно на добровольном согласии сторон.

Древнеиндийская семья характеризовалась исключительной патриархальностью. Главе семьи принадлежало все ее имущество, он обладал правом наказывать членов семьи. Женщина занимала явно приниженное положение. Смешанные браки (браки представителей различных варн) запрещались или ограничивались.

Существовало два способа наследования отцовского имущества: поровну между сыновьями или целиком старшему брату умершего. Женщине выделялось приданое.

За деяния, направленные против царя или государственной власти, применялась смертная казнь. Сурово карались различные посягательства на частную собственность (уже дифференцировались такие виды хищений, как грабеж и кража). Выделялись преступления против отдельных лиц: убийство, нанесение телесных повреждений, оскорбление. Также обосабливались преступления против семейных устоев. Тяжесть наказания была связана с варновой принадлежностью потерпевшего и преступника. Помимо смертной казни применялись такие жестокие наказания, как отсечение ног, языка, пальцев, клеймение, обращение в рабство.

В древнеиндийском судопроизводстве не было различий между гражданским и уголовным процессами. Судебные дела возбуждались по инициативе заинтересованных лиц, а не государственных органов. Практиковалось обращение к «ордалии» (божьему суду).

17. Законы Ману. Общая характеристика.

Ману Законы на санскрите: Манусмрити запомненное от Ману, Манавадхармшастра - наставление Ману в дхарме - сборник религиозно-моральных наставлений, изложенных в стихотворной форме от имени божественного прародителя человечества Ману и относящегося в своей окончательной редакции к середине 2-го века н.э. Законы Ману являются дхармашастрой сборником норм (дхарм), правил, определявших поведение индийцев в их повседневной жизни.

Они состоят из двенадцати глав, в которых содержится 2685 стихов - шлок. Первая глава излагает сведения о мироздании, о происхождении основных четырех сословий («варн» - от слова означающего «цвет») и («каст» - означающего «порода»).

Вторая повествует о воспитании правоверного индуса путем приобщения к знанию Вед, после чего человек считался готовым для новой духовной жизни («дважды рожденным» - «двиджати»).

Третья глава содержит нормы и требования к семейной жизни, браку и соответствующим обрядом.

Четвертая, пятая и шестая главы посвящены сведениям о сакрализации повседневной жизни (правила гигиены, распорядка дня, запретные поступки, ритуалы очищения и аскетические нормы жизни).

Седьмая глава повествует о дхарме царя, включающая также советы по военной тактике.

Восьмая посвящена царскому суду (здесь изложены восемнадцать поводов для обращения в суд - нарушение договорных отношений, преступные деяния - кража, насилие, клевета, оскорбление, игра в кости, прелюбодеяние, осквернения ложа гуру /духовного наставника/, распитие спиртных напитков).

Девятая - о наказании за преступления, освобождение от наказаний в случае необходимой обороны.

Десятая глава посвящена правилам по обеспечению чистоты потомства и регулирование браков, последствие смешанных браков и правильных (не смешивающих варны).

Одиннадцатая глава посвящена регулированию образа жизни касты неприкасаемых (появление вследствие заключения неправильных, смешанных межварновых браков, нарушавших дхарму).

Двенадцатая глава содержит предписания относительно культа, ритуалов и обязанностей их участников.