11.Основные принципы философского мышления средневековья. Общая характеристика христианства.

12. Апологетика. Философия периода патристики. Учение августина блаженного.

В средневековой философии выделяют период патристики. Это период когда философией занимались отцы церкви – наиболее влиятельные священники. В этот периол обсуждали проблемы: проблема соотношения Божественной и человеческой природ в иисусе христе., проблема борьбы с ересями, проблема соотношения веры и разума, проблема богооправдания.

Наиболее известным отцом церкви считается авгутсин блаженный, считается что он открыл внутренний мир человека. В исповеди он описывал свои душевные переживания, борьбу с грехами. С его точки зрения наивысшее бытие - это бог, который в то же время явл благом и добром. По его мнению зла не существует. Основал две концепции: град небесный и град земной. Град небесный – основан на любви человека к богу, и призрению к себе, а земной наоборот.

13. Философия периода схоластики

“Схоластами” называют прежде всего учителей которые преподавали в церковных и придворных школах. Схоласты считали, что сущность вещей может быть постигнута человеческим разумом. Однако это требует точности в использовании языка и тонкости понимания различий вещей. Этого можно достичь лишь при наличии основательно разработанного, опирающегося на знание логики метода.

Фома Аквинский считается самым крупным представителем схоластической философии, основными принципами которой выступают принцип разъяснения и принцип принятия и согласования противоположных тенденций. Особенностью философии Фомы Аквинского является то, что он высоко ценил идеи Аристотеля, стремился дать им такую интерпретацию, чтобы создать последовательную систему, связанную с утверждением христианской веры. Своим современникам Фома казался новатором, так как в какой-то мере дал новую трактовку традиционно рассматривавшимся философами проблемам и ввел в употребление новые способы, приемы аргументации, а также отверг некоторые традиционные подходы к осмыслению некоторых вопросов. Фома Аквинский стремился использовать философию для обоснования и доказательства истин веры. Бог, по учению Фомы, представляет собой вечное, наисовершеннейшее духовное существо, это — чистая форма, источник всех возможных форм

14. Спор об общих понятиях: номинализм и реализм.

В XI веке развернулась борьба между номинализмом и реализмом. Конфликт был связан с догматом христианской религии о триединой сущности Бога. Бог един, но триедин в лицах: Бог-Отец. Бог-Сын и Бог-Святой Дух. Реализм рассматривал общее как нечто идеальное. Номинализм выражал материалистическое решение этой проблемы. «Если есть мысль о Боге, то Бог есть в действительности» поэтому появился термин реализм. Другие полагали в мире существуют только единичные вещи, отсюда выливается номинализм. Мыслители пытались объединить реализм с номинализмом. Опираясь на идеи мыслителей античности, они развили теорию, в которой утверждал, что общее не существует реально вне вещей. Оно существует в самих вещах и выделяется нашим умом, когда мы начинаем изучение этих вещей.