книги из ГПНТБ / Якирина Т.В. Исаакиевский собор
.pdfдверей собора. Площадь каждой двери более 40 квад ратных метров. Одна створка ее весит около 10 тонн. Створки разбиты на прямоугольники — кессоны, в которых размещены многофигурные бронзовые скульп туры. Они укреплены на дубовой основе.
Комиссия по строению собора и совет Академии художеств рекомендовали Витали, работая над офор млением дверей, «держаться лучших образцов в ртом роде и именно известных дверей флорентийских, сле пок с которых имеется в императорской Академии ху
дожеств».1 З наменитЬ1е |
«золотые |
двери» |
флорентий |
||
ской |
крещальни (баптистерии) |
были исполнены |
в |
||
XV |
веке итальянским |
ваятелем |
Лоренцо |
Гиберти |
и |
не раз служили образцом для архитекторов и скульп торов XIX века. Копией этого произведения являются, в частности, двери Казанского собора. Общая компо зиция внутренних дверей Исаакиевского собора также напоминает «золотые двери» Гиберти. Но характер изображений иной. Фигуры первого плана гораздо крупнее, они решены более объемно, почти в круглой скульптуре. Персонажи, изображенные на втором пла не, исполнены в высоком рельефе, и, наконец, третий план дается легкой прорисовкой, слегка выступающей над плоскостью фона. Постепенное уменьшение высо ты рельефа создает впечатление глубины пространства, а построение действия по диагонали, идущей из глу бины, сообщает сценам динамизм и живость. Безуслов но, скульптура Гиберти изящнее и легче, но характер работ Витали более соответствовал несколько тяжело весному убранству собора.
< ЦГИАЛ, ф. 1311, on. 1, д. 1368, л. 105.
42
1
Западные двери, расположенные напротив главного иконостаса, служили входом в собор. Южные и север ные обычно открывали только для проветривания зда ния.
Рельефы западных дверей изображают легенды об апостолах Петре и Павле, рельефы северных — леген ды о «святых» Исаакии Далматском и Николае Мирликийском.
Скульптуры южных дверей посвящены тенденци озно истолкованным событиям из истории древней Руси. Они изображают принятие христианства на Руси и эпизоды из жизни князя Александра Невского.
Вверхнем кессоне правой створки (если стоять лицом
кдвери) изображена сцена битвы Александра Нев
ского с войском шведского герцога Биргера. З атем сверху вниз идут композиции: «Александр Невский от вергает предложения римского папы о принятии като лической веры», «Смерть Александра Невского», «Петр I перевозит прах Александра Невского в Петер бург». В кессонах левой створки южных дверей разме щены рельефы: «Владимир беседует с проповедником христианства», «Владимир принимает вернувшихся послов», «Крещение Владимира» и «Крещение народа в Киеве».
Александра Невского и Владимира Киевского, по замыслу синода, следовало изобразить прежде всего как благочестивых правителей и покровителей церкви. Однако скульптор в своих работах отошел от канонов. Наиболее интересен рельеф «Битва Александра Нев ского со шведами». Александр Невский изображен в ре шающий момент боя, в единоборстве с рыцарем Бир гером. Скульптор умело передал напряжение и стре-
43
Мятельность жестокой схватки. Лошадь Виргера пала, меч выбит из рук. Александр Невский, сидящий на вздыбленном коне, направляет копье на поверженного завоевателя.
Из рельефов на сюжеты о князе Владимире самой выразительной является сцена крещения народа в Кие ве в 988 году. Новая религия способствовала усилению княжеской власти и объединению русских земель. В то же время христианство защищало интересы господст вующих классов, утверждало феодальный гнет и бес правие народа.
В рельефе «Крещение народа в Киеве» изображе ны смиренно стоящие в водах Днепра и на берегу ху дые, полуобнаженные киевляне перед торжественной группой духовенства. Умелое построение композиции позволило скульптору немногими фигурами передать толпу. Выразительность сцены достигнута контрастным сопоставлением властных священников в пышных об лачениях и стоящих перед ними сутулых, робких «язычников», пораженных малопонятным обрядом.
