Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Политология - часть 2.doc
Скачиваний:
483
Добавлен:
12.03.2015
Размер:
990.72 Кб
Скачать

1) По основным идеологиям:

а) традиционные либеральные партии, игнорирующие принцип справедливости (в России это Союз правых сил), в странах Запада, где либералы во многом взяли на вооружение теорию Кейнса и социал-демократические принципы, место либералов занимают неоконсерваторы, противопоставляющие принципам справедливости и равенства свои “традиционные” ценности (семья, порядок, верность обычаям, индивидуализм, антиэтатизм);

б) коммуно-большевистские, игнорирующие принцип свободы и приоритет личности,

в) социал-демократические, синтезирующие принципы свободы личности и социальной справедливости,

г) “промежуточные” – социал-либеральные – между либералами и социал-демократами (близко к этому Яблоко в России); социалистические – между социал-демократами и коммунистами (партии И.Подберезкина и Г.Селезнева);

2) по квазиидеологиям (системам мировоззрений, “недотягивающим” до признания их подлинными идеологиями и потому весьма нестабильным):

а) доктринальные (имеющие свою доктрину) – это прежде всего “параэтнические”, основывающие свое существование на разработанной ими концепции этнических (и параллельных им) процессов, но слабо идентифицируемые по традиционным базовым ценностям (таким как Свобода личности, Социальная справедливость) и по типу и модели предпочитаемого общества;

б) “негативистские”, тоже не прорабатывающие в деталях все цели и механизмы общества, к которому они стремятся, ограничивающиеся лишь самыми общими позитивными предложениями-лозунгами вследствие стремления объединить на платформе борьбы с правящей или – реже и еще менее прочно – оппозиционной партией как можно более широкие массы и политические силы.

Доктринальные “параэтнические” партии подразделяются на:

- этнократические, для коих этнический патриотизм выше солидарности и равноправия; этнос выше личности; характерна подмена государственного патриотизма (национализма) этническим (этнонационализмом);

- близкие к первым религиозные, “лингвистические” и панэтнические партии, также стремящиеся политически объединить и привести к власти людей, обладающих соответствующей неполитической общностью, что также неизбежно порождает дискриминацию общественных слоев, не наделенных избранным признаком;

- этнонигилистические и космополитические, ратующие за солидарность без патриотизма;

- интернационалистские, стремящиеся соединить солидарность и этнопатриотизм.

Среди “негативистских” прото- и метапартий укажем являющиеся в своем большинстве гетерогенными и аномическими объединения антифашистской (Народные Фронты 30-40-х гг.), антикоммунистической и общедемократической (“Демократическая Россия” в РСФСР, Народный фронт, Координационный Совет демократических сил, ДДРТ, “Равноправие и законность” в РТ), “антиельцинской” (Народно-патриотические союзы в РФ и РТ) ориентации.

Мы разберем политические идеологии в соответствующей Главе. Здесь же отметим, что градация объединений по их идеологии позволяет выявить среди них те, что предпочитают ценности одной из идеологий (или квазиидеологий), и те, что стремятся сочетать идеалы всех этих идеологий (социал-демократия).