Література.

Антология мировой философии. – М., 1971, т. 3, с. 89-394 (нім. класика).

Асмус В.Ф. Иммануил Кант. – М.: Наука, 1973. 534 с.

Булгаков С.Н. Экскурс о Фихте.//Булгаков С. Сочинения: В 2-х т. – М., 1993, т. 1, 490-519.

Бур М., Иррлиц Г. Притязания разума. – М.: Прогресс, 1977. с. 219-267.

Волчек Е.З. Философия: Учебн. пособие. – Мн., 1998, с. 55-69.

Гегель Г.В. Феноменология духа.//Гегель. Сочинения: В 14 т. – М, 1969, т.4

Гегель Г.В. Ф. Энциклопедия философских наук. –М.-Л., 1989.

Гегель Г.Ф. Энциклопедия философских наук: В 3 т. – М.: Мысль, 1974, 1975, 1977.

Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. – М., 1977.

Гете Й.В. Избранные философские произведения. – М., 1964.

Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. – М., 1986.

Длугач Т.Б. И. Кант: от ранних произведений к критике чистого разума. – М.: Наука, 1990.

История диалектики. Немецкая классическая философия. – М., 1978.

Історія філософії./За ред. А.К. Бичко – К., 2001, с. 122-231 (класика); 232-167.

Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. – М., 2000. (от Гегеля к диамату).

Кант И. Сочинения: В 6 т. – М., 1963-1968, т. 3 (1966 «Критика чистого разума»).

Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия (XVIII-XIX). – М., 1989.126-160 (Фихте)

Лессинг Г.Е. Лаокоон. О границах живописи и поэзии. – М., 1957.

Маркс К. и Энгельс Ф. Избранные произведения: В 3 т. – М., 1970.

Ойзерман Т. Формирование философии марксизма. – М., 1974.

Сілаєва Т.О. Філософія. – Тернопіль, 2000, с. 66-78.

Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М., 2001, с. 142-166.

Фейербах Л. История философии: В 3-х т. – М., 198

Фейербах Л. Сущность христианства.//Избранные философские произведения: В 3-х т. – М., 1955, т. 2.

Філософія./Бичко І.В. та ін. – К., 1991, с. 141-190.

Філософія./За заг. ред. Горлача М.І. та ін. – Х., 2000, с. 178-197-215.

Філософія./За ред. Заїченка Г.А., Сагатовського В.М. – К., 1995, с. 45-51, 62-76.

Філософія./За ред. Надольного І.Ф. – К., 1997, с. 87-103-115.

Фихте Й.Г. Сочинения: В 2-х т. – СПб., 1993, т. 1 с. 435-443 (О достоинстве человека), 653-669 (Ясное как солнце сообщение широкой публике о сущности новейшей философии); т. 2, с. 65-225 (Назначение человека); с. 771-791 (Наукоучение в его общих чертах).

Фишер Куно. История новой философии. – СПб., 1912, т. ?. (сучасна: В 2-х тт).

Шеллинг Ф. Сочинения: В 2-х т. – М., 1989.

Шинкарук В.И. Единство диалектики, логики и теории познания. – К., 1977, с. 333-355.

Шинкарук В.И. Теория познания, логика и диалектика И. Канта. – К.: Наук. думка, 1974, Бекон, Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель.

Завдання:

1. Які можливості надала філософія “трансцендентального суб’єкта” І.Канта у подоланні механістичної картини світу?

2. У чому ви вбачаєте суть апріоризму і агностицизму філософії Канта?

3. До яких напрямів філософії належать вчення Фіхте і Шеллінга, які позиції вони займали?

4. Розкрийте зміст гегелівських понять “спекулятивний метод”, “абсолютна ідея”, “світовий дух”.

5. Назвіть головні риси діалектики Гегеля.

6. У чому полягає суперечність системи і методу Гегеля?

7. Дайте характеристику антропологічному матеріалізму філософії Л.Фейєрбаха.

8. Назвіть основні ідеї філософії марксизму.

9. Діалектичний матеріалізм і матеріалістична діалектика – як ви розумієте їх співвідношення?

10. Чи можливе, на Ваш погляд, реальне втілення ідеї комунізму?