Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

книги из ГПНТБ / Якирина Т.В. Исаакиевский собор

.pdf
Скачиваний:
12
Добавлен:
30.10.2023
Размер:
14.83 Mб
Скачать

современников, золочение куполов собора стоило жиз­ ни шестидесяти рабочим.

Медицинская помощь больным оказывалась редко и небрежно. В 1819 году на строительство был нанят

лишь один «лекарский ученик». Через

20

лет, в

1838 году, после многочисленных жалоб,

был

устроен

«временный госпиталь», состоявший всего из одной комнаты.

Ответом на жестокую эксплуатацию были проте­ сты и побеги рабочих. Бежавших ловили, снова воз­ вращали на строительство, для них создавались еще более жестокие условия.

20 июля 1824 года произошло возмущение рабочих на каменоломнях у купца Шихипа. В донесении Ко­ миссии Шихин сообщал, что бунт был прекращен с по­ мощью вызванных властей, и просил Комиссию при­ нять меры к розыску скрывшихся рабочих. Полиция вернула бежавших обратно на каменоломню. При до­ просе рабочие показали, что они «учинили отлучку за

утеснение в работе и неотдачу денег».1

 

Во

время восстания декабристов

14 декабря

1825

года, когда на Сенатскую площадь

(ныне пло­

щадь Декабристов) вышли восставшие полки, работ­ ные люди сорвали замок с ворот и смешались с тол­ пой. При появлении Николая I со стороны строи­ тельства полетели поленья и камни. Николай I в своих мемуарах оставил следующие строки: «Рабочие Исаакиевского собора из-за забора начали кидать в нас поленьями. Надо было решиться положить сему скорый

1 ЦГИАЛ, ф. 1311, on. 1, д. 152, л. 188.

22

конец, иначе бунт мог сообщиться черни, и тогда окру­ женные ею войска были б в самом трудном положе­ нии».1

После подавления восстания на строительстве со­ бора велось следствие и розыск «бунтовщиков».

Но даже в суровых условиях крепостнической Рос­ сии ярко проявились ум, смекалка, трудолюбие народ­ ных мастеров. Недаром прогрессивные люди того вре­ мени — скульптор И. П. Витали, декабрист А. А. Бе­ стужев, инженер П. К. Ломновский неоднократно высказывали восхищение рабочими и мастерами, тру­ дившимися на строительстве Исаакиевского собора. Подрядчик из крепостных крестьян Зайцев блестяще справился с кладкой гигантского купола из пустотелых горшков-гончаров; крепостные мастера Балин и братья Дылевы, а также ярославские резчики по камню испол­ нили лепные и мраморные орнаменты, соперничавшие с работой специально выписанных флорентийских ма­ стеров.

Бывший крепостной, смотритель работ на строи­ тельстве Максим Салин был замечательным резчиком по дереву. Он создал модель Александровской колонны и несколько моделей Исаакиевского собора. В музее Экспонируется одна из них, из липового дерева, в 1/i66 натуральной величины. Модель, исполненная с ювелир­ ной тщательностью, предназначалась для рассмотре­ ния различных вариантов оформления здания и нахо­ дилась в кабинете Монферрана.

1 «Междуцарствие 1825 года и восстание декабристов в переписке и мемуарах членов царской семьи». М. — Л., ГИЗ, 1926, стр. 27.

23

АРХИТЕКТУРА И НАРУЖНОЕ УБРАНСТВО СОБОРА

Создание проекта перестройки Исаакиевского собора совпало со временем, когда такие выдающиеся русские зодчие, как А. Д. Захаров, К. И. Росси, В. П. Стасов и другие, возводили в Петербурге здания и архитектур­ ные ансамбли, ставшие шедеврами русской и мировой архитектуры. В 1801—1811 годах А. Н. Воронихин по­ строил здание Казанского собора, в 1805—1810 годах на стрелке Васильевского острова по проекту Тома де Томона сооружается монументальное здание Фондо­ вой биржи, в 1806— 1823 годах по проекту А. Д. Заха­ рова перестраивается Адмиралтейство, в 1820 году по проекту В. П. Стасова заканчивается строительство Павловских казарм. Блестящий архитектор К. И. Рос­ си, имя которого неразрывно связано с Ленинградом, создает в эти годы Михайловский дворец и ансамбль площади Искусств (1819—1825 гг.); здание Главного штаба со знаменитой аркой, завершившее ансамбль

Дворцовой

площади

(1819— 1829 гг.); здание Алек­

сандрийского театра

(ныне Государственный

академи­

ческий театр драмы имени А.

С. Пушкина) и ансамбль

Театральной улицы — ныне

зодчего Росси

(1828—

1832 гг.).

 

 

 

 

Архитектура русского

классицизма в

начале

XIX века

достигает

своего наивысшего

расцвета.

