- •Место и роль философии в культуре. Мифологическая, научные, философские и религиозные картины мира в истории европейской культуры.
- •Предмет философии. Структура философского знания: онтология, гносеология, логика и другие отрасли, их основные предметы и задачи.
- •Предмет онтологии
- •Философия Древней Индии и Древнего Китая.
- •1 Философия Древней Индии
- •1. Древнейшая часть - 4 группы
- •2 Древнекитайская философия
- •2 Пифагор и пифагорийцы
- •3 Элейские мыслители Парменид Он считает, что характерной чертой бытия являются его неподвижность и неизменность, бытие неподвижно, цельно, имеет форму шара.
- •Натурфилософия в Древней Греции
- •1 Милетская школа
- •4 Гераклит
- •Философское осмысление человека в античности: софисты, Сократ. Кризис философии природы
- •Классическая античная философия. Платон.
- •Философия Платона
- •Классическая античная философия. Метафизика Аристотеля.
- •Философия эпохи эллинизма и Древнего Рима: киники, эпикурейцы, скептики, стоики и неоплатоники. Эллинистический период
- •2 Эпикурейская школа
- •3 Скептицизм
- •Проблемы и принципы средневековой христианской и арабо-мусульманской философии (Августин, Фома Аквинский, ибн Рушд/Аверроэс). Фома Аквинский
- •Августин Блаженный
- •Философия и наука эпохи Возрождения: Николай Кузанский, н. Коперник.
- •Философия Нового времени. Проблема метода: эмпиризм (ф.Бэкон) и рационализм (р.Декарт).
- •Эмпиризм Френсис Бэкон
- •Рационализм Рене Декарт
- •Механистический материализм и проблема субстанции: монизм, дуализм и плюрализм (р. Декарт, б. Спиноза и г. Лейбниц).
- •Эпоха Просвещения и ее видные представители. Характеристика эпохи Просвещения
- •Немецкая классическая философия. «Чистый» и «практический разум» в философии и. Канта, субъективный идеализм и. Фихте.
- •Немецкая классическая философия. Философия ф. Шеллинга, система и метод г. Гегеля
- •Антропологический материализм л. Фейербаха. Исторический материализм к. Маркса.
- •Неклассическая западная философия 19–н. 20 вв.: философия жизни, фрейдизм и экзистенциализм.
- •Общая характеристика фрейдизма
- •Неклассическая западная философия 19–н. 20 вв.: позитивизм, неопозитивизм и постпозитивизм.
- •Философская мысль второй половины 20 века (дать краткую характеристику не менее 3-х направлений).
- •Философская мысль России. Русская философия 2-й пол. 19–н.20 вв.
- •Славянофильство
- •Славянофилы верили в историческое призвание России: явить Западу подлинную свобо Западничество
- •Понятие бытия и его родов. Бытие и небытие. Многообразие философских трактовок бытия. Идеализм, материализм и их разновидности.
- •Философские и естественнонаучные представления о материи и пространстве и времени как ее атрибутах.
- •Философские теории развития (метафизика, диалектика, синергетика). Диалектика— искусство вести беседу, спор.
- •Законы диалектики. Движение и развитие. Категории диалектики (всеобщие связи бытия, категории детерминации). Законы диалектики:
- •Проблема сознания в философии: основные концепции. Проблема соотношения идеального содержания и материального носителя.
- •Сознание и проблема идеального. Мышление, логика и язык.
- •Проблема истины в философии. Критерии истины в истории философских учений.
- •Эмпирическое и теоретическое познание, их формы и методы.
- •Познавательные способности человека: чувства, рассудок, разум и интуиция. Фантазия, творчество.
- •Научное и ненаучное знание. Рациональное и иррациональное в познании.
- •Рост научного знания. Научные революции.
- •Понятия техники и технологии. Взаимодействие науки и техники.
- •Философская антропология. Краткая история и разнообразие подходов в понимании сущности человека.
- •Философская антропология как школа
- •Макс Шелер — основоположник философской антропологии
- •Человек и Бог
- •Природа человека
- •Развитие философской антропологии
- •Биологическое направление философской антропологии
- •Функциональное направление философской антропологии
- •Антропосоциогенез. Религиозный, естественнонаучный и философский подходы к рассмотрению проблемы.
- •Аксиология. Религиозные, эстетические и нравственные ценности и их роль в человеческой жизни. Смысл человеческого бытия.
- •Человек и природа. Экологическая проблема: естественнонаучный, философский, религиозный и социально-политический аспекты.
- •Взаимосвязь человека и общества: человек в системе социальных связей. Роль личности в истории.
- •Социальная философия и философия истории. Социальное пространство и социальное время: особенности и исторический контекст.
- •Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •Многополярный мир и толерантность. Глобальные перемены, проблемы и перспективы человечества. Научная футурология: методологический анализ ее возможностей.
- •История
- •Методы футурологии
Понятия техники и технологии. Взаимодействие науки и техники.
