16. Натурфилософия Ренессанса, пантеистические концепции н. Кузанского и д.Бруно.

Ренессанс – переходная эпоха. Это процесс движения человеческой мысли от духовной к научной. Эта эпоха позволила себе критиковать церковь. Церковь перестала иметь авторитарный характер.

Во второй половине 15 в. возникает идея пантеизма – идея обожествления природы (стремление объяснить все вопросы из ее самой). Пантеизм не отрицал существование Бога, а отождествлял его с природой

Николай Кузанский(1401-1464гг).

Он считает, что Вселенная – это единая, бесконечная сущность («чувственно изменчивый Бог»). Мир – это бесконечный шар, с центром «везде и нигде». Нигде нет ничего устойчивого и абсолютного, нет также и абсолютного покоя. Абсолютной является лишь бесконечность. Он сближает Бога с природой (абсолютный максимум – Бог, ограниченный максимум - природа).

Бог существует повсюду (пантеизм). А природа есть относительный максимум. Он исходит из концепции, что познание вещей возможно при помощи чувств, разума и интеллекта. Безусловное знание мы можем постичь лишь символически. Если бог везде и нигде - бог бесконечен, а мир безграничен. Космос един и бесконечен. Природа есть ограничение космоса. Она – относительный максимум. Бога мы познать не можем, т.к. он бесконечен, а космос можем, т.к. природа потенциальна бесконечна. С одной стороны природа ограничивает космос и не позволяет его изучать, с другой позволяет, т.к. космос анизотропен. Кузанский развивает идеи диалектики познания сущности и явления. Предметом познания является пантеистический бог, который существует в неразрывном единстве с чувственно воспринимаемым миром природы. Познание “развернутого” мира, т. е. бога, является делом разума, а не веры, которая хочет постичь бога в “свернутой” форме.

Бруно Джордано (1548-1600 гг).

Борец против схоластической философии и римско-католической церкви. Мировоззрение Бруно сложилось под влиянием идей античной философии. Цель философии не познание сверхприродного бога, а познание природы. Природа бесконечна, существует бесконечное число миров во вселенной. Основная единица бытия - монада, в ее деятельности сливается телесное и духовное. Высшая субстанция - монада, монад или бог. Основной призыв его философии: борьба за добро. Основная задача человека-преодоление страха. Человек должен стремиться к бесконечности.

Принцип “материального единства мира”. Космос можно изучать, т.к. он состоит из одинаковых элементов. Ставит проблемы бесконечного мира, его динамического единства и вечности. Праосновой выступает Единое, материя, которая является неразвернутой причиной всего существующего. В Едином заключается внутренняя способность материи быть всеобщей формой вселенной, формой всех форм. Эта способность, удерживающая мир в единстве и в то же время в разнообразии, является внутренним действием материи, формирует ее изнутри. Материя существует не только как причина разнообразных изменений реальности, не только в качестве возможности, но она выступает как Единое и в бытии, и в реальности вещей, природы, вселенной. В Едином совпадают одно и многое, минимум и максимум. Его пантеизм заметно склоняется к материализму. Движение как внутренний принцип природы является не случайным, но необходимым. Космос - одновременно пустая и одновременно наполненная бесконечность. Это и есть Бог. Бесконечность мира не является божественным атрибутом, как это доказывает теология. Бруно отвергает также представление о том, что мир находится на некотором особенном месте, окруженном пустым пространством или богом.