Семинар 3. Тема 2. Русь и цивилизации Востока в Средние века: проблемы взаимовлияния

Аннотация проблемы. Вопросы соотношения истории России с развитием соседних регионов стали основополагающими для отечественной исторической науки еще в XIX в. Однако тогда проблематика, разрабатываемая ведущими российскими историками, лежала, главным образом, в плоскости взаимоотношений России со странами Европы, т.е. с Западом. Интерес к истории Востока вообще и истории взаимовлияния восточных цивилизаций и России в частности возник усилиями «евразийцев» с 1920-х гг. Современная историческая наука уже не подвергает сомнению силу этого взаимовлияния и его определяющую роль во многих аспектах российской истории.

С начала своей истории в силу географического положения Русь постоянно подвергалась нашествиям с востока. Орды кочевников, привлекаемые богатствами Европы или вытесняемые более сильными соседями, покидали азиатские степи и, проходя степным коридором между Черным морем и восточно-европейскими лесами, неизбежно сталкивались с восточными славянами. Если не считать скифов и сарматов (которые населяли степи Северного Причерноморья до формирования славянских этнических групп и которых многие историки сопоставляют с одними из предков славян), с IV по XIII вв. в южнорусских степях сменили друг друга гунны, авары, хазары, печенеги, торки, половцы. Через территорию Руси прошли на запад венгры (мадьяры, угры). Контакты Руси с кочевниками не ограничивались военными столкновениями, но включали и торговые, и дипломатические отношения, в особенности с половцами, которые являлись соседями русских княжеств на протяжении двухсот лет вплоть до монгольского нашествия. Постоянное соседство Руси с кочевыми народами во многом определяло ее культурную, экономическую и политическую специфику.

Нашествие Батыя на Русь было лишь частью широкомасштабной (и, возможно, спланированной) монгольской экспансии, осуществлявшейся в это время в Южном Китае, на Ближнем Востоке, в Корее, Японии и Индии. Монгольское государство, образовавшееся в 1206 г., активно расширялось и после смерти Чингис-хана. В результате нашествия образовалось новое государство – Золотая Орда. Основную массу ее населения составляли, по-видимому, все те же половцы, но политическая структура соответствовала монгольскому образцу. Вопрос о степени и характере влияния золотоордынского владычества для Руси вызывает горячие споры у историков. Если брать за основу факт специфичности российской цивилизации, то на современном этапе развития отечественной исторической науки можно выделить три основных точки зрения на проблему. Первая заключается в том, что монгольское иго явилось катастрофой для России, оно способствовало тому, что развитие Руси затормозилось или пошло по иному, не свойственному ей исторически пути. Вторая, имеющая больше всего приверженцев, заключается в том, что монгольское иго, безусловно, отрицательно сказалось на состоянии Руси, но оно не поменяло кардинальным образом направление развития российской цивилизации. Наконец, сторонники третьей точки зрения утверждают, что никакого ига не было, а вхождение Руси в состав Золотой Орды способствовало сохранению ее культуры, религии и традиций государственности в условиях нарастающей экспансии со стороны католического Запада.

В любом случае отношения с Золотой Ордой долгое время – около двухсот лет – определяли как внутреннюю, так и внешнюю политику многих русских княжеств. И именно в этот период зародилось и укрепилось Московское государство, ставшее новым политическим ядром русских земель, ядром России.