Методические указания

К первому вопросу подобрать из судебника следующий материал: способы установления истины в суде, учет умысла при определении наказания за совершенное преступление. Определить виды наказаний, размеры компенсации за причиненный ущерб. Отметить, какие пережитки родового права сохраняются в законах. При анализе семейного и наследственного права выяснить, как оформлялся брак, права супругов, положение детей в семье, порядок наследования. Была ли ограничена власть главы семьи по отношению к жене, детям; как оценить статьи судебника о женах-рабынях и их детях. В заключение дайте общую характеристику вавилонской семьи. Для характеристики деспотической власти царя Хаммурапи используйте, кроме статей судебника, Введение и Заключение к нему. Выясните, в чем выражалась монополия власти царя, обратив особое внимание на неотчуждаемые формы собственности,

фиксированный закон и связанные с ним формы принуждения. Рассмотрите сакрализацию власти и военные заслуги Хаммурапи.

Тема 5. Культура древней месопотамии

1. Развитие письменности. Различные системы клинописи.

2. Этапы развития и жанры литературы.

3. Религиозно-мифологические представления народов Древней Месопотамии.

4. Архитектура и скульптура.

5. Зарождение научных знаний.

Доклады

• Архивы и библиотеки, школы и образование в древней Месопотамии.

• Эпос о Гильгамеше.

• Вавилонская версия мифа о сотворении мира и людей.

• Астральные культы.

Обязательная литература

История Древнего мира / под ред. В. И. Кузищина. – М.: Издательский центр «Академия», 2007.– 368 с.

История и культура Древнего Востока: энциклопедический словарь / под ред. А. А. Вигасина. – М.: РОССПЭН, 2008. – 431 с.

История мировой культуры (мировых цивилизаций) / под ред. Г. В. Драча. – 7-е изд. – Ростов н/Д.: Феникс, 2010. – 537 с.

Бардески К.Д. Месопотамия: колыбель человечества / К.Д. Бордески. – М.: «Ниола-Пресс», 2008. – 128 с.

Дополнительная литература

Борзова, Е. П. История мировой культуры / Е. П. Борзова. – СПб.: Лань, 2001. – 672 с.

Дандамаев, М. А. Вавилонские писцы. – М.: Наука, 1983. – 245 с.

Дандамаев, М. А. Месопотамия и Иран в VII-IV вв. до н. э: Социальные институты и идеология / М. А. Дандамаев. – СПб.: СПбГУ, 2009. – 512 с.

Емельянов, В.В. Древний Шумер / В. В. Емельянов. – СПб.: Петербургское Востоковедение, 2001. – 368 с.

Кьера, Э. Они писали на глине / Э. Кьера. – М.: Наука, 1984. – 135 с.

Саггс, Х. Вавилон и Ассирия: Быт, религия, культура / Х. Саггс. – М.: Центрполиграф, 2004. – 232 с.

Якобсен, Т. Сокровища тьмы. История месопотамской религии. М.: «Восточная литература» РАН,1995. – 293 с.

Методические указания

При подготовке к данной теме следует обратить внимание на то, что в отличие от древнеегипетской культуры, которую можно рассматривать как однородную, культура Двуречья – многослойна (синкретична) в связи с заселенностью этого региона различными народами. И если древнеегипетская цивилизация сохранила зрительные и письменные образы, то цивилизации Двуречья (шумеро-вавилонская культура), прежде всего, - письменные. Появление и развитие клинописи стало неким объединяющим фактором. Внимательно проанализируйте жанровое многообразие литературного творчества народов Двуречья (мифы, гимны, эпосы и др.), обратив внимание на то, что одной из центральных проблем являлась проблема происхождения человека. Остановитесь подробно на достижениях месопотамской архитектуры, указав, что в Двуречье был выработан определенный тип застройки храмов-святилищ, сложился особый тип храма – зиккурат. Покажите, как в архитектуре отражались религиозные представления.