Тема 9. Немецкая классическая философия.

Три основных вопроса философии по Канту: “Что я могу знать?”, “Что я должен делать?”, “На что я могу надеяться?”. Критика возможностей человеческого разума и философии как науки. “Вещь в себе” в теории познания Канта как предмет трансцендентальной эстетики. Категории рассудка, благодаря которым структурируется опыт, - предмет трансцендентальной аналитики. Трансцендентальная диалектика: идеи как результат выведения рассудка за рамки возможного опыта. Антиномии чистого разума - неразрешимые противоречия, свидетельствующие о невозможности философии как науки. Категорический императив Канта: “Поступай так, чтобы максима твоей воли всегда могла стать принципом основы всеобщего законодательства”.

Тождество бытия и мышления в философии Гегеля. Дух - идея, познающая себя. Ступени саморазвития идеи: субъективный дух, объективный дух, абсолютный дух. Философия как высшая форма самопознания, как мыслящая себя идея, знающая истина. Гегелевская концепция всемирной истории: зрелость свободы как критерий прогресса общества.

Фихте: деятельность “Я” как начало всего сущего. Натурфилософия Шеллинга и антропологический материализм Фейербаха.

 Литература:

1. Антология мировой философии. - Т.3. - М.: Мысль, 1971.

2. Гегель Г.В.Ф. Наука логики // Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. - Т.1. - М.: Мысль, 1977.

3. Гегель Г.В.Ф. Философия духа// Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. - Т.3. - М.: Мысль, 1977.

4. История философии: Запад-Россия-Восток. - Кн. 2: Философия XV-XIX веков. - М.: Греко-латинский кабинет, 1996.

5. Кант И. Критика чистого разума// Кант И. Соч.: В 6 т. - Т.3. - М.: Мысль, 1964.

6. Кант И. Метафизика нравов в двух частях//Кант И. Соч.: В 6 т. - Т.4(2).- М.: Мысль, 1965. С. 109-437.

7. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. - М.: Политиздат, 1991. С.303-461.

8. Философия: Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной. - М.: Русское слово, 1997.

9. Философия: Учебник для высших учебных заведений. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.

 Темы для докладов:

• Кант о метафизических началах учения о добродетели.

Литература:

Кант И. Метафизические начала учения о добродетели// Кант И. Соч.: В 6 т. - Т.4(2).- М.: Мысль, 1965. С. 305-437.

• Кант о метафизических началах учения о праве.

Литература:

Кант И. Метафизические начала учения о праве// Кант И. Соч.: В 6 т. - Т.4(2).- М.: Мысль, 1965. С. 109-304.

• Гегелевская философия права.

Литература:

1. Гегель Г.В.Ф. Философия права. - Л., 1934.

2. Гегель Г.В.Ф. Философия духа// Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. - Т.3. - М.: Мысль, 1977. С.326-334.

3. Нерсесянц В.С. Гегелевская философия права. - М., 1974.

• Гегелевская философия истории.

Литература:

1. Гегель Г.В.Ф. Философия истории.- М.: Наука, 1993.

2. Каримский А.М. Философия истории Гегеля. - М.: Изд-во МГУ, 1988.

Контрольные вопросы к темам 8-9:

1. Какие изменения в понимании проблемы бытия произошли в Новое время? Чем можно объяснить отказ от метафизики и от идеи абсолютного бытия?

2. Каковы следствия отказа от религиозных компонентов опыта сознания? В чем отличие сознания “без Бога” от сознания “с Богом”?

3. Что такое рационализм и что такое эмпиризм?

4. Что такое априорное знание?

5. Почему Спиноза связывает адекватное познание с освобождением от страстей?

6. Что такое агностицизм?

7. Объясните смысл названия произведения Канта “Критика чистого разума”.

8. Каким образом И.Кант ответил на вопросы: “Что я могу знать”, “Что я должен делать?” и “На что я могу надеяться”?

9. Каким образом Кант обосновал невозможность философии как науки? Почему возникают антиномии чистого разума?

10. Что такое “абсолютный идеализм”?

11. Как в философии Нового времени изменился образ человека в сравнении с его образом в христианской философии? Какие перемены произошли в иерархии ценностей?