2. Философия как феномен современной культуры. Историческая динамика культуры и эволюция содержания мировоззренческих структур. Философия и стиль мышления эпохи.

В разные исторические эпохи менялись представления о мире, человеке, боге, нравственности и других аспектах. Философия анализирует эти изменения и помогает нам понять, как они влияют на наше понимание реальности. Она отражает дух времени и стиль мышления конкретной эпохи. Например, философия Нового времени была связана с рационализмом, а философия Новейшего времени – с постмодернизмом.

Философию можно разделить на несколько исторических этапов, каждый из которых имеет свои особенности и влияние на формирование философской мысли:

1. Зарождение философии (VII-V века до нашей эры) представляет собой начало философской мысли в истории человечества. В этот период в греческих средиземноморских колониях, таких как Милет, Эфес, и Кротон, началось формирование рационального философского мышления.

Греческие философы стали задавать вопросы о природе мира, бытии, познании и морали. Милетская школа была одной из первых. Её представители, такие как Фалес, Анаксимандр и Анаксиме, исследовали природу и пытались найти единый первоначальный элемент (архе) всего сущего.

Пифагорейская школа подчеркивала математический аспект философии и верила в числа как основу всего сущего.

Философия в это время не была отделена от повседневной жизни. Философы обучали своих учеников не только теоретическим знаниям, но и навыкам жизни и мудрости.

2. Классический период в античной философии (IV век до нашей эры) является временем большого синтеза и сформировал фундамент всей последующей западной философской мысли. В этот период величайшие мыслители Греции – Сократ, Платон и Аристотель – играли ключевую роль в развитии философии.

• Сократ был известным афинским философом, хотя он сам не писал своих работ. Его метод диалога заключался в задавании вопросов, чтобы помочь людям размышлять и искать истину. Сократ считается основателем этической философии.

• Платон – Ученик Сократа, создал свою философскую систему. Он основал Академию – первое учебное заведение, посвященное философии. В его работах обсуждались вопросы о бытии, идеях, познании и государстве.

• Аристотель был учеником Платона и преподавателем Александра Македонского. Он разработал свою философскую систему, которая включала в себя логику, метафизику, этику, политику и естественные науки. Аристотель считается основателем научного метода и эмпиризма.

В классический период философия не была отделена от повседневной жизни. Философы обучали своих учеников не только теоретическим знаниям, но и навыкам жизни и мудрости. Этот период положил начало философской традиции, которая продолжает существовать и развиваться до сегодняшнего дня. Идеи Сократа, Платона и Аристотеля оказали огромное влияние на западную культуру, науку и мышление. Классический период считается золотым веком античной философии.

3. Эллинистическая философия – это последний период развития философии Древней Греции, который наступил после Аристотеля. Эллинистический период начался в IV веке до нашей эры. После попытки Александра Македонского создать обширную империю, греческая философия начала вливать элементы других культур. Греческий мир перестал быть компактной совокупностью полисов и стал империей, включающей различные народы.

В Афинах сформировались четыре важные философские школы:

• Академия (платонисты).

• Ликей (перипатетики).

• Сад (эпикурейцы).

• Стоя (стоики).

Эллинистическая философия сосредотачивалась на этике и вопросах ценностей. Философы искали способы жизни, которые были бы пригодны с этической точки зрения.

В этот период философия начала включать в себя элементы восточных религий. Это было связано с изменениями в политической ситуации и жизни граждан.

Эллинистическая философия оказала глубокое воздействие на всю последующую культурную традицию. Она стала переходным этапом от античной к ранней христианской философии.

4. Средневековая философия представляет собой исторический этап развития западной философии, охватывающий период с V по XV века. Средневековье было временем господства религиозного мировоззрения, особенно христианства. Философия стала служанкой теологии, и её основная функция заключалась в истолковании Священного Писания, формулировке догматов Церкви и доказательстве бытия Бога. В этот период развивалась логика, формировались понятия личности и споры о приоритете единичного или общего.

• Патристика (II–VII века) включает в себя важных философов, таких как Августин Блаженный, Григорий Палама и другие. Патристика связана с разработкой догматов и теологических вопросов.

• Схоластика (IX–XV века) – это философское направление, которое стремилось совместить веру и разум. Важные представители: Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский, Уильям Оккам и другие. Схоластика активно использовала логику и аргументацию.

• Мистика. В этот период развивалась мистическая философия, такая как исихазм. Мистики стремились к личному опыту Бога через внутреннее познание и духовные практики.

5. Философия эпохи Возрождения была периодом интеллектуального и культурного пробуждения в Европе, который простирался примерно с XIV по XVII века. В этот период философы и мыслители начали отходить от теологических и схоластических подходов и обратились к изучению человека, его места в мире и его способности к познанию.