ТЕХНИКА И ТЕХНОЛОГИЯ - — осн. понятия совр. философии техники и историко-материалистического анализа механизма общественно-экономического развития. Техника (от греч. techne — искусство, мастерство) в качестве понятия имеет два смысла. В первом обозначает орудия и инструменты труда и любые искусственные устройства (артефакты), созданные человеком и используемые для преобразования окружающей среды, выступающие как предметы труда, и создание др. средств производства и предметов, необходимых для удовлетворения различных потребностей. Во втором смысле обозначает систему навыков, уровень мастерства в реализации того или иного вида деятельности. В философском анализе деятельности используется, как правило, второй смысл; философия же техники преимущественно оперирует первым смыслом. Интерес к исследованию техники как к философской проблеме отчетливо проявляется уже у Аристотеля. Новая волна интереса к технике в первом смысле связана с развитием инженерного мышления эпохи Возрождения, а позднее с бэконианской и картезианской традициями. Рационалистическая философия, особенно в лице просветителей (Кондорсе), была склонна видеть в технике и техническом прогрессе решающее средство разрешения всех социальных противоречий и достижение общего благополучия. Преувеличение детерминирующей роли техники приводит, с одной стороны, к технологическому детерминизму, а с др.— к технократической идеологии, согласно к-рой лица и группы, создающие технику, владеющие ею и умеющие пользоваться, не только обладают всеми социальными и духовными преимуществами над др. категориями и социальными группами людей, но и в состоянии свести управление общественными процессами к управлению техникой. Пионером технократической идеологии, развивающейся в рамках утопического социализма, был Сен-Симон. Технические артефакты реализуют две функции: 1) изменения вещественного, энергетического или информационного состояния предмета труда; 2) изменения совокупности производственных операций, приемов и навыков, необходимых для реализации технической деятельности. Поэтому модификация и прогресс техники изменяют предметную область производительной деятельности человека и вместе с тем трансформируют структуру производства и трудовой активности. Техника в этом смысле выступает посредником между человеком и природой и является важнейшим звеном во взаимодействии человека с окружающей средой. Как конструктивное, так и деструктивное влияние техники на окружающую среду зависит от обеих этих функций и от социальных систем, в к-рых они реализуются. Более широким понятием является технология. Различают традиционную и совр. технологии. В традиционном смысле технология охватывает набор и последовательность операций, выполняемых с помощью данной техники в каждом данном определенном производственном процессе. В совр. смысле, осознание к-рого начинается с середины 20 в., и особенно в 70-е гг., технология представляет собой сложную развивающуюся систему артефактов, производственных операций и процессов, ресурсных источников, подсистем социальных последствий, управления, финансирования и взаимодействия с др. технологиями. Совр. технология развивается не изолированно, а как сумма или суперсистема отдельных технологий. Так, информационная технология (ИТ) занимает стержневое место в этой системе. Чем выше уровень совр. технологии, тем большую роль в ней играет ИТ (примером могут служить биотехнология, генная инженерия, технология новых материалов, телематика и т. п.). Системно-иерархический характер совр. технологий делает их аккумулятором и генератором ряда гносеогенных и социогенных процессов. Специфической чертой совр. высоких технологий является уменьшение материалоемкости и увеличение наукоемкости и капиталоемкости. В этом смысле они выступают как центральный механизм и гл. индикатор научно-технического прогресса.
С точки зрения развития, наука и техника связаны очень сильно. И если в древности развитие техники происходило в основном на основе опыта (эмпирически), то в настоящее время это происходит на срезе новых научных знаний и исследований, как следствие фундаментальных открытий. Предварительным условием создания таких устройств, как ядерный реактор или современный компьютер, является глубокое изучение физических, химических и других процессов, лежащих в основе их работы. С другой стороны, научные исследования уже невозможны без современной техники высочайшего уровня, в этих областях всегда применяются самые передовые разработки, например Большой адронный коллайдер.
Таким образом, синхронное развитие техники и науки является непременным условием движения человеческой цивилизации по выбранному ей пути технологии. И, хотя данный путь подвергается иногда критике, в настоящее время альтернатив ему не существует.
следователи выделяют следующие этапы или фазы в развитии науки и техники: • Первая фаза (прибл.1660 - прибл.1750) - наука и техника здесь институализуються (возникают Академии наук и собственно инженерная деятельность (см. Философия техники в ФРГ. - М., 1989. - С.112). Но свя Связь между наукой и техникой можно проследить по следующим направлениям: а) возникает техника для научных экспериментов, которая начинает довольно активно развиваться на основе уже имеющихся технических достижений б) утверждается механическая картина мира. • Вторая фаза - начало промышленной революции (конец XVIII в. - Все XIX в.). Здесь бурное развитие техники требовать применения науки. В то же время возникает экономическая потребность в проведении научно-инструментальных наработок в производство. То есть возникает встречное движение науки, техники и технологии друг друга. • Третья фаза - XX вв. - Тут связь науки и техники становится систематическим и специально планируемым, и в этой связи наука постепенно выходит на ведущее место.