В ее лучших образцах отразился и подъем националь­ ного самосознания, охвативший широкие слои русского общества после победы в Отечественной войне 1812 го­ да, и прогрессивные гуманистические идеалы лучшей части дворянской интеллигенции.

24

Исаакиевский собор — последнее крупное сооруже­ ние, построенное в стиле русской классической архи­ тектуры.

Прямоугольное в плане здание собора украшают четыре портика коринфского ордера. Южный и север­ ный портики — шестнадцатиколонные, восточный и за­ падный — восьмиколонные. Три из них (кроме восточ­ ного) оформляют входы.

Над основной массой здания возвышается украшен­ ный 24 колоннами барабан с прорезанными в нем окнами. Он завершен куполом с восьмигранным фона­ риком. По сторонам барабана расположены четыре небольшие колокольни. Э™ колокольни являются за­ вершением башен, встроенных в стены собора по сто­ ронам южного и северного портиков.

Наряду с чертами классицизма в облике Исаакиевского собора сказался и эклектизм (смешение стилей), который стал проявляться в русской архитектуре 40— 50-х годов XIX века. Наиболее ясно это нарушение стилевого единства чувствуется в оформлении налични­ ков окон, вычурном для здания классического стиля. Обилие скульптуры, декоративных деталей делает со­ бор тяжеловесным; не выдержана и пропорциональ­ ность, соразмерность отдельных частей здания.

И все же очертания Исаакиевского собора величе­ ственны. Колонны из красного гранита, украшающие портики, поражают своей монументальностью. Сочета­ ние стен, облицованных серым мрамором, позолочен­ ных куполов, темных бронзовых скульптур красиво и строго.

Во внешнем оформлении собора широко исполь­ зуется скульптура. По проекту Монферрана фронтоны

25

четырех портиков украшены гигантскими рельефами и статуями апостолов. Углы здания эффектно завер­ шаются фигурами ангелов со светильниками. На балю­ страде главного купола установлены 24 статуи ангелов. Наружные двери и стены портиков украшены много­ численными рельефами, статуями.

Из внешней отделки собора наиболее интересны огромные рельефы на фронтонах портиков. Они изоб­ ражают мифы о Христе и легенды об Исаакии Далмат­ ском. В сюжетах рельефов выражены идеи всемогуще­ ства бога, союза православной церкви и монархии. Вы­ бор сюжетов по указанию Николая I сделал президент Академии художеств А. Н. Оленин, они были просмот­ рены и утверждены синодом.

Фронтон южного портика украшает рельеф «По­ клонение волхвов» работы выдающегося русского скульптора И. П. Витали. По свидетельству скульптора

Рамазанова, эскиз

для него делал К.

П. Брюллов.

В центре рельефа

на высоком троне

сидит Мария

смладенцем Христом на руках. Перед ней преданно склонились мудрецы-волхвы — цари арабский, месопо­ тамский, эфиопский. Христос недетски торжественным жестом благословляет их. Рельеф должен был внушать верующим, что царская власть от бога, что цари нахо­ дятся под особым покровительством небесных сил.

«Поклонение волхвов» — одна из лучших работ Витали, выполнившего для Исаакиевского собора око­ ло 300 рельефов и статуй. Рельеф гармонично связан

сархитектурой, композиция его, подчиненная тре-

Ангелы со светильником. Скульптурная группа над аттиком

20

угольным очертаниям фронтона, построена симметрич­ но, движения персонажей связаны единым плавным ритмом.

Пятиметровые по высоте фигуры в центре рельефа исполнены, по существу, в круглой скульптуре, лишь спины их не обработаны и примыкают к плоскости фронтона. Это создает богатые эффекты светотени осо­ бенно при ярком солнечном освещении.

В образе Марии Витали создал не абстрактный об­ лик «святой», а обобщенный образ женщины-матери,

полный нежности и доброты. Искусная, тонкая

леп­

ка создает игру теней и света, и прекрасное

лицо

с огромными глазами словно оживает, меняясь в за­ висимости от освещения.

Лица царя эфиопского и его раба, исполненные в свободной, широкой манере, выделяются своим харак­ терным обликом. Сохранилось архивное свидетельство, что Витали лепил эти головы с натуры: ему позировали «арапы», состоявшие при придворной конторе.

На рельефе северного фронтона изображено вос­ кресение Христа. Миф о воскресении Христа, так же как легенды об умирающих и воскресающих богах у многих народов, имеет в своей основе стремление людей древних эпох объяснить весеннее возрождение природы; достаточно вспомнить египетские мифы о воскресении Озириса, миф о воскресении иранского бога Митры и другие. Христианская церковь, считая «чудо воскресения» одним из основных догматов, поч­ ти всегда помещала в церквах изображения этой ле­ генды. Рельеф «Воскресение Христа», выполненный скульптором Ф . Лемером, по своим художественным достоинствам значительно уступает работам Витали.

28

Соседние файлы в папке книги из ГПНТБ