Некоторые из представителей философии Возрождения включают: Франческо Петрарка (1304–1374): Итальянский поэт и родоначальник гуманизма в Европе, Джованни Боккаччо (1313–1375): Итальянский писатель и ученик Петрарки, Леонардо Бруни (1369–1444): Итальянский писатель-гуманист, Лоренцо Валла (1407–1457): Итальянский гуманист.

Черты философии эпохой Возрождения:

• Антропоцентризм: Основные философские вопросы касаются человека. Он отделяется от божественного начала и рассматривается как самостоятельная система. Человек должен познать и развить себя, определить свои цели, в достижении которых нужно опираться на личные способности.

• Антирелигиозность: Критикуются официальные католические утверждения; философия приобретает гражданский (светский), а не церковный характер. Центром всего больше не является Бог или космос.

• Интерес к античности: Использовались идеи того времени; утверждения, содержащиеся в античных произведениях, составляли основу гуманизма.

• Гелиоцентризм: Распространялась идея о том, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот, как было принято считать ранее. Такое мнение противоречило религиозному, опирающемуся на выдержки из Библии.

• Гуманизм: Утверждалась высшая ценность человеческой жизни, право людей на свободное выражение своих взглядов, самостоятельный выбор жизненных ценностей.

• Неоплатонизм: Представляет собой сложную теорию с мистическим уклоном о ступенчатой структуре Бытия, в которой мышлению отводится особая роль. С его помощью можно познать себя и окружающую действительность. Душа же позволяет соприкоснуться с непознанным высшим началом. Бог и Вселенная являются единым целым, а человек представлен как уменьшенная версия Вселенной.

• Секуляризм: Уверенность в том, что религиозные представления и их проявления не должны зависеть от воли правителей и регулироваться правовыми нормами. Сюда относится свобода вероисповедания, право на атеизм (неверие или отрицание существования Бога). Деятельность же людей должна основываться на фактах, а не религиозных представлениях.

Эта эпоха оказала огромное влияние на развитие культуры, искусства и научного мышления.

6. Философия Нового времени – это период развития философии в западной Европе в XVII – XVIII веках.

• Рационализм. Рационалисты, такие как Рене Декарт, Барух Спиноза, Готфрид Лейбниц и Николай Мальбранш, предполагали, что знание должно начинаться с определенных “врожденных идей”, присутствующих в уме. Они разрабатывали дедуктивный метод познания, начиная с общих принципов.

• Эмпиризм. Эмпирики, такие как Фрэнсис Бэкон, Джон Локк, Джордж Беркли и Дэвид Юм, считали, что знание должно начинаться с чувственного опыта. Они подчеркивали роль наблюдения и опыта в формировании знаний.

• Идеализм развивался в конце XVIII века благодаря Иммануилу Канту. Кант объединил рационализм и эмпиризм, создав новую философскую систему. Идеализм подчеркивал, что мир и разум должны быть поняты с помощью одних и тех же категорий.

Философия Нового времени интересовалась вопросами о мире, человеке и его отношении к миру. Она имела антисхоластическую направленность и во многом носила нерелигиозный характер. Философия Нового времени оказала глубокое воздействие на всю последующую культурную традицию. Её идеи повлияли на развитие науки, искусства и общества. Этот период считается важным звеном в истории философии, связывающим античную философию с более поздними направлениями.

7. Философия Новейшего времени – это период развития философии, охватывающий XIX и XX века. В этот период произошли значительные изменения в обществе, науке и культуре, что сказалось на философской мысли.

• Реализм. Реалисты (например, Шопенгауэр, Ницше) подчеркивали роль материального мира и чувственного опыта.

• Марксизм и социализм. Карл Маркс разработал теорию о классовой борьбе, экономической детерминированности и роли идеологии. Марксизм стал основой для социалистических движений.

• В XX веке возникло направление, называемое экзистенциализм. Экзистенциалисты, такие как Жан-Поль Сартр и Альбер Камю, исследовали вопросы о смысле жизни, свободе, ответственности и существовании.

• Эдмунд Гуссерль разработал феноменологию – метод изучения сознания и опыта. Феноменология стала важной для понимания субъективности и структуры сознания.

• Во второй половине XX века возникло направление, называемое постмодернизм. Постмодернисты, такие как Жан-Франсуа Лиотар, сомневались в объективности знания, исследовали язык и культуру.

В XX веке философия стала интересоваться вопросами о технологии, информации и их влиянии на общество. Философия Новейшего времени продолжает влиять на современную философскую мысль и общество и помогла сформировать наше понимание мира, человека и культуры. Эти этапы отражают разнообразие и эволюцию философской мысли на протяжении истории человечества.