Многофигурные рельефы на всех трех дверях об рамлены фигурами в нишах и бюстами в медальонах. Видимо, мелкие детали скульптурного оформления две рей из-за спешности заказа контролировались синодом менее внимательно: Витали и его ученики имели воз можность создать целую галерею ярких, реалистиче ских образов, резко отличающихся от традиционных церковных изображений. Так, например, изображая святого Руфа (на западных дверях), скульптор дал тип русского крестьянина: скорбное, задумчивое лицо, изрезанное глубокими морщинами, красноречиво гово рит о суровой, трудовой жизни. Характерны для рус-
44
общей архитектурной композиции купола. 3 олочень1е фигуры красиво сочетаются с яркими тонами росписей.
Первоначально предполагалось исполнить статуи ангелов из алебастра и поручить заказ скульптору
Р. К. Залемаиу. Но он отказался, ввиду огромных тех |
||
нических трудностей отливки и установки гигантских |
||
фигур |
на высоту 40 метров. |
Работа была передана |
И. П. |
Витали. Для большей |
прочности и облегчения |
веса |
Витали |
сделал фигуры ангелов не из алебастра, |
|
а частично |
выбивкой из |
листовой меди (корпус ста |
|
туй), |
частично— методом |
гальванопластики. |
Рассматривая скульптуры, украшающие интерьер собора, посетитель невольно обращает внимание на большие позолоченные группы «Воскресение» и «Пре ображение», которые завершают малые иконостасы северного и южного приделов. Для исполнения этого заказа был привлечен талантливый скульптор Николай Пименов, сын Степана Пименова — одного из лучших мастеров в области монументально-декоративной скульптуры начала XIX века. Молодой скульптор про явил блестящее техническое мастерство исполнения и умение связать композицию групп с архитектурой и живописью. Пименову удалось передать ощущение взлета, устремленность ввысь огромных фигур. Статуи как бы парят в воздухе. Их позы и жесты повторяют позы и жесты центральных персонажей на росписях, которые расположены над скульптурами. Мерцание по золоты, покрывающей эти изображения, дополняет пышное оформление малых иконостасов, украшенных мрамором, малахитом, многоцветной мозаикой.
Пророк Елисей. Статуя на своде
48
Работа Пименова заслужила высокую оценку у русских художников и ценителей искусств. Н. А. Ра мазанов писал в своих «Материалах для истории ху дожеств в России»: «...у Пименова каждая фигура, взятая отдельно, составляет вполне образцовое созда ние, взлелеенное со всей любовью и с глубоким
знанием дела и достойно занять |
место в |
любом |
музее».1 |
|
|
Скульптор работал над заказом |
в течение |
9 лет, |
с 1851 по 1859 год, в исключительно тяжелых усло виях. Воспользовавшись неопытностью Пименова, Ко миссия по строению собора уплатила ему за исполне ние двух огромных скульптурных групп ничтожную сумму, которой не хватило даже на расчет с рабочими и покупку необходимых материалов. Невзирая на труд ности, Пименов довел работу до конца, хотя это и при вело его к разорению.
Декоративные скульптуры, украшающие внутреннее помещение собора, интересны и способом своего ис полнения: здесь впервые была широко применена галь ванопластика как при отливке самих фигур, так и при их золочении. Метод гальванопластики был открыт крупным физиком того времени Б. С. Якоби, предло жившим использовать это изобретение при украшении Исаакиевского собора.
В своем письме Комиссии Якоби рекомендовал ис полнить скульптуру «посредством нового способа, ко торый в России получил свое начало и усовершенство
вание и потому, неоспоримо, может |
быть назван оте |
1 Н. Р а м а з а н о в . Материалы для |
истории художеств |
в России, ч. 1. СПб., 1863, стр. 262. |
|